译者注：书中原文为对魔力，但游戏里为魔力，故我善自修改。另外库柏勒是希腊的众神之母）
美杜莎所拥有的石化魔眼，被认为不可能以魔术再现。
单独行动：c
单独的现界能力。在失去御主(或是契约被废除)的状态下，美杜莎可以没有魔力供给而持续现界一天左右。另外，美杜莎可以通过吸血来获得魔力，所以视乎状况也可以袭击人类，持续现界更长时间。
托单独行动技能的福，即使慎二被打倒也能返回到樱的身边。
怪力：b
虽为英灵却兼具怪物特性的美杜莎才拥有的技能。使用后能够短暂地提高筋力。对于没有适合接近战的宝具的美杜莎来说是不可或缺的能力。其应用范围很广，例如在带锁链短剑刺进后，拉扯对手的时候使用等。
在接近战里发挥出很高的战斗能力。怪力技能正影响着。
神性：e－
就如希腊神话所说的那样，美杜莎原本是美丽的女神。因此本来拥有非常高的神性。然而，因为她后来转变为怪物，所以也是个拥有“怪物”此一通常英灵无法拥有的相反特性的珍稀存在。受其恩惠，同时获得了以骑乘为首的作为女神的技能，以及魔眼和怪力等作为怪物的技能。但是身为女神时的神灵适性大都消灭了。
只是，她的神性并不是完全消失了，虽然微弱但是现在似乎仍然残留着。
宝具
自我封印?暗黑神殿brekergon
等级：c－类别：对人宝具
范围：0最大捕捉：1人
美杜莎所拥有的对人宝具之一。跟后述的“他者封印?鲜血神殿(bloodfortndrod)”成对的结界术。
在把对手的意志封进美杜莎内心的同时，可以阻止对手发动能力。另外，美杜莎主要不是把它对别人使用，而是为了把过于强力而且连自己都无法抑制的石化魔眼“cybele”封住，对自己使用。
虽然此宝具主要被使用来封住魔眼，但当然也能以本来的用法，某程度上支配对手的意识。实际上，圣杯战争中美杜莎曾抓住敌对御主卫宫士郎的心，从而让他看到，吸收魔力。还有，结界单是向对方发出魔力就会发动效果。对魔力低者别说是回避，就连看破结界也是难事。
骑英之缰绳bellerophon
等级：+类别：对军宝具
范围：2～50最大捕捉：300人
美杜莎所拥有最大的攻击方法。并不是用于一对一的战斗的宝具，而是能够扫灭广大范围的“对军宝具”。缰绳与鞭子成对的罕见类型的宝具，可以飞跃性地提高召唤出的幻想种的能力。实际攻击的时候，美杜莎会骑上被强化的幻想种，进行人马一体的突击攻击。
“骑英之缰绳(bellerophon)”作为攻击自不用说，但也可以用来防御，攻守均都拥有卓尔出群的能力。然而在圣杯战争里，因为对着宝具威力超过此攻击的阿尔托莉娅使用之缘故，未能发挥出它的真正价值。不过尽管时间短暂，也从正面接住了阿尔托莉娅“应许胜利之剑(exclibur)”的攻击，由此也可以看出骑英之缰绳(bellerophon)所拥有的威力之高吧。
他者封印?鲜血神殿bloodfortndrod
等级：b类别：对军宝具
范围：10～40最大捕捉：500人
美杜莎所拥有的宝具之一。跟“自我封印?暗黑神殿(brekergon)”成对的结界术。事先设置数个成为--八戒文学--的魔法阵，从而形成。魔法阵设置后不久，只有略微夺取区域内人类体力的程度的效果；但是正式发动的话，结界内部的人类将会被急速溶解。但对于有魔术知识的人则稍为难以起效。之所以这样，是因为这并不是用来战斗的宝具，而是用吸血来获得魔力的美杜莎，为了更有效率地聚集血液而制造出的结界。
在圣杯战争里，成为--八戒文学--的魔法阵被设置在穗群原学园，并实际地发动了。发动后的结界只要从外侧观看，就能看到和平常毫无区别的景色；但结界内部则如同字面一样染上了鲜血般的赤红。
cster
美狄亚[de]
职阶：cster筋力：e
御主：葛木宗一郎耐久：d
属性：中立?恶敏捷：c
性别：女性魔力：+
身高：163幸运：b
体重：51kg宝具：c
武装：无
传说
美狄亚是希腊的科尔基斯[lchis]王?埃厄忒斯[ietes]的女儿，亦是受过魔术之女神赫卡忒[hecte]教导的巫女。虽然她无拘无束地被养育起来，却因为前来寻求金羊毛皮的阿尔戈[rgo]号，其命运遭受到巨大的摇撼。
因为女神阿佛洛狄忒[phrodite]，美狄亚被施下了“爱上率领阿尔戈号的伊阿宋[in]”的诅咒，从父王那夺走了金羊毛皮，企图和伊阿宋一起逃亡国外。她更为了困住追踪过来的父王的船，作出将弟弟大卸八块，将尸骸撒到海里这种暴行。美狄亚因此失去可以回归的故乡，开始被人们蔑视为“魔女”。其后美狄亚为了让心爱的伊阿宋坐上王位，不断用魔术和谋略杀死敌对者；但对其做法感到厌烦的伊阿宋，逐渐地变得讨厌她。不久伊阿宋移情他女，甚至孩子都生了；但是美狄亚并不容许。她将他的新妻子和孩子都用魔术杀害掉，失意的伊阿宋也凄惨地结束了一生。
由此，美狄亚的执念与残酷很适宜称为“魔女”；但尽管她的所为残暴不仁，她本身并没有受到特别的报应。也有“美狄亚在魔术钻研的终点得到了不死肉体，成为君临乐园elysion的女王”的说法流传下来。
战术
学会了神代魔术的美狄亚，作为魔术师拥有非同寻常的力量。不过作为从者的身体能力为最弱的缘故，跟具有高对魔力的从者战斗时形势不利。因此她会尽量地不亲自作战，以使用龙牙兵这种棋子面临战斗作为基本战术。跟葛木搭档时，美狄亚也是负责用魔术支援他的攻击。另外也谋划了呼唤出从者ssss(佐佐木小次郎)，一边让其守护柳洞寺的山门，一边收集魔力；以自己的宝具破坏掉其他从者的契约，将其变为自己一方等的计策。
职阶能力
阵地制作：
cster职阶所持有的特性，用于制作阵地以收集魔力的能力。美狄亚本人所持的固有的魔力量并不怎样，但藉着张设阵地聚集魔力，能够行使更高级数的魔术。而且美狄亚选为阵地的地方，是在地下的钟||乳|洞里设置了大圣杯的冬木至高之灵地?柳洞寺；因此她成功在短期间内获得了庞大的魔力。除了独自地召唤出ssss的从者外，在使用“万戒必破之符(rulebreker)”后，还能确保住足够魔力，持续率领阿尔托莉娅和eiy两人，这完全是因为能得到柳洞寺这个前线基地的缘故。而且制作阵地的影响并不仅是柳洞寺，还波及至其周围。生活在阵地周围的居民们，其生命力被当作为魔力来掠夺，因而急剧地衰弱了起来。
柳洞寺的阵地的重要性似乎美狄亚自己最为了解；为了令人无法轻易地入侵至内部，让佐佐木小次郎看守山门以巩固它。还有从圣杯战争刚开始时起，美狄亚自己也几乎没有出过柳洞寺；一边提高魔力，一边把身子潜藏着在境内。不过，刚一判断魔力与战力已充分地提高，就马上走出阵地一口气转入了攻势。
道具制作：
赋予cster职阶的另一项技能。可以制作带有魔力的器具，从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。
右页介绍的龙牙兵也是用这项能力造出来的东西。此外，还能造出被称为“魔术礼装(ode)”的魔术道具。另外魔术礼装(ode)即是辅助魔术的行使，或者凝聚了“会发动特定效果”的魔术性机关的道具；对魔术师来说相当于一般的器具。不过，以道具作成等级自豪的美狄亚所制作的魔术礼装(ode)，和其他魔术师制作出来的东西相比有着天壤之别。另外，此技能在采集和制作素材上会花费时间。为此她似乎将主力贯注在阵地制作上，道具则是集中地只制作出龙牙兵。虽然必需要准备期间以及计划性的制作方案，但只要有时间就有可能大大提高战力。
持有技能
高速神言：
辅佐魔术咏唱的技能。通常，魔术的规模越变得大就越需要冗长的咏唱；但通过此技能，能够大幅度缩短咏唱。在使用直接攻击魔法等的时候有效。虽然在圣杯战争里，美狄亚自己向敌人使用直接攻击魔法的例子不多；但在对eiy战里，则一瞬间放出了匹敌大魔术的无数光弹。
持有高速神言的术者只要还有魔力，就可以连发出强力的魔术攻击。
金羊毛皮：ex
流传于科尔基斯的金色羊的毛皮。传说“投向地上的话龙就会出现”。另外，美狄亚由于没有召唤龙的技能，即使用了金羊毛皮，也无法把龙唤出。此秘宝亦可说是打乱生前美狄亚命运的元凶。
金羊毛皮的登场，是从希腊神话的忒萨利亚[thessly]王亚瑟马斯[ths]，娶了后妻涅斐勒[nephele]开始。觉得前妻的孩子很碍眼的涅斐勒，为了杀死王子弗里克索斯[phrixos]，而向王传达虚假的神谕，策划将他变成仪式的活祭品。那时候，妹妹赫勒[helle]救出被带到了祭坛的弗里克索斯。赫勒在此时骑着的，是其中一位奥林匹斯十二神赫尔墨斯[hers]所赐予的，奔驰于天际的金毛之羊。在妹妹的协助下到达科尔基斯的弗里克索斯，将金毛之羊的肉献给宙斯[ze]后，把它的毛皮给了科尔基斯王埃厄忒斯。自此之后，金羊毛皮就作为科尔基斯的秘宝，在王家中流传下去了。
魔术
在圣杯战争里，美狄亚使用着各种各样的魔术。曾对周围的人进行思考操作或暗示之类，以进行收集情报和排除阻碍者等等。也使用过魔术将卫宫士郎引诱到自己的阵地。
在战斗时，支援使用特殊暗杀技“蛇”的御主葛木宗一郎。假如是初次见面的话，宗一郎的实力足以压倒从者；藉着用魔术来为他的手臂进行强化，给予它击败从者的破坏力。
另外，在遭受攻击之际进行空间转移等等，其魔术的幅面涉足许多方面。
魔术器具
龙牙兵：
以龙的牙齿为依凭，制作出gole的魔术。美狄亚得意的魔术之一，也是本来科尔基斯王所传授之物。一个龙牙兵的战斗力当然不及从者，就连人类的御主都能够应付。然而，大量使役将会造成威胁。美狄亚曾在拖延时间之际使用过。全部个体并非相同，使用武器有若干的差异。
（译者注：gole。希伯莱传说中的魔像、泥人偶，不过cgn中常是各种奇怪的人形兵器。）
身体大小几乎和人类相同。攻击全是物理攻击，不过使用的武器根据个体而不同。假如一下子被大量召唤，将会成为挺麻烦的存在。
宝具
万戒必破之符[破戒すべき全ての符]rulebreker
等级：c类别：对魔术宝具
范围：1最大捕捉：1人
带有的能力和其他从者所持之宝具迥然不同的宝具。作为武器的性能等同于没有，却可把以刃刺中的对象的所有魔术“破戒”。能够破戒的对象是，基于魔力的契约，或利用魔力而诞生的生命体。能够将它们重置到魔力被使用之前的状态。换言之基于魔力的契约将会化作白纸，用魔力诞生出的生命体将会当场消灭掉。因此，虽然用途相当有限，但在有着从者系统的圣杯战争中其效果极大。
实际上美狄亚成功使用这件宝具，切断侍奉其他御主的从者的契约。把阿尔托莉娅、eiy他们暂时当作自己的从者使役着。
（译者注：破戒和破坏同音）
ssss
哈桑?萨巴赫[hsnsbbh]
职阶：ssss筋力：b
御主：间桐脏砚耐久：c
属性：秩序?恶敏捷：
性别：男性魔力：c
身高：215幸运：e
体重：62kg宝具：c
武装：短刀
传说
有着“山中老人”的传说，亦是登场于马可?波罗[rpolo]的『东方见闻录』的人物。他是暗杀教团的首魁，挖掘一些看似前途有为的年轻人，并教唆他们：给你美酒美食还有美女，代价为先把要人暗杀。
其传说在11世纪左右发端。起源为伊斯兰教什--八戒文学--闲地站着、不摆出架势而从任何姿势挥刀。其刀法极为迅速，看透并非易事。再者，佐佐木小次郎唯一的而且最大的武器，就是在修炼之终直达至“魔法”之境界的秘剑“燕返”。同时放出三下斩击的那发攻击，连阿尔托莉娅也曾压倒。
职阶能力
气息遮断：d
由于并不是正式的ssss的从者，所以不是职阶能力，是作为他自己所到达的武艺者之境界而拥有“气息遮断”。这不是用于偷偷摸摸地躲藏的技能，而是武艺者虚己以溶进四周，如此的精神性的技术。因为并非为暗杀而磨练的技能，故不及哈桑所持有的气息遮断。
实际上，消除了气息的佐佐木小次郎，是个连从者也难以察觉的对手。初次见面就意识到小次郎的存在是极为困难的。可是，由于他的行动范围被限制在柳洞寺的山门附近，若是得知小次郎存在的人，应该会相较地容易发现。话虽如此，因为小次郎本身的性格，所以多是暴露出身影，双方自报姓名后才进行战斗。因此，实际上这项能力很少用于本来的用途(隐密状态下的突击)上。
持有技能
心眼(伪)：
属于所谓的预感[虫の知らせ]或者第六感，跟eiy所拥有的根据“由经验支持的预测”的危机回避不同。可说是基于天性才能的危险预知能力吧。在圣杯战争中与阿尔托莉娅对战之际，跟不可视之剑数度交锋后，以此能力把握到那柄剑的长度甚至宽向形状。更看破了她那因魔力不足而一直没使用的宝具攻击之存在。
数次交锋就看破对手的武器和战斗风格。那双慧眼首屈从者一指。
透化：b+
一般被唤作“明镜止水”的能力。正确来说，指的是在严峻锻练的最后所到达的精神性的境界。掌握了这项技能的小次郎，时常保持澄清的静穆之心，对何种事态(比方说，自己的死)也不为所动。在战斗里面，以迷感与惶恐的魔术为首，完全无效化决战对手所引起的对于精神面的干涉。以一个“门卫”来说，可说是大为有效的能力吧。
尤如包围柳洞寺的多棵树木，小次郎静穆地以透澈之心看守大门。恰如不动的看门人。
宗和的心得：b
即使对同一个对手重复同样的招式多少次，命中精准度也不会下降的特殊技能。换句话说，是个带有“将不会被敌人看穿攻击”的效果的能力。小次郎与阿尔托莉娅虽然数度交锋，但是凭藉这个技能，连直感技能的等级为的阿尔托利亚，也无法习惯小次郎的剑。配合小次郎所舞出的那些“时常瞄准头部”的独特剑技，发挥出更高的效果。
即使重复撤退和再次挑战几遍，都无法看破小次郎的剑。总是陷入如同初次见面一样的战斗。
燕返
从三方迫近的刀刃“同时”斩开对手的必杀剑。严密来说的话，这既非宝具也非借用了魔术之力的现象。以“小次郎”身份现界的无名武艺者，生前只以剑技的高处为目标。不做其他事情，终日求道；只顾挥剑，将自身锻练为剑技本身。然后经过悠长岁月，他的剑技终于达至了一个境界。从现在的世界一闪，然后无视时间与空间的概念，完全同时地重叠两闪，从而产生出来自三个方向的斩击。那是超越了速度、精巧以及虚攻等要素的“多重次元曲折现象(kischurzelretch)”。魔术和魔法均不认识的无名武艺者，虽有限制却到达了“第二魔法”的领域。
此技的距离大约三米。是为了在初击往横向挥刀吗，在对阿尔托莉娅战里，小次郎曾舍弃高处的优势，移动到与她相同高度的地面再使用此技。从平常不摆架式的小次郎架起刀才猛地放出招式一事，也能窥见到“燕返”这招秘剑，对小次郎来说是何等特别的剑技。
berserker
海克力斯[hercules]
职阶：berserker筋力：+
御主：依莉雅丝菲尔?冯?爱因兹贝伦耐久