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属性：混沌?狂敏捷：
性别：男性魔力：
身高：253幸运：b
体重：311kg宝具：
武装：斧剑
传说
希腊神话里在主神宙斯与人类少女之间诞生，半人半神的英雄。因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的强烈憎恶，每有机会就会受到女神折磨。然而，他跨越所有给予他的苦难，最后以一尊神的身份受到祭祀。
其实海克力斯在幼儿时，性情是极为粗暴的；为了得到温和的心，直至成|人为止都过着牧羊生活。杰出地成长的海克力斯，其多项伟业受到认同，得到了两个孩子以及王的继承权。可是海克力斯却因赫拉而短暂发狂，杀害了妻子与孩子，得作为王的奴隶进行赎罪。忌妒英雄的王在此时给予的难题，就是那著名的十二项苦行。苦行尽是些哪怕只有一个，都无法由人类达成的事情；但海克力斯安然无事地将它们都达成了，从奴隶中解放出来的同时，甚至得到了不死的身体。
但是，海克力斯的冒险和赫拉的憎恶在其后也没有完结。然后因为各种计策的缘故，海克力斯最后被自己的再婚妻子毒死了。临终之时，海克力斯将自己火葬，委身于宙斯的裁决。众神在商议之后认同海克力斯的伟业，他得以跟父亲一样，被招为一尊神，成为了星座。
战术
拥有符合除cster外六个职阶的资质，卓越的战士。除擅长用弓外，更把所有武具都运用自如。但是，那都是指并非berserker的时候。作为berserker的海克力斯丧失了理性，成为仅从正面击倒依莉雅所示之敌的存在。理所当然的，毫无详细战术，任凭身体能力挥舞、砸下斧剑。惊人的是，仅此就发挥出凌驾所有从者的白刃战能力。不会考虑防御的事情，防御都交由宝具“十二试炼(godhnd)”来。
职阶能力
狂化：b
作为失去理性的代价而强化能力，为berserker添上特征的职阶能力。海克力斯的情况是等级b，所以失去大半的理性，代之以全部的能力值上升。海克力斯除在孩童时打死了竖琴老师外，亦有很多激动时话也不听地杀人的小故事。会得到“狂化”的berserker，对海克力斯来说是很容易适应的职阶吧。非战斗时似乎着重于操纵的容易性，而被依莉雅抑制着狂化的等级。
因为是近乎最强的英灵海克力斯狂化而成，即使是针锋相对的单纯互殴，也毫无疑问是在场的从者里面的最强。但因狂化而失去了丰富多彩的剑技、技能和一部分宝具。感情也被封印，无法自己行动，但并未失去位于内心深处的理性，有时会让人感觉到类似于“想要守护依莉雅的意志”的东西。
持有技能
战斗续行：
让人在负上濒死重伤的状态下仍能战斗的技能。并且伤患死亡率亦会下降。库丘林的战斗续行表示死不断气，但海克力斯的则是表示生还能力。即使死亡也会复活的宝具“十二试炼(godhnd)”，以及变得难以死亡的战斗续行，其相性非同寻常地好。
强韧的肉体与此技能配合带来最佳效果。
心眼(伪)：b
在许多困难冒险中磨练出来的，基于直感、第六感的危险回避能力。即使因狂化而被夺去理性，近乎本能的此技能也依然有效。跟阿尔托莉娅那么熟练的剑士交锋时，也不会受半吊子的佯攻所骗，所以对敌手来说是个麻烦的技能。
虽为巨体，但敏捷亦为最高等级，故此追逼极之困难。
勇猛：+
以勇猛果敢的精神，无效化威压、混乱和迷惑之类的精神干涉。但是只要狂化着，技能的效果就发挥不了。效果被正确发挥时，也有让给予敌人的格斗伤害上升的效果。海克力斯曾藉此而空手打倒好几匹怪物。
连勇猛战士的心，也因狂化而被覆尽。
神性：
海克力斯身为主神宙斯与人类的混血儿，死后被招为了神；作为从者拥有最大级的神性技能是理所当然的吧。然而受此事所害，被对上神性越高的敌人就越坚固的吉尔伽美什的宝具“天之锁链(エルキドゥ)”，完全封锁住了。
天之锁链对海克力斯来说，简直是一件能说是天敌的宝具。
宝具
十二试炼godhnd
等级：b类别：对人宝具
范围：－最大捕捉：1人
既是神赐予海克力斯的祝福亦是诅咒，表示不死性的宝具。此宝具并无武器或防具等的外形，硬要表达的话肉体本身可以说是宝具。“十二试炼(godhnd)”将自己的肉体转变为顽强的铠甲，无效化全部等级b以下的攻击，无论物理性手段或是魔术。还拥有死亡后自动使肉体苏生的效果。而且因为此苏生贮有十一次的份量，海克力斯只要不被杀十二次就不会消灭。另外由于依莉雅的魔力庞大，只要有时间的话，减少的苏生次数亦可以回复。
苏生与攻击的无效。拥有这两种效果的十二试炼，还拥有让受过一次的攻击不再管用的第三种效果。即使以多么强力的宝具打倒海克力斯，苏生后该宝具就会被无效化。
射杀百头nelives(berserker时不可使用)
等级：－类别：－
范围：－最大捕捉：－
在海克力斯所拥有的宝具当中，他最为信赖的宝具。过去海克力斯灭掉不死身的九头蛇海德拉[hydr]的宝具，作弓箭之形。扑灭许德拉之后，他即使以其他武器也能够使出模仿此宝具能力的招式。其本质为“用所有攻击重叠起来一般的高速，所放出的九连击”。即使以剑、枪或斧放出，此招式的性能也毫无二致地以宝具级的威力自豪。顺便一提，就像库丘林驱使魔枪bolg，拥有名叫“穿刺的死棘之枪(bolg)”的招式一样，海克力斯所放出的招式也与宝具相同，被称以“射杀百头(nelives)”之名。
士郎在投影海克力斯的斧剑时也投影了此秘剑，攻破了黑化的海克力斯。作为berserker被召唤的期间，海克力斯无法使用射杀百头(nelives)。
黑化sber
沉淀在圣杯内的黑泥，连触碰者的灵魂也会污染。普通人类自不待言，如从者般的超自然存在亦不例外。被污染者的性格将反转为邪恶的一面。那是因触碰到“此世全部之恶(ngryu)”而产生的狂气；称之为“黑化”。其中，有因为身体所带的特性而把黑泥当作自己的力量操纵的人，以及因为强烈的自我而免除精神污染的人；前者的代表是间桐樱，后者的代表是吉尔伽美什。
黑化的从者，会在圣杯的力量下得到肉身，由此它们变化成与现世有着强烈连系的存在。虽然物理干涉力增大，但同时变得无法灵体化。另外，因为失去对于魔力消耗的自制力，战斗能力飞跃性增大。其气势能够用“失控机车”来比喻吧。因为是在失控状态，所以不能够进行缜密的操纵，不过破坏力相应地增大了。将破坏与死散布于世界的可骇存在。那就是黑化从者。
sberlterntive
hf路线中败给哈桑、被黑影吞噬而受肉的阿尔托莉娅称为sberlterntive，或者黑sber。
从黑化樱处得到膨大魔力供给的漆黑的阿尔托莉娅，能够无限制地放出“应许胜利之剑(exclibur)”。因此能与海克力斯正面交锋并将其压倒。脚镣消失、某种意义上得到了生前以上的力量的她，才是无可厚非的最强从者吧。
职阶：sber筋力：
御主：间桐樱耐久：
属性：秩序?恶敏捷：d
魔力：++
幸运：c
宝具：++
职阶能力
对魔力：b
因染上了黑暗而比原来更低落了。话虽如此但级数依然很高，无效化b等级以下的魔术(发动中的咏唱为三节以内)，连大魔术也难以伤害她。
骑乘：－
在黑化引起的暴走状态里，不可能精妙地操纵缰绳，变得无法先考虑骑行兽或乘坐物的界限再运用。因此，事实上骑乘技能被看作为丧失了。
持有技能
直感：b
在黑化状态下保持理性，需要不断的自我抑制。因为集中于抑制凶暴性，对外界的注意变得疏忽，直感力变得迟钝。
魔力放出：
从大圣杯供应的魔力时常覆盖在肉体上。盔甲也用魔力强化过，比起原来，防御力显着地上升了。
领导力：e
过去作为崇高的王吸引和鼓舞士兵的魅力，已经没有。由于靠恐怖来率领，统率力上升但士兵的士气极低。
宝具
应许胜利之剑exclibur
等级：++类别：对城宝具
范围：1～99最大捕捉：1000人
阿尔托莉娅最大的力量“应许胜利之剑(exclibur)”即使黑化也健在。可是，其剑身染上了不祥的黑色。就像湖之精灵存在善恶(薇薇安[viv]和摩根[n])两面，圣剑也有反面。话虽如此，作为圣剑的“格”依然是最高。“通过剑身将持有者的魔力变换成光并击出”这个性能也没有变化，但其光改变成和剑身同样的漆黑之暗色。
圣杯战争
在『fte/stynight』中，主要登场人物们被卷进了“圣杯战争”，进行以性命为赌注的争斗。为什么他们要战斗？为什么要相互杀戮？说到底圣杯是什么？在这一项中，会解说谜题众多的圣杯战争之相关事项。
广义的圣杯战争
圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然地会爆发它的争夺战。追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗，就是广义上的圣杯战争。
冬木市的圣杯战争
每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。得到这个权利的，只有一组御主和从者。……这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三家，为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。
用于解读圣杯战争的关键字
圣杯战争是个大规模的魔术仪式，频繁出现专有的名词。纵然是体验过故事的诸位读者，要把握其全貌也稍微困难吧。因此，这里会从基本的要素开始解说。
小圣杯
圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。
大圣杯
构筑于柳洞寺所在的?藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要之魔力并储存的职责。
第三魔法
爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它为“灵魂的物质化”……换言之，是用来实现真正不老不死的魔法。
冬木市
存在于日本某处的地方都市。每六十年一次，成为圣杯战争的舞台。在十年前的第四次圣杯战争所导致的大火灾中，大量市民失去了生命。
从者[servnt]
死后升格为超人存在的英雄之灵魂称为“英灵”。透过仪式将他们召唤到现世，使其成为可被使役的存在，这些存在称为从者。
御主[ster]
被圣杯所承认，成功召唤出从者的魔术师被称为“御主”。成为御主，就是圣杯战争的参加资格。
令咒
御主可对从者执行的绝对命令权。利用大圣杯的魔力，作为由三画构成的刻印，刻于御主的肉体上。每使用一次就会消失一画，使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒所下达的命令。同时，也可以借助令咒的力量，让从者强行发挥出超越他们能力的力量。
魔术协会
圣杯战争的主办组织。源流可追溯到发源于中世纪欧洲的魔术师的互助会。为防止神秘泄露于世俗，贯彻秘密主义。对外部的警戒心自不用说，协会内部也化为了猜疑心和策谋的巢|岤。本部位于英国的首都伦敦，拥有“时钟塔”的外号。
圣堂教会
圣杯战争的监督组织。有着“普遍性”的意义，掌管着世界最大宗教的里侧。叙述着神之爱，将之付诸实践的同时，也热衷于搜索出违反教义的“异端”(魔术名列榜首)然后将之杀掉。跟魔术协会自古以来一直对立，现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”。
圣杯战争的构造
在冬木市举行的圣杯战争，和其他地域的情况不同。通常只要某个人得到被看作为圣杯的物品，圣杯战争就会结束。但是，冬木市的圣杯则是给予唯一残存下来的胜利者的奖品。这场战争存在着一定的规则，参加人数也被限制了，可说是和运动会很相似，若是除去“确实会死人”这点的话。1：从地脉吸收魔力
大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。假如急剧地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉枯竭。因此，必须花费时间慢慢地进行。聚集一次圣杯战争所需要的魔力，大约要六十年的时间。
2：选定御主
当贮藏了足以召唤七名从者的魔力时，大圣杯会选出适合成为御主的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤从者的仪式做准备。
3：召唤仪式
从者的召唤需要复杂的魔术仪式。作为模型的英灵与召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤从者是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。
4：大圣杯的接触
当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方，探寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，将会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，英灵以现界为交换，被强迫“对令咒绝对服从”。
5：为御主刻上令咒
御主的席位是先到先得的，在七名从者被召唤出来的那一刻，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该从者的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。
6：召唤从者
一旦召唤成功，英灵会以从者的形式完成现界。与此同时，将会被分配到七个职阶的其中一个。原则上一个职阶一名从者。被分配到哪个职阶，则是根据作为模型的英灵的特性而决定。
7：御主与从者契约
作为从者留在现世的“依凭”，御主是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战争的作战搭档。
8：战争的开始
当集齐七组御主和从者时，圣杯战争就会开幕。战争直至只剩下最后一组之前都不会结束，另外只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁用手段。暴力、智略和卑劣的陷阱全都被允许。
9：回收从者的灵魂
被打倒，或是失去御主而无法维持存在的从者的灵魂，将会被小圣杯回收、扣留直至战争终结的时候。收集到的从者的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中，完成重要的任务。
10：通往“根源”的路
“根源”，那是所有魔术师的目的地，被当做是位于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争，将死去的六名从者的灵魂注入小圣杯，利用他们回归到位于世界外侧的“英灵之座”的力量，在这个世界上开孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出用来走到世界之外的门。这才是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看，被“圣杯是愿望机器”这种鱼饵钓过来的御主们，只不过是作为从者的依凭而需要的，在从者召唤阶段过去后他们就没有用了。
圣杯战争的成立
十八世纪末期，有些西洋人踏上了日本的土地。羽斯缇萨?里姿莱希?冯?爱因兹贝伦[jtezelizrichvonezbern]。玛奇里?佐尔根。每一位都是行走于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是，完成圣杯。为什么选择了日本？因为这里是敌对魔术师的圣堂教会的监视之眼所不能到达的异邦。
创始的御三家
土地提供：远坂
系统担当：爱因兹贝伦
令咒担当：玛奇