肉轻微抽搐。“唔……不要……”眼神迷蒙地望着头顶上方,那里绘着幅巨大的彩绘,隐在云层之后的神龙生动得仿若活物,好似下一秒就会破壁而出。
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如是我闻:
一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼。逮得已利,尽诸有结,心得自在。其名曰:
阿若陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿 楼驮、劫宾那、 梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗,如是众所知识大阿罗汉等。
复有学无学二千人,摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。
菩萨摩诃萨八万人,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼乐辩才,转不退转法轮。供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于彼岸。名称普闻无量世界,能度无数百千众生。其名曰:
文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
尔时释提桓因与其眷属二万天子俱。复有明月天子、普香天子、宝光天子、四大天王,与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子,与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等,与其眷属万二千天子俱。
有八龙王——难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等,各与若干百千眷属俱。
有四紧那罗王——法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王,各与若干百千眷属俱。
有四乾闼婆王——乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王,各与若干百千眷属俱。
有四阿修罗王——婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王,各与若干百千眷属俱。
有四迦楼罗王——大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王,各与若干百千眷属俱。
韦提希子阿阇世王与若干百千眷属俱。各礼佛足,退坐一面。
尔时世尊,四众围绕,供养恭敬,尊重赞叹,为诸菩萨说大乘经,名《无量义》,教菩萨法,佛所护念。
佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时,天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。
普佛世界,六种震动。
尔时,会中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人,及诸小王、转轮圣王,是诸大众得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。
尔时,佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍。下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天,于此世界,尽见彼土六趣众生。
又见彼土现在诸佛,及闻诸佛所说经法,并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨,种种因缘,种种信解,种种相貌,行菩萨道。复见诸佛般涅槃者,复见诸佛般涅槃后,以佛舍利起七宝塔。
尔时,弥勒菩萨作是念:“今者世尊现神变相,以何因缘而有此瑞?今佛世尊入于三昧,是不可思议现希有事,当以问谁,谁能答者?”复作此念:
“是文殊师利,法王之子,已曾亲近供养过去无量诸佛,必应见此希有之相,我今当问。”
尔时,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,咸作此念:
“是佛光明神通之相,今当问谁?”
尔时,弥勒菩萨欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等众会之心,而问文殊师利言:“以何因缘而有此瑞,神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?”于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
文殊师利,导师何故?
眉间白毫,大光普照。
雨曼陀罗,曼殊沙华,
旃檀香风,悦可众心。
以是因缘,地皆严净,
而此世界,六种震动。
时四部众,咸皆欢喜。
身意快然,得未曾有。
眉间光明,照于东方,
万八千土,皆如金色,
从阿鼻狱,上至有顶。
诸世界中,六道众生,
生死所趋,善恶业缘,
受报好丑,于此悉见。
又睹诸佛,圣主师子,
演说经典,微妙第一。
其声清净,出柔软音,
教诸菩萨,无数亿万,
梵音深妙,令人乐闻。
各于世界,讲说正法,
种种因缘,以无量喻,
照明佛法,开悟众生。
若人遭苦,厌老病死,
为说涅槃,尽诸苦际。
若人有福,曾供养佛,
志求胜法,为说缘觉。
若有佛子,修种种行,
求无上慧,为说净道。
文珠师利,我住于此,
尔时,大会闻佛说寿命劫数长远如是,无量无边阿僧祇众生,得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨:
“阿逸多!我说是如来寿命长远时,六百八十万亿那由他恒河沙众生,得无生法忍;复有千倍菩萨摩诃萨,得闻持陀罗尼门;复有一世界徽尘数菩萨摩诃萨,得乐说无碍辩才;复有一世界微尘数菩萨摩诃萨,得百千万亿无量旋陀罗尼;复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨,能转不退法轮;复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨,能转清净法轮;复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨,八生当得阿耨多罗三藐三菩提;复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨,四生当得阿耨多罗三藐三菩提;复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨,三生当得阿耨多罗三藐三菩提;复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨,二生当得阿耨多罗三藐三菩提;复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨,一生当得阿耨多罗三藐三菩提;复有八世界微尘数众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”
佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛,并散七宝塔中师子座上释迦牟尼佛,及久灭度多宝如来,亦散一切诸大菩萨及四部众。又雨细末旃檀沉水香等,于虚空中,天鼓自鸣,妙声深远。又雨千种天衣,垂诸璎珞——真珠璎珞、摩尼珠璎珞、如意珠璎珞,遍于九方。众宝香炉,烧无价香,自然周至,供养大会。一一佛上,有诸菩萨执持幡盖,次第而上,至于梵天。是诸菩萨,以妙音声,歌无量颂,赞叹诸佛。
尔时,弥勒菩萨从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而说偈言:
佛说希有法,昔所未曾闻,
世尊有大力,寿命不可量,
无数诸佛子,闻世尊分别,
说得法利者,欢喜充遍身。
或住不退地,或得陀罗尼,
或无碍乐说,万亿旋总持。
或有大千界,微尘数菩萨,
各各皆能转,不退之法轮。
复有中千界,微尘数菩萨,
各各皆能转,清静之法轮。
复有小千界,微尘数菩萨,
余各八生在,当得成佛道。
复有四三二,如此四天下,
微尘诸菩萨,随数生成佛。
或一四天下,微尘数菩萨,
余有一生在,当成一切智。
如是等众生,闻佛寿长远,
得无量无漏,清净之果报。
复有八世界,微尘数众生,
闻佛说寿命,皆发无上心。
世尊说无量,不可思议法,
多有所饶益,如虚空无边。
雨天曼陀罗,摩诃曼陀罗,
释梵如恒沙,无数佛土来。
雨旃檀沉水,缤纷而乱坠,
如鸟飞空下,供散于诸佛。
天鼓虚空中,自然出妙声,
天衣千万种,旋转而来下,
众宝妙香炉,烧无价之香,
自然悉周遍,供养诸世尊。
其大菩萨众,执七宝幡盖,
高妙万亿种,次第至梵天,
一一诸佛前,宝幢悬胜幡。
亦以千万偈,歌咏诸如来。
如是种种事,昔所未曾有,
闻佛寿无量,一切皆欢喜。
佛名闻十方,广饶益众生,
一切具善根,以助无上心。
尔时,佛告弥勒菩萨摩诃萨:
“阿逸多!其有众生,闻佛寿命长远如是,乃至能生一念信解,所得功德无有限量。若有善男子、善女人,为阿耨多罗三藐三菩提故,于八十万亿那由他劫,行五波罗蜜——檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜,除般若波罗蜜,以是功德比前功德,百分、千分、百千万亿分,不及其一,乃至算数譬喻所不能知。若善男子、善女人有如是功德,
于阿耨多罗三藐三菩提退者,无有是处。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
若人求佛慧,于八十万亿,
那由他劫数,行五波罗蜜。
于是诸劫中,布施供养佛,
及缘觉弟子,并诸菩萨众,
珍异之饮食,上服与卧具,
旃檀立精舍,以园林庄严。
如是等布施,种种皆微妙,
尽此诸劫数,以回向佛道。
若复持禁戒,清静无缺漏,
求于无上道
56【伍拾陆】
(此处省略891字,提取方法如上章所示↓↓↓↓↓)
【尔时,千世界微尘等菩萨摩诃萨,从地涌出者,皆于佛前,一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:
“世尊!我等于佛灭后,世尊□所在国土,灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写,而供养之。”
尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,一切众前,现大神力,出广长舌,上至梵世,一切毛孔,放于无量无数色光,皆悉遍照十方世界。众宝树下,师子座上诸佛,亦复如是,出广长舌,放无量光。
释迦牟尼佛及宝树下诸佛,现神力时,满百千岁,然后还摄舌相。一时謦欬,俱共弹指,是二音声,遍至十方诸佛世界,地皆六种震动。其中众生,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,以佛神力故,皆见此娑婆世界,无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛,及见释迦牟尼佛,共多宝如来,在宝塔中坐师子座。又见无量无边百千万亿
菩萨摩诃萨,及诸四众,恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已,皆大欢喜,得未曾有。
即时,诸天于虚空中高声唱言:“过此无量无边百千万亿阿僧祇世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼,今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名《妙法莲华》,教菩萨法,佛所护念。汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛。”
彼诸众生闻虚空中声已,合掌向娑婆世界作如是言:“南无释迦尼佛!南无释迦牟尼佛!”以种种华、香、璎珞、幡盖,及诸严身之具,珍宝妙物,皆共遥散娑婆世界。所散诸物,从十方来,譬如云集,变成宝帐,遍覆此间诸佛之上。于时十方世界,通达无碍,如一佛土。
尔时,佛告上行等菩萨大众:
“诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祇劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。
是故,汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行、若经卷所住。】
仿佛小死过一回,容檀趴在枕头上,蔫蔫地接受滕君墨爱昵的抚摸和轻吻,神智渐渐飞远了。boss看了眼昏睡过去的爱人,摇头叹笑,抱着他去清洗了身子,回到床上将人裹进怀里,闭目小憩。
睡了两个多小时,滕君墨醒来,看了眼时间见已近正午,遂起身穿衣,为仍在熟睡的青年掩好被子,离开听涛阁去主屋与父亲共进午餐。
饭桌上摆着精致的吃食,分量于两人而言不多不少,一旁搁着个木质餐盒。滕峰看看滕君墨,问道:“小檀还在演武场呆着?”
“不。”滕君墨神色平静的回答:“特训到今天已经结束,他这会儿正在听涛阁休息,这些日子体力透支得厉害,我便想着让他多睡会。”滕峰赞同地点头,继而感慨:“想不到那孩子能在你手上撑过一个月,看起来温温淡淡的性子,骨子里倒是承了十分他母亲的倔强。”
“不过。”有些埋怨地看向自家儿子:“午饭还是该叫上他同来的,吃了东西才好补充体力。”
“不碍事。”boss用湿毛巾净手:“之前一个月不都是由我将午饭晚饭带给他的吗?况且父亲你都已准备好了,待会我拎回听涛阁便是,小檀是我弟弟,我自不会轻忽他的身体。”
得了滕君墨这句话,家主大人满意地不再多说,父子俩秉持食不言原则,在沉默的气氛下用完午膳。“那么,父亲。”吃饱喝足,滕君墨放下碗筷,说:“若无事,我便先行一步。”
“去吧。”
将餐盒带回听涛阁,男人也不急着唤醒睡得正香的某只,他坐在床边凝视了半晌那张毫无防备的睡颜,伸手撩起他的发,轻轻在那唇角吻了吻。
“宝贝,好好睡吧。”
这一睡,就睡到了落日熔金、暮云合璧。滕君墨的手机响起时,他人并不在屋内,刚清醒没多久的容檀脸埋在枕头里原本不欲理会,但那铃声响个没完,他等了半天,终于还是认命地爬起来接电话。
行动间牵扯到酸软的肌肉,让容檀不由得面色一沉。嘤嘤嘤感觉四肢都不是自己的了魂淡┱┲﹏┱┲←类似于这样的心理活动。
电话接通后他还没来得及开口,那边就b1b1b1说了一大堆:“老大今晚月色真不错啊哈哈我这里有两个消息一个好的一个坏的您老人家比较想要先听哪一个呢听我说其实事情也没有那么糟糕只不过……”
“你……”一连串没有标点的长句听得容檀头晕,他刚说了一个字发现自己嗓音沙哑得厉害,视线一扫见到床头柜摆着杯清水,连忙喝了半杯润了润嗓子,这才重新道:“请问哪位?”
那边停顿片刻:“嗯……是容弟弟?”
容檀这会儿也听出是谁了:“没记错的话,你是常春?表哥现在不在,你不如先和我说?”
“啊,这个……”常春犹豫了会:“行呗。那啥,容弟弟你知道老大让我们追捕逃逸魔物的事对吧?当初袭击你的那玩意儿身上就带了点和封印处相似的气息,那货实在是太能逃了,我们一路追着好不容易才追上,这算个好消息。至于坏消息,是因为那东西很可能是、是……”常春卡住了,容檀听到他在电话那端吼:“喂!小面瘫,你说那东西叫啥名字来着?”
隐隐好像听见程泊舟骂了句白痴。
“就你聪明!小小年纪成天板着张脸小心颜面神经失调啊喂!”常春啐道,接着又换了乐呵呵的声音:“哦,是跂踵。据小面瘫说,是种由怨气而生的妖物,所经之处必生瘟疫。”
“…