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汉生指南第75部分阅读

诸如此类地限制,还有许多。

    帐目的事是老生常谈了,当初陛下尚在青州时。便做过类似的事。不过。那次是祭祀罢了。张富担心的是教典,五斗米教在官吏士大夫中发展,很大程度上。依靠地就是密典——《黄书》。与书名一样。密典就是一本名副其实地h书,主要内容是关于双修的。显而易见,密典是万万不可公开的。

    这可不是什么好兆头!

    有时候。张富都想劝父亲,干脆将《黄书》献上去,听由陛下裁决得了。一陛下地气量。十有八九会一笑置之。张鲁却下不了决心。陛下肯定会称赞张鲁地忠诚,但是否会喜欢。那则是另一回事了。不过,瞒是瞒不住的。这一回迁入河北,五斗米教的骨干力量几乎全部被选中,麻雀果然名不虚传哪!

    张富下定了决心,此事回去得抓紧办,立刻办!

    起初,张月以为不会有事了,见长兄一直不说话,面色沉重,心不由就提了起来,纤细地手指悄悄拧在一起,小脸也一点一点白下去。

    张富有心吓唬她,便硬着心肠不作理会。想了半晌,才伸手把张月和张贵二人招到面前,张富郑重其事地问道:“月儿,知道错了吗?”

    “嗯!”

    张富很生气,张月以为后果很严重,声音哽噎着,眼泪珠子都要落下来了。

    妹妹从小就与张富亲近,是他的小尾巴、小开心果,他也总是宠着她,任由她欺负弟弟。妹妹可怜巴巴的样子,张富看着看着心就就软了。

    咳嗽一声,勉强绷紧着脸,张富语重心长地教训妹妹说:“月儿,你地脾气得改改了!有的事是不能做地,有些话也不可以说,你又不是小孩子了……不然的话,就算这回没事,也迟早要被你害死的……

    别哭!没事的!”

    张月的眼泪辟哩啪啦的落下来,张富的口气立刻变了。张月又是愧疚又是害怕,听了长兄的安慰,眼泪更是止不住了。在张富的抚慰声里,她放声大哭起来。

    说来,也是凑巧了。张月没出过远门,一路上翻山越岭跋涉几千里,可把她给累坏了。张富心疼妹妹,想让她好好休息一下。但这场雨一下,避雨之人挤满了驿站。为了让驿站腾出个院子来,惟有官职在身的张富亲自出马。结果,便出了这档子事。

    好不容易安慰好妹妹,张富开始呵斥起弟弟来。这次,他的口气可凶恶多了。好在张贵此次处理的还算妥当,张富说了一阵,又点评了下他行事的分村,也没有多说。

    最后,张富厉声叮嘱两姐弟,“此事不准再提!无论谁问,也得说没这事……”

    反正,雨天里近处也没有人,只那少年一人。到时候,就说“他挑戏不果恼羞成怒,遂起意诬告陷害”云云,也无有大碍。可惜,那时他不在近前。不然的话,灭了他的口,也就没有着许多事了,就算有后患,又能如何……

    张富自嘲的笑笑一如今再想这些,都没有意义了。

    ※ ※ ※ ※

    “大师,和尚也要交税的”,张涵和蔼的微笑道。

    时间在张涵身上没有留下多少痕迹。两年前登上帝位,统一全国,了却平生大愿。张涵畅然若失,遂分权于下,每日办公不过三四个时辰。日子过的舒心,张涵稍微胖了一点儿,笑起来却是更和蔼了。不过,他久居上位,威严早已凝固在他身上。笑的再和蔼,也有种居高临下之势。

    “陛下!这不是钱的问题” ——张涵觉得这话听着耳熟。

    支娄加谶哭笑不得。

    和尚是大齐的子民,这是万万不能否认的!既然如此,缴纳税赋似乎也是应该应分的了。然而,和尚哪儿有钱,那些都是信众布施给佛祖的,普天之下,哪里有向神佛收税的道理?

    多年下来,支娄加谶却是老多了,他的眉毛、胡子都已经由花白,变为雪白了,也稀疏了许多,脸庞黝黑,皱纹宛如刀刻。好在他终日奔走,身体还算健康,笑起来一副慈眉善目的模样。

    这些年来,支娄加谶与张涵打过几次交道。可惜张涵虽有佛性(支娄加谶自以为如此),却无意支持他在青冀传教。适逢陶谦鉴于黄巾之乱,为了压制黄老之学的影响,而大起浮屠寺,徐州信徒日众,支娄加谶便转往徐州弘扬佛法去了。只留下弟子在青冀传教。

    这一去,却是极为顺利。笮融大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人,作黄金涂像,衣以锦彩。每次举行浴佛仪式,都多设酒饭,布席于路边,来就食和围观者往往有上万人只众。

    这个的花费是相当巨大的,然而,笮融是陶谦的同乡,在陶谦初到徐州时,很是出了把力。他从中贪污些许钱粮,陶谦也不好说什么。而且,黄巾令他对道教有种莫名的恐惧,就对推行佛教很是支持。陶谦甚至公开规定:信佛者可以减少,甚至免除赋税和谈役。于是,佛教迅速在徐州传播开来。在历史上,随着笮融的南下,佛教还传遍了江南。

    说起来,佛教这套理论是很完备的,对黎庶和统治者都有相当的诱惑力。佛教讲究修来世,既然是修来世,那今世就不重要了,很富有阿q精神。而佛教麻醉信徒的精神,劝说信徒忍耐,也有利于稳定统治一一在历史上,五胡乱华后,胡族为了稳定统治,也曾大力推广,佛教遂大行于世。

    当然,这些都是闲话了。如今,佛教的传播,远不是那么理想的。张涵不喜欢佛教的软弱,不支持佛教传播。占领徐州后,张涵轻税免役,待百姓一视同仁,那些为了减免而来的信徒自然没有了。且攻取徐州时,亳教立功不少。徐州众多的浮屠寺。便被张涵顺手赏赐给了亳教。

    支娄加谶情急之下,便来找张涵说情。支娄加谶地为人和学识,张涵是很钦佩的,多少给了他点儿面子。便将支娄加谶自筹资金建造的两所浮屠寺归还给了他。此后。支娄加谶便加强了与张涵的往来。支娄加谶这是在徐州尝到甜头了,希冀能说服张涵信奉佛教,以通过行政力量弘扬佛法。

    这一回。张涵宣布了《宗教令》以规范宗教。不少条款触犯了许多教派——包括佛教——地利益。支娄加谶本不愿意做这个出头鸟,可他忍耐再三,也没有多少教派出头反对。支娄加谶只好亲自出马前来说项。虽然不明白事情怎会如此。但别人等得,支娄加谶却等不得。这些年来,忽然兴起了众多教派。彼此之间,竞争十分激烈。攒点钱不容易。弟子们辛苦化缘,信众省吃俭用,张涵连这都要收税,就太过分了!

    支娄加谶自然不知道,天下有影响力地宗教里,大多都是张涵一手创立的。

    不管怎么样,要和尚交税,支娄加谶就是想不通!但是,此事他说了不算,得张涵说话才可以。在开始之前,支娄加谶想缓和一下气氛,他先说张涵的好话:“陛下心有大慈悲,广兴仁政,德济天下,普天之下,黎庶同感。尤其是大前年改变了选秀女地方法,更是深具佛性功德无量……”

    “大师此言就说错了,已所不欲毋施于人,朕不过是遵照先贤地教诲行事,推己及人尔,谈不上佛性……”

    张涵不由得笑道。真是可笑!好好一个人,一旦信了神佛,就连话都不会说了……

    支娄加谶却也不恼,哈哈大笑说:“陛下以为佛性是什么?

    佛性就是那一点慈悲心,那一丝善念,那恍惚间的不忍,那……

    儒家先贤孟子称,恻隐之心,人皆有之;我佛释迦牟尼说,众生皆有佛性。二者所指的意思,其实是一样地……”

    张涵也大笑起来,打断了支娄加谶的话:“大师又错了!朕曾经听说过一个佛经故事……”

    张涵一开口,支娄加谶就知道,他说的是“佛祖割肉喂鹰,舍身饲虎”地故事,不由得双手合什,口中轻宣佛号。在这时候,佛经翻译的极少,但佛经故事已由口述而辗转流传了。曹冲称象,便是效仿了一个佛经故事。

    “大师,此为何解?”

    支娄加谶拈须微笑,精神焕发,神采飞扬,很对自己地传教水平感到骄傲——连张涵都知道佛经故事了。于是乎,他洋洋洒洒把佛祖的大慈悲心讲述了一遍。

    张涵眯着眼睛,任由他滔滔不绝。闲暇无事,有人陪着唠唠磕也好。清风从身后吹来,带来阵阵竹子的芬芳。昆山四下里遍植着天下名竹,微风一过,竹影婆娑。风摇竹林,声音很是悦耳,张涵只觉心中一片宁静。

    天籥阁位于昆山之上,是皇宫里最高的地方,从敞开的大门望出去,皇宫里的活动一览无余。张涵爱其风景,常在天籥阁休息。时间长了,这里成了他专用的了。自然而然,昆山这座土丘,也就成了禁地。

    待支娄加谶说完了,张涵又讲了一个故事。这一回,他讲的故事是《东郭先生和狼》。支娄加谶的脸色就很难看了,佛号也不念了,精神头也没了。显而易见,张涵通过这两个故事,生动形象地说明了两教的分歧 恻隐之心和佛性绝对不是一回事,并狠狠地嘲笑了释加车尼的愚腐。

    张涵看着支娄加谶的表情变幻,心头暗笑,却不肯表露出来,继续把故事讲完,方一本正经地问他:“大师,此又为何解?”

    “……”

    支娄加谶那叫一个尴尬,真真是无地自容。可话还是要说,咳嗽了好几声,也没想起来说什么好。张涵也是个聪明人,想要蒙混过关,不是那么容易的。

    “大师,请用茶”

    小乔却是心善,见支娄加谶慈祥的老脸黑里透红,咳嗽一声接一声,忽然想起了远方的父亲,不由得心生不忍,便送上了清茶一盏。这才把事情遮掩过去。

    难得见支娄加谶出丑,多好的一个乐趣……

    张涵横了小乔一眼。小乔忍不住吐了吐舌头,粉红色的小舌尖在珍珠似的贝齿间一闪,那动人的样子,看的张涵心中一动。

    第四卷 第四章 当头棒喝

    “陛下,请用茶!”

    生活在宫中,生死荣辱尽系于张涵之手。见张涵似对妹妹不满,大乔赶紧送上一杯果脯奶茶,岔开话题。

    “嗯,算你啦 ……”

    张涵笑眯眯地握住大乔的纤手。一抹红霞飞上大乔的脸颊,她又不敢躲,不觉低头避开张涵那灼热的目光。

    张涵心中大动,他阅人多矣,也不为己甚。松开了大乔那柔若无骨的玉手,凝脂般滑腻的手感却萦绕在指间。

    张涵不动声色,端起茶杯对着支娄加谶说了声:“请!”

    大小乔是当时着名的美女,与甄宓并称一时,被时人赞叹“河北有甄宓,江南大小乔”。隆武元年,甄宓早已与张宁订亲。张涵没有唐玄宗那么变态,为了追求‘真爱’。娶了儿媳妇杨贵妃,就马马虎虎纳了二乔姐妹入宫了事。

    前文里,支娄加谶在称赞张涵英明神武时,曾经说过到过选秀女一事。

    选秀女在东汉成为了定制,被人形象地称之“美女税”。献帝东归后,为了充实皇宫,也选过秀女的。秀女一旦被选入宫中,基本上,便要与家人天人永隔,永世再难相见了。而且,皇宫中秀女无数,能够得到皇帝宠幸的,实在寥寥无几。许多宫女就这样郁郁一世,孤苦零丁的死在皇宫之中。

    所以,一般没有人家愿意让自己的女儿被选中。每逢选秀女的风声流传,都会在民间引起强烈的恐慌。百姓便会迫不及待的将自家的女儿嫁出去。《拉郎配》便是由此引发的一场黑色幽默。张涵知道其中情弊,他给献帝选秀女,实是没安好心。

    待张涵自立为帝以后,选秀女的事就立刻提上了日程。坦率地说,张涵不是不动心的。天下美女任由采摘,不动心的,那是太监,张涵可不是太监。不过,谁都知道,此事不遭人待见。张涵转念一想,人的精力是有限的,以有限的精力,投入到无限的美女身上,只怕他坚持不了多久,便要精尽人亡了。就算是“天天入洞房,夜夜做新郎”他又能占据多少美女。况且,真要那样做,也就不是什么乐趣,而是在做鸭子了!

    于是,张涵幡然醒悟,将宫中20岁(不包括20岁)以上的宫女,及25岁以上女官尽数放出宫去。当然,无处可去的,也可以凭自愿留在宫中。

    同时,张涵还规定:秀女每三年一选;每次选秀女不得超过一百名;秀女的年龄限制在十三至十五岁之间;秀女须身家清白,不是出自世家大族公卿权贵之家——换言之,外戚不得担任要职;并将“20~25万以上,皇帝没有临幸过的宫女,每年可凭自愿放出宫去”定为了定制。

    说白了,闲着也是闲着,既然自己用不上,便不要浪费资源了。那隋扬帝后宫10万美女,唐玄宗的后宫有4万美女,纯是吃饱了撑的,累死他,他也用不了—_— iii。

    诏旨一下,民间是欢声雷动,齐声称颂张涵圣明。谁人没有女儿?谁人又不爱惜自己的女儿?这样一来,哪怕被选入宫中,至多不过是耽搁十二年时间而已。

    目前,晚婚(指十七八岁结婚)的风气在社会上稍有流行。皇室引领风气,再打出神医华佗的招牌,老百姓还是很认这个的。女子二十五岁的话,是稍微大了些儿,可也未必不能找到好人家。况且,小户人家的女儿,在宫中待上五七六年的,出来时才20岁,凭着学到的东西,可能还会嫁个好人家的……

    任何时候,皇帝身边都不会缺乏溜须拍马之人,此事也确实算是仁政。张涵也觉得,自己这事做的漂亮,既得了面子,又得了里子。因此,别人说他,鸟生鱼汤“他也是颇为欢喜的。支娄加谶提到此事,便是要讨他欢喜。没成想,却被张涵戏弄了一场。

    当然,也有时人酸溜溜地说,二乔足以抵之。张涵得意洋洋的笑纳了。至于孙策和周瑜,张超琢磨再三,还是周瑜有前途,孙策则娶了张涵某个叔叔家的女儿。

    人老精,鬼老灵。小乔的好意,支娄加谶心知肚明。看见张涵的小动作,他暗叹世风日下,也知有大乔维护,小乔是不会有事了。心里想着报答小乔,多少也存了借小乔弘扬佛法的念头,支娄加谶只作未见,不露丝毫异色,一端茶杯,也说了声“请”,便把事情遮掩了过去。

    茶叶出现未久,也没发现什么好茶,但皇宫里的茶叶总要好上一些,然而,支娄加谶的心思全然没有放在他钟爱的茶上,心神电转,都惦记着劝说张涵呢!

    想来想去,支娄加谶也没有太好的主意。他也知道,自己的这点心眼,瞒不过张涵,干脆直接说:“陛下,缴纳税赋是所有国人的义务,和尚也自当如此……不过,和尚本身没有钱粮,又哪里有钱粮来交税呢?”

    支娄加谶这话一说,张涵就笑了。

    “纳税是所有国人的义务” ——这话是张涵的原创。官办学堂里的课本,是张涵特意编写的,蕴涵着张涵想要传播的一些思想。

    关于税收的,便是张涵自己亲自撰写的。因是给初识字的蒙童使用,文字直白浅显易懂。张涵在文章里,把税赋比作国家的血液,把为何征收税赋、税赋的比率、征收了税赋做什么、没有税赋会怎样……都讲述了个明明白白。张涵还特别指出,国家每年需要的税赋大体是有数的,有人偷税漏税,就势必有人要多交税云云。矛头指向,一目了然,可文章偏偏光明正大,旁人还说不得什么。到了如今,以张涵的权势,再不满也只能腹诽了。

    法律篇则是钟繇的手笔。主要阐述了法律的原则,个人的权利有哪些,义务有哪些;中低级官吏可以做什么,不可以做什么;如何与官府打交道;遇到事情该怎样处理;打官司告状的过程等。

    除此之外,识字课本还有地理篇、自然篇、农牧篇等等,厚厚的一本识字课本,总共一万三千余字,共计1735个生字,足够蒙童学习了。

    总而言之,张涵就是要天下人明白是非曲直,晓得权利义务。民智大开了,便不是那么好煽动了。“秀才造反三年不成”,若这天下人人皆是秀才,看谁人还敢造反,还能造反?!

    立在峰顶,张涵迎着?br />