第七十七节
付老师的两篇寓言被抄出后，曾被红卫兵暴露于光天化日之下，所列罪名甚多，让笔者抄录，唯恐引起嫌疑，如不抄录，革命者会说故意隐瞒付老师的罪恶真相。 还有好奇者，认为付老师到了该杀的地步，这两篇文章一定不同寻常，要目睹为快。笔者三思，还是抄录为好。但笔者声明，只是抄录，没有发挥，对错源于付老师。罪大莫过于死，付老师已经上吊，望手持大棒者不要杀戮九族，口诛笔伐者不要累及无辜。
寓言被红卫兵贴在学校的黑板报上，次日即毁，笔者仅选些敏感词句做为批判之用。今所谓抄录，也是凭记忆，汇拢一些凤毛麟角。又因笔者不愿涉及各种斗争，所记之言都是毛皮，读者见谅。
付老师是知识分子，在社会上排行第九，笔者不及。红卫兵说付老师的寓言有讥讽和攻击言论，笔者尽量避之。付老师的寓言寓意较深，笔者只是照葫芦画瓢，如寓言无寓意，权当祥话一听。
前面都是废话，希望明理者能解苦衷。言归正传，先把付老师的第一篇寓言公布于众。
《走出山林》
原始山林里，生活着一个庞大的猪群，它们占据草场，占据水源，成了这里实实在在的主人。
一只雌猪渐渐长大，成了猪群中最漂亮的母猪，不但体型好，毛皮也黑亮，又值青春期，很多年轻的公猪追求它，不久，就有了猪郎哥。
年轻的野母猪向往外面的世界，常常自己走出山林。
一天，野母猪遇到同类，一头被人类驯化的年轻母猪。它嘴巴短，很善言，执意要把野母猪带到它生活的地方。
那是一个很大的养猪场，有人类，也有狗类。家母猪和它们及他们打着招呼，带野母猪各处参观。
家母猪告诉野母猪：“这里的猪都有安全的居舍，山上的猪窝根本没法比。还有吃食，在山上吃食要自己找，这里的食物是现成的。在山上偶尔有公猪送来食物，但是，它要和你亲热，追得你满山跑。这里定时定量，味道可口，吃完就睡，睡醒再吃，咱猪类过上这样的生活，就相当于人类上了天堂。”
家母猪要求野母猪留下来，野母猪动了心。猪场里有一处比猪舍气派的豪宅，野母猪看到一位年轻的时髦女人。它奇怪，问家母猪：“这是什么物种，怎么只用后腿站着？天不冷，身上披挂红红绿绿的东西干什么？”
家母猪嫣然一笑，它说：“少见多怪吧！在我们这里，这样的动物特别多，他们能立能卧，卧时随便轻松，立时严肃。这些动物都喜欢往身上披挂物件，伪装成道貌岸然，自称是正人君子，或者叫成功佳丽。你在山上也能听说，他们就是让老虎生畏的人类。
野母猪摇摇头说：“我听长辈说过，人类进步得比我们快，生活得比我们幸福，豪宅里的那个人，两耳都穿着大环，一定受他人牵制，被他人约束，不如我们野猪自由。”
家母猪哈哈大笑，边笑边说：“你又胡说八道，亏得人类听不懂我们兽语，否则会把你逐出猪场，还可能把你抓起来杀掉。”
野母猪天生怕死，听到“杀掉”两字，身子一阵颤抖。
家母猪向它解释：“人类戴的环不是其他动物穿的大环，他们叫耳环，不用强迫，是自愿戴上去的，把自己打扮美丽，以赢得异性欢心。有些年轻女性酷爱打扮，目的是勾引有钱有势的男人。”
“男人和女人又是咋回事？是不是就像我们的公猪和母猪？”
“是那码事，也有不同。在你们野猪群，生存的权利基本是平等的，虽然公猪抢母猪的食物，也是个别。有时公猪为了讨好母猪，还把自己的食物送给母猪吃。人类不一样，男人们根据权力大小和财富多少分成三六九等，高高在上者随意使唤下层的人。他们喊男女平等，好多女人成为有财势男人的玩儿物，比驯服的哈巴狗受宠爱。”家母猪向四周望了望，把头转向正在打扮的戴耳环女人，对野母猪说：“看见没有？那个女人原来不在咱这猪场里，有一天，场主把她领进来，和她住在一起。她不劳动，吃得好，穿得花哨，还把猪场里的男人们支使得团团转，连场里所有的狗都听她调遣。”
家母猪领野母猪去吃食，进了一个众多猪族成员的大餐厅，家母猪向穿着狗皮裙的男人示礼，又“哼哼”两声，男人表现出热情和客气，为野母猪送上一份和其他母猪一样的食物。食物不干不稀，微酸，很容易下咽，比山上的草根强得多。野母猪一口气把食物吃掉，顿感身上充满活力。
家母猪对野母猪说：“还是我们这里好吧？不用劳动，都能分得可口的食物。管束我们的人类都盼天上掉馅饼，我们不用盼，天天过着甜美的生活。”家母猪还告诉它：“穿狗皮裙的人叫饲养员，场主和戴耳环的女人都管着他，他给我们做好吃的饭食。”
野母猪吃饱后，可怜起山上的同伴们：“它们为一口食物满山拱土，有时还饿着肚皮，等我回到山上，把这里的幸福告诉它们，让它们也过上家猪式的生活。”
家母猪见野母猪低着头，以为它留恋山林，便说：“别想家了，你们那有啥好？吃不饱，睡不好，真没意思。我们这，只要听主人的话，保证吃穿不愁。”
家母猪领野母猪观看了公猪的卧室，母猪的居所，还有育肥猪的房间。野母猪问：“在我们山林，大家都是群居的，往往一大家子住在一起，这里为啥分得这样清？”
家母猪告诉它：“这样做更利于猪的成长，而公猪的居室强于其他猪的住所，这是人类的首创，在他们头脑中，等级观念根深蒂固。”
两头母猪在猪场里转一圈儿，停在豪华住宅旁。这里有一个空猪室，刚刚洗刷过，里面很干净。过来一名饲养员，打开猪室门，放他俩进去。
野母猪想趴下，这里的卧铺又硬又凉，不如山上的草窝舒服。它想走出去，用头顶向栅栏，头撞痛，栅栏纹丝没动。野母猪睁眼往外看，豪宅里的女人向它看了一眼，一副很不在意的样子。
野母猪烦躁起来，问家母猪：“我在山林中，穿树丛不损皮毛，这里小小的栅栏为啥圈得我失去自由？”
家母猪安慰它：“这里的栅栏是钢铁做成的，看管我们的主人不开门，我们无法出去，你不要着急，呆惯了就适应。我再告诉你，这是猪场里最高级的住宅，你能住到这，应该感到荣幸。一会儿猪大叔还要来，有好事等着我们。”
向豪宅走来一位老男人，他脸面油亮，肥头大耳，西装革履，一派绅士模样。年轻女子迎上前，臂挽臂，不似情妓，倒像父女。此情此景，让野母猪敬仰。
饲养员赶来一头公猪，打开圈门，用木棍打在公猪的后臀上，公猪进了野母猪的房舍，送猪人赶忙离去。公猪老，满目眼眵，流着口水。最让野母猪看不惯的是它退化的短鼻子和一身笨肉，心里烦，往墙边躲。老公猪对年轻的家母猪颇感兴趣，打个招呼，就扑到娇小的家母猪身上。家母猪被压倒，却不怒，它在老公猪怀里撒娇，咬着老公猪的耳朵，低声称呼猪大叔，让它和野母猪一同往豪宅看。
豪宅里的女人脱去包装，像条精光的毒蛇，缠绕和摸揉老者，其状下流，让野母猪生出义愤，大声说：“其女淫父，大逆不道，不如禽兽！”
老公猪说了话：“差也差也。我在此年久，对豪宅内情略知一二，其女非老者之后，而是小姘，他们称情人也。”
; 家母猪向野母猪解释：“人类和我们不一样，干什么事都要伪装，他们不但用红红绿绿裹体，还用谎言掩盖。讲仁义道德，却行为龌龊，损人利己，却讲大公无私，高喊一夫一妻者，却养着二奶三奶。我们猪类不这样，想干什么就干什么，连公母交配的事也不背人。”它又说：“这个时髦女人缠着老男人，也是背着同类，认为我们看不懂，才不背着我们。”家母猪说完，向老公猪献个讨贱的眼色。
豪宅内的女人把红嘴唇从老男人的嘴上拿下来，上下唇扇动，发出像母猪讨食的“哼哼”声，声音很小。
家母猪让野母猪仔细听。
野母猪在山林里练就成好听力，女人的话它都听得清楚，带着疑惑问：“这女人一边和老男人亲热，一边说我害你，我害你。人类语言太复杂，我弄不清啥意思？”
家母猪告诉它：“女人耍贱的时候，说话也娇，常把我爱你说成我害你。这一点，猪类不如，我们也想攀附权势，但没有这么高的手段。”
天色已晚，野母猪有些想家，用嘴拱拱栅栏，觉得徒劳。饲养员送来食物，让它稍稍安心。家母猪吃饱后，懒懒地趴在老公猪身边，被饲养员用木棍捅起。饲养员轻打老公猪的屁股，老公猪在室内转了三圈儿，嘴里嚼出白沫，甩向两头母猪，野母猪在墙上蹭白沫时，老公猪把笨拙的身子搭在家母猪身上。
又过来一名男人，对饲养员说：“公猪太老，这次再不行，就把它养肥杀掉。”饲养员说：“新公猪还不成熟，先将就用它。”他指着野母猪对男人说：“这头是刚从山上下来的，老公猪能对它产生新鲜感。”
野母猪听了两个人的对话，心里一阵悲伤，它看一眼老公猪，老公猪眼里流出泪。
老公猪要和野母猪**，野母猪想到山上的“猪郎哥”，一对比，觉得老公猪太丑，心里很不情愿。家母猪劝它：“在我们这里，一切都是由主人安排的，他们给我们吃穿，我们就要听他们摆布，这叫吃人家嘴短，拿人家手软，我们听话，就是对主人的忠诚，主人还会给我们加餐。”家母猪见野母猪还对老公猪存有抵触情绪，沉下脸说：“你要不听主人的话，明天就断了你的食物！”
野母猪想到丰盛的食物，说了句：“猪郎哥，我对不住你啊！”便答应了老公猪的要求。
几个月后，家母猪的胸腹下垂，野母猪也觉得肚子膨大，走路困难，有回山林之心，没有回山林之力。
豪宅内换了女主人，她很老。老男人不常回，时髦女人不知去向。
家母猪告诉野母猪，老女人是老男人的老婆，为他养育了几个儿女，因她老，老男人总想遗弃她。
野母猪和家母猪同时生产，野母猪多子，家母猪只有五胎。饲养员对野母猪倍加照顾，受虐待的家母猪常常哭叹：“是我把野母猪引到这里来，反倒让我不如它，你们是卸磨杀驴，我是自作自受。”
豪宅里的老女人被老男人赶走，凄凄惨惨。时髦女人又回到豪宅，满面春风。她用蛇一样的身子缠住老男人，索要吃的、穿得、戴的、还有金钱。
尽管家母猪受主人虐待，但饭食和野母猪一样得到改善，它们的子女被送进育肥室后，饭食又降下来。
和这些子女一同送进育肥室的还有它们的老丈夫。这头曾经受到主人青睐的强壮公猪，晚年被阉割。
豪宅里的女人不再向老男人耍娇，缠绕时也显得僵硬，给野母猪送食的饲养员私下议论，老男人把她扶了正。
几天后，两头母猪的住室又来了一头大公猪，极其凶猛。饲养员泄露出这样的话，老公猪年轻时就是这个样子。大公猪虽然凶猛，嘴很甜，称家母猪为“猪小妹”，然后急不可待地扑向家母猪。家母猪想躲，被主人厉声喝住：“你必须很好配合它，在生育上做出成绩，如果再生五胎，你就和老公猪一个下场！”
野母猪偷着问家母猪：“我们的丈夫是啥下场？”家母猪哭着回答：“把它养肥就杀掉，还有我们的儿女。”
野母猪吓出一身冷汗，也不知情愿不情愿，稀里糊涂地让强壮的大公猪做了它的第二任丈夫。
豪宅里换了一位新男人，很强壮，还带着随从。时髦女人迎上前，随从躲到猪舍后。女人极热情，用蛇一样的**招待客人，说了句“我害你”，就被男人扑倒在床上。
家母猪心情不好，抱怨猪类不如人：“看看人类女性，活得就比我们好。时髦女人只靠一张年轻面孔，先是勾搭老男人，然后挤走老男人的老婆，坐上夫人宝座，再嫌老男人不行事，又勾搭别的男人，地位直线上升。而我们，只能靠青春换一口食物，一点做不到，就被送进育肥室。这么看，真不如你们的山林好。”
野母猪想山林里的家，也想它的“猪郎哥”，它想找机会，跑回去看一看。而此时，它对豪宅里的女人更感兴趣，也很迷惑，问家母猪：“听说人类受道德限制，男人要对家庭负责，而女人要坚守爱情，豪宅里怎么看不到？”
家母猪本来一肚子怨气，说出的话直言不讳：“啥叫爱情？那是人类的虚伪，那些直立的东西只认权势和金钱！他们用道德约束别人，自己背叛道德。每一个有钱有权的人，几乎都有外室，做得好的回家欺骗，一些人干脆明目张胆，把年轻女人搂进怀里当玩儿物。”
“那是女人不值钱！”
“这话就不好说了，就拿咱俩来说吧，换成人类就是女性。人类女性可以利用自己的美貌和狡诈改变命运，而我们只能靠青春换一口食物，不管公猪老与丑，也得乖乖顺从，以此来延缓被杀的期限。人类间流传着这样的话，叫男人有钱就变坏，女人变坏才有钱。豪宅里的女人当上老男人的老婆后，还可以勾搭有权势的男人，就是老男人知道了，他也不敢把女人怎么样。”
野母猪说：“听说人类男人的嫉妒心极强，给他戴绿帽子，他会豁出命。”
“那看怎么说，他们人类叫区别对待。老男人的年轻老婆勾搭上一个很有权的男人，如果这个人使个眼色，老男人的猪场就办不成。年轻的老婆被别人搂着，他心里很难受，但人类是一群最聪明的动物，懂得利益得失，也会想到长久，知道小老婆早晚归别人，还不如趁早利用她。”
野母猪突发感慨：“我们猪类进步到人类的水平该多好啊！我们都年轻，也用美色来改变命运。”
家母猪说：“你比我还强，不但森林里有同胞，这里的主人对你也好。想不到我的命运这么凄惨，再生不出多胎，就要和初婚的老公见面了！”
果然，主人因家母猪生育能力差把它淘汰。被劁那一天，老公猪和它的子女都被卖到屠宰场，最后一次见面，挥泪而别。
家母猪的离去，让野母猪心情低落，趁看管不严，溜出猪场。
森林里迎出一群猪，它们把大腹便便的野母猪看成异类，好奇者上前打量，认出它是同族，便飞速跑过山梁报信。“猪郎哥”特意从农田中偷来白薯送给它，野母猪嚼得香甜。回头看时，一头比它年轻而且漂亮的母猪一脸醋意。“猪郎哥”耷拉头，顺下细尾巴。
尽管野母猪不愿意，也觉得吃醋的母猪很幸福，它偷偷离开，走出山林时又犹豫不定。
山上很自由，生活很艰苦，需要自己拱食吃。长时间没用牙，嚼白薯都觉得费劲，拱食更是困难。回到猪场去，有可口的饭食，还有安全的睡觉场所。但要听主人摆弄，还要和自己不喜欢的公猪**，最可怕的是走到家母猪那一步。
野母猪经过激烈的思想斗争，然后说：“人为财死，鸟为食亡，我们猪类，吃一顿得一顿，不必想得太远。”
野母猪走出山林，去了它曾经呆过的猪场。
笔者还要啰嗦。不知是没有抄到实质，还是付老师的文章内容不深，没看到影射社会主义的地方，更没有像红卫兵所批判的讥讽之词，倒象抨击帝国主义和现代修正主义。付老师比较闭守，对外面的认识主要来自广播和上级的政治宣传。他了解到，西方资本主义社会的劳动人民都挣扎在水深火热之中，而靠剥削生存的权贵们则过着纸醉金迷的生活。再看我们国家，人人平等，没有剥削，没有压迫，劳动者是社会的真正主人，不存在“老男人”，也不存在“野母猪”的形象。
笔者贸然说此话，并非替付老师鸣冤叫屈，意在加深批判效果。
付老师的第二篇寓言，完全参照西方政治模式和思想理念。也是对西方不甚了解，叫人看了，觉得风马牛不相及。
《动物大会》
在很远很远的岛屿上，生存着很多很多种动物，由于物产丰富，这里的动物进化很快，发展成繁荣的动物王国。一些有资历的动物出岛考查后，纷纷向虎王献策，鼓吹改革，民主立宪。虎王是明君，用尾巴剪翻王位，宣布成立国会，组成参、众两院，在全岛选出代表，择日召开全体动物代表大会。为了更加民主和公平，还邀请岛外代表参加，远在非洲的黑猩猩，做为嘉宾前来列席大会。
这是虎王改革后召开的首届全体动物代表大会，以前也开过，那时的老虎还占着王位。
大会的主要议题是怎样改善众多食草动物的生存条件，保证它们的各种权利，把它们提升到动物合众国中的主导地位。各种食草动物都派代表参加，其中包括稀有动物代表和母动物代表。为大会服务的狼先生指导羊太太给各路代表准备丰盛的食物，梅花鹿负责会场到驻地之间的接送，白兔小姐为代表们预备宽敞的房间。没有咖啡，用新鲜牛奶代茶。
大老虎在会前颁布一号文件：“大会中，兽禽平等，强