丽侵占的汉四郡之后，这位皇帝的野心得到了极大的满足。因此他并不会趁胜追击，继续统一朝鲜半岛，而且他也知道，山高路远，无法对当地形成有效的统治，多费力气并不值得。
李世民来到平壤，先接受了高丽国王高宝藏王的受降，然后处死了渊盖苏文一族。然后检阅了高丽四十二个州，一百个县的土地，一共大概有八十万户居民。李世民在平壤设立了安东都护府，封高宝藏为安东王，当然他只是名义上的国王，实际权力则设立安东都护府来行使，封丘孝忠为安东都督。
朝鲜半岛上的局势暂时稳定了，与历史上不同的情况是，百济尚没有被灭，新罗和百济的战争仍然将继续，日本仍然会在将来插上一手——唐朝的策略是：坐山观虎斗，等到你内附！
安东都护府则开始逐步的掌握当地的行政权力，促进民族和文化的交流融合。第一，则是修建从营州到平壤的驿道，新设二十个驿站，并且修建南浦和义州港；第二则是设安东军两万人，逐步收回原高丽北部的国内城，扶余城等残余势力，维护边境的稳定。
如何收服边境的少数民族呢？我们可以参考一下后世现代政治环境下的多民族国家的情况。南斯拉夫，前苏联和印度就是很好的对比。
在这里，笔者引用一下秦晖教授在《多民族国家的多元与认同之道》文中的观点，并试图用这个理论解释一下为什么中国曾经的许多属国，比如东北少数民族，突厥部落，渤海国，占城，西域都护府，吐蕃等国家，虽然被多次征服，但是仍然最后不仅没有融入到汉文明，融入到封建王朝，反而在之后甚至会对中原文明反戈一击呢？
此文中提到，南斯拉夫和印度，相似之处，都是联邦制国家，民族，宗教乃至党派的构成都极其复杂，在国际关系上，都是尼赫鲁和铁托都是信奉不结盟主义的。不同的是什么呢？铁托搞得，是列宁式的联邦，他不允许政治上的多样性，反而鼓励民族上的多样性；前南斯拉夫境内，每一个民族每一个信仰，他都鼓励其族群和思想的独立性，甚至专门成立了一个穆斯林族，并且维护他们思想意识形态的独立性。在我看来，这种手段，是一种“统治手段”，他所关心的是中央集权的政治，经济和权力统治，而不是思想认同。日后这八个共和国带着他们各自的思想，信仰分裂为现在四分五裂的斯洛文尼亚和克罗地亚（这二货是真正的一个民族，语言非常一致，打个比方就是简体字繁体字的区别，只是信仰不同），塞尔维亚，波斯黑山，蒙特内格罗和马其顿，科索沃也很快就要独立了。
而尼赫鲁搞的则是宪政式的联邦，他允许政治上的多样性，对民族，宗教的多样性谈不上限制，但也绝对不算鼓励。英吉拉甘地解除锡克教护教武装的一幕，仍然历历在目。她后来虽然被锡克教的教徒所刺杀，但是她用生命的代价，坚持保障了印度联邦的稳定，称她为印度国母并不为过。但另一方面，印度和巴基斯坦以及孟加拉国的分裂和战争则表明，尽管实行了宪政民主，在某些方面的多元化和分歧，仍然是不可弥补的。
印度的复杂程度比南斯拉夫更严重，因为南斯拉夫好歹都是斯拉夫人，有一个塞尔维亚族作为主体，而印度从及多王朝以来，一千多年都没有本土居民建立的统一王朝。所以，从来有印度教，但是没有印度国之说。而境内的印地语和乌尔都语，其实也是一种语言，只是后者用的是阿拉伯文字标记的。说印地语和乌尔都语的人是可以互相交谈的，巴基斯坦人和印度人其实说的就是一种语言。
印度和巴基斯坦的形成，付出了一百多万人的生命的代价。可以说当时印度的民族冲突才是非常严重的，但是后来则越来越淡。如果说印度和巴基斯坦都是出于当时的冷战形势而建立的话，那冷战形势结束之后，为什么南斯拉夫和平结盟但最后分崩离析，而印度血腥建国但最后越来越强呢？
以东西孟加拉邦为例，印巴分治的时候，两个国家都有非常强的独立意识，最后东孟加拉独立为现在的孟加拉联邦，而西孟加拉执政党印共马（共马的意思请自行联想脑补）偏偏是一个非常反对民族主义的党，他在今日的印度，除了在三个偏远邦以外的影响都非常小，但是总部仍然不屈不挠的设在德里，而且尽管印共马的选民和党员都是以孟加拉人为主，可历任的总书记从来没有让孟加拉人担任过。他们的理想是将印共马的思想传播到整个印度。
按照秦晖教授的观点，印度的经验表明了，国家存在的基础，乃是宪政认同，或者说整个国家体系的认同，尤为重要的是经济系统的认同，并不局限于民族，宗教和左右，也不应该是军事力量维系。
比如，朝鲜半岛三国的国策，虽然记载不多，但从四世纪就将佛教定位国教可以推测，此时的三国，很可能也施行了魏晋时的授田制。此时的日本处于飞鸟时代，其中一个重要的进步，就是学习了贞观年的租调庸制度，废除原始氏族时代沿袭而下的田产和农民都属于氏族的古制，将土地改为公田和公产，并且征收实物地租。
中晚唐时期，公田和公产制度在唐朝破产，不得已改两税法，征收货币地租。经济基础和土地政策的破产，才是唐朝衰落的真正原因。
第二十八节 班师回朝
班师回朝
应该说唐朝对征服土地的政策其实是很合理的，主要就是归于中央政权，对征服民族一视同仁，分化民族聚集，将原统治民族内迁，推广朝廷的土地政策。可以想象，如果没有安东都护府的腐坏，这些原高丽地区也许并不会再次独立出去。长期以来，东亚文化圈的朝贡体系，都建立在中国的优越感，也就是其余朝贡国的自卑感之上的，因此现在韩国人才这么迫切的需要找回自尊。也因此日本才这样迫切的想要脱亚入欧，因为只有这样才能逃开东亚文化圈内对中国的崇拜，利用欧美的光环抬高自己——这个举动在另一个方面说明日本内心是多么的自卑，是多么的不愿面对中国，即使是在科技文化领先如此之多的情况下。
话休繁叙。随后的十余天，唐军陆续接管了高丽全境。七月十日，达成了战略目标的唐军班师回朝，此次出征，仅仅用兵十万，用时三个半月，共击溃高丽军队三十万，俘虏二十万，彻底消灭了高丽国的统治，恢复了汉四郡的治所，平壤也因此改名乐浪郡。李世民皇帝的历史自信心和自尊心，因此得到了极大的满足。他对长孙无忌：“你知道为什么我不算最牛逼的人，但是我的成就足以笑傲古代那些牛逼的皇帝吗？”
长孙无忌一听就知道李世民又要吹牛逼了，当即表示洗耳恭听。
李世民说：“当然是因为我治国有技术，讲方法，重视人才，知人善任，从兼如流等等等……”以现代的观点，他的政治素养是不错的，比如善于作秀，重视人心所向，根据才能委任人才。但他的政治策略虽然在外交上很成功，但对他的子民有多大的帮助吗？晚年他大兴土木，征伐无度，毫无疑问意味着他也变成了一个好大喜功，喜欢给自己贴金的官僚……
李治可不敢说什么。他有他的想法，安市辽东一线，是著名的鞍山和本溪等产铁产煤的宝地，在此处建立一个钢铁生产线，就可以几百年内都满足整个东亚的需求了。而且这样带来的收入，可以极大增加政府财政，实现更多的公民福利和基础设施建设。这样带来的认同感，才能真正把中国土地上生活的人们团结在一起。
因为没有了敌军威胁，李世民的车驾先行一步，每天赶路四百里，五天内就赶回了幽州的范阳大营。而后续部队十五天后也随后抵达，在范阳大营，李世民主持了盛大的授奖仪式，在李治的建议下，定州制作所制作了三万枚三等军功奖章，授予作战人员，而所有的后勤兵也得到了荣誉证明，这些奖励除了在范阳大营当场颁发以外，还通过后勤车队授予了驻扎在前方的将士。
特别是跟随李治出征的三千定州长弓兵，他们的家人纷纷从定州赶来，见证了他们集体授勋的一幕。在李世民亲自谱写的《秦王破阵乐》的伴奏下，将士们用难得一见的国家主义激|情，发泄着他们的喜悦。
不少人说：“能得到这样的一副荣耀，真的是一辈子都值得了！”
因此定州和周围的河北地区，后来成为了鹰派聚集和习武成风的地域。人们对当地豪族的追捧也没有那么强烈了，恰恰相反，一直以文官出名的范阳卢氏和博陵崔氏，后来也转而出了不少武将。
八月，李治随李世民的车驾回到了并州，也就是太原府晋阳，这里正是他当太子以前的封地，也是他媳妇王语嫣的娘家所在地。李世民先行回京，而李治则留在太原享受乡下生活。
长安和并州是唐朝最先大量生产煤炭的地区，并且能够行销天下。长安是因为大城市，燃料的消耗巨大，而木柴木炭相对来说，是比较昂贵的。并州则是因为煤炭实在是太好挖了。
想到这里，后世来的李志顿时咬牙切齿，山西煤老板的大名全球扬名，成为世界各大奢侈品商场争相追捧的大客户。山西省的煤炭多到了什么地步呢？根据现代的储藏量，山西省全省含煤的面积，达到国土面积的40，118个县，94个有煤，91个县有煤矿。你在山西省，40的时间都是在煤炭上行走啊亲！
不仅如此，山西省阳泉，晋城出产无烟煤，含硫量低，品质十分的优良。储藏量？不用担心，至少在唐朝的标准，是可以至少让全国用到公元2000年的。而历史上以木炭为主要燃料，以木材为主要建材的唐朝，在中唐时期，整个陕西省内就已经没有合抱的大树了！
李治呆在并州，下榻于太原府李渊和李世民都住过的老家，这里一直有人在打理，不少都是跟着李渊起兵的老人，因此自然十分亲切，李治也难得的体验了一把乡亲老家的悠然生活。特别是王家的一批小屁孩更是乐得围着太子转悠，不仅有点心糖果吃，还有各种稀奇古怪的故事听。
“郎君，今天又要到哪里去？”王语嫣手里拿着一摞厚厚的请柬，“今日又收了二三十家的宴请。”
自太子来到并州，拉关系的人就是络绎不绝。李治刚开始还很有兴趣蹭吃蹭喝，后来就烦了，无非就是那一套，美酒山珍，奇珍异宝，然后拼命毛遂自荐。各州刺史和河东道按察使这批官员邀请也就算了，毕竟李治监国期间，曾有不少文书往来，也算私下联谊。但是地方豪族可就不像话了，如果不是王语嫣的娘家王家也算当地豪强，也是给了王家一点面子，没有明目张胆的送美女过来。李治风流好色大名远播，十五岁得子的佳话更是传遍朝野，这让他好一阵子觉得众人看他的眼神，都是怪怪的。
李治便问道：“又是谁啊，除了河东土著薛氏，柳氏，裴氏，司马氏，是不是还有河西的独孤氏？”
王语嫣一脸无奈：“就是哪些人，郎君也知道的，我们王家在太原就有七八房，那些名字可不是容易弄清楚的。”
“算啦不去了，还要劳烦娘子帮我挡一档，今日我要去煤井，上次寻的工人可在了？”
李治把手里的糖都散掉，把一众小屁孩打发走。他也曾遍寻有没有叫王勃的，但是王勃大约生于650年，现在父母恐怕还木有结婚呢。
“早已在偏房候着了。”
“那我先去了，娘子在家莫要无聊，若觉得闷便叫姐妹来玩无妨。”
自从李治来了，王语嫣的一众儿时姐妹都不敢来，一来敬畏李治的威名，二来和太子殿下当朋友，实在是有点太尊贵，压力太大了。李治不愿扫她们的兴，因此也不再勉强。
王语嫣倒是很想解释太子已经变了一个样，不仅举止十分有礼体贴，对女人方面也矜持了许多，不再是那种见色起义狂放不羁的作风了。
李治召了小厮把那工人叫来。此人来时，竟是一个短衣老头，头发发白，约莫四五十岁。李治作揖问道：“老丈，我本是叫个工人，怎么劳烦你来了？”
老丈回礼道：“回大人，某是城外小店村的里正，姓白名山根，因为山民粗劣无知，怕坏了大人的事情，因此我便自己来了。”
“无妨无妨，我此次来只是看看石炭井，我们边走边说。”
山西多煤，各地打井时，都时有出产。白老头提到小店村处石炭井的由来。小店村离城外不过四五里地，本来也没有石炭井，自从旧井淤塞，村里合资新打井时，便出了不少上好的石炭。小店村便将这口煤井做了自己村属的产业，出煤都是卖给买不起木炭的穷人，除了支付人工，所得费用便由打井出资份额给村民分红。
唐代有钱人都用木炭做饭，有所特产之地，比如蜀中，更有竹炭。而用石炭木柴的，多是穷人。但是石炭也有优劣，譬如晋城出产的兰花碳，便是上好的石炭，烧起来烟气小，十分耐久。小店村产的虽算不上顶级，但也算上好的石炭。自前年开采，已经挖出了几万斤，碳脉挖开了十余丈。
李治知道，上好的煤炭就埋藏在太原府周围广袤的地下，后世勘探表明，整个太原城四周，从文水到阳泉，一百五十公里长的地段，地下都是埋着上好的无烟煤。
可是如果没有好的技术，这些煤，你采的出来吗？
第二十九节 采煤技术
采煤技术
煤矿主要是古代富含动植物有机体的沉积层，经历很长时间的高压脱水碳化形成的。因此，它有一个特征，就是大部分煤矿矿带，都是扁平，在地质剖面上带状分布。因此，挖煤不是笔直往下挖，而是沿着这个煤矿带子水平开挖的。
小店村打井时，是从上而下挖，因此他们往地下挖十米的时候，才挖到了煤，然后挖到十二米的时候，就没有煤了——也就是说，这个煤层的厚度大概是两米。太厚的煤层，没法一次开采，须得先采一部分，等到回填土将剩下的煤层压紧实了，再继续开采。
在煤层的工作面，中国古代常用的方法是掏槽法。就是先用鹤嘴锄在煤层下掏空，然后用锤子凿子在煤层上部敲凿，使它自然崩塌，然后用工具把这些煤炭通过竖井再运送上去。
白老头带李治来到了煤井处，这本是用作水井的一处地段，位于村中聚集处。自从开采了煤炭，就近两所房子便被当作煤炭售卖的公房，院子也用作储藏开采好的煤炭。煤井的井口已经被加宽，直径一丈多（3米），井口有两个大轱辘，井口堆着篾条框，牛皮囊，还有一个木风车接着几节大毛竹，往井下鼓风。井口只有人在鼓风，许久也没有煤炭通过轱辘提上来。
“大人，此时秋收刚过，许多村民农活还没有做完，因此人手不够。往日农闲时，井口少说也有十一二人，分别鼓风，提煤，提水。”
李治来到井口，探头往下看时，只觉得黑乎乎，不知道几许深。
白老头马上也解说道：“起初打井，打下五六丈也不见有水。到七八丈时，翻上来许多黑土。打井的鲁师傅便说，此口井是不成的了。不过看情形是个上好的碳脉。我等寻思便不再往下打，水井便寻别处，此处得来石炭，一年也能卖的几十贯钱。”
“石炭和木炭价格几何？”李治问。
“太原城中，下等炭价一文一斤，而我等卖石炭，五文一斤，虽然难燃，易生碳毒，但可比下等木炭耐烧，穷苦百姓，多买石炭。”
“那产炭本钱几何？”
“炭井开工需要少则五人，多则七人，每天少不得二十文钱。除去饭食花销，每十斤石炭只要一文的本钱。”说道此处，老头稍有羞涩，“获利不算多少，但我村每年三斋两社，所花销也能补贴补贴。此井出炭三年，有十万斤石炭，所得十余贯，算不得大钱。”
又打听了小店村的一些情况，李治决定从这个煤矿开始，实施燃料改造计划。
“白老丈，我正有一个想法，便和你做一个生意，如何？”
“大人请讲。”老头非常紧张，毕竟王家的人叫他来时，只说他是朝廷官身，却