了靠五行秘术重新塑造哥哥执念和无赦肉身的想法。
说时容易做时难，幽嗣始终无法掌握缜密的人体脉络和血肉组成。后来，幽嗣通过研究不死山药典、龙甲神章和鬼叔留下的所有奇方，发现了一个道理：
凡人，修仙之人，甚至是所有具备肉身的生灵，都有三魂七魄。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是肉身的主魂，天地二魂的聚合产生命魂而生肉身，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。故尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。
以前听壶山老祖说，那些个道法高深，精通“洞玄真经”的仙人，只需通过一遍遍重复其中的经文咒语，肉身就可以重新再造。如，说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病耳皆开聪；说经二遍，盲者目明；说经三遍，瘖者能言；说经四遍，跛痾积逮皆能起行；说经五遍，久病痼疾一时复形；说经六遍，发白反黑，齿落更生；说经七遍，老者反壮，少者皆强；说经八遍，妇人怀妊，乌兽含胎已生未生皆得生成；说经九遍，地藏发泄，金玉露形；说经十遍，枯骨更生，皆起成|人。
但前提是必须是仙界里的上品仙人才可以做到，还要造大功德，并无劣迹者才可以。三界中除了鸿钧道人、元始天尊、天真大神、妙行真人等几位翘楚以外，无人成功过。
自己乃是一介不入流的小民，道行又浅，又何从操作？又想，盘古一气化三清，肉身化为江河湖海，那么可不可以反其道而行之，把江河湖海中提炼出可以组成肉身的元素，加以重新锻造？
幽嗣的脑海里，闪念了这条想法后，便打算想找机会去验证，因为他实在是太想看到自己那些亲人了。
想着想着，幽嗣就迷瞪了，昏昏睡了去。梦里，也不知道谁在说：修体，必要尊其气，贵其形，宝其命，爱其神。天有二十四气，气之上化也，变成真人；真人亦禀之，故体有二十四神——上八景，魁神、发神、皮肤神、目神、项报神、研神、鼻神、舌神。中八景，喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神、脾神。下八景，冒神、大肠神、小肠神、朋神、胸脂神、两路神、左阴左阳神、右阴右阳神。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字……
“啊！”幽嗣猛然清醒，心里默念梦中法则，生怕忘记。同时，他产生了一个疑问，是谁，这么应景地出现在我的梦里，难道说，这即是重造肉身的秘笈？
第八十三话 造神
更新时间：2012-11-11
幽嗣梦里依稀听见什么人的教诲，说：“造人要先造神”。他连忙将那老者所说的一切名称记录在册，然后彻夜不吃不喝，研究到底如何造出血肉之躯。
“体有二十四神——上八景，魁神、发神、皮肤神、目神、项报神、研神、鼻神、舌神。中八景，喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神、脾神。下八景，冒神、大肠神、小肠神、朋神、胸脂神、两路神、左阴左阳神、右阴右阳神。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。”
幽嗣翻来覆去地琢磨这一段话的奥义所在，他在想，要是对于自己以前那种中阴身来说，或许用神树树汁制等奇药制成换命方重造肉身，可神树已毁，自己的血液又不是精纯的珠玕树汁，无法用在那么高深的技能上。
再者，若连中阴身也不是，就是像无赦和执念那样，唯有元神宿在其他体内，换命方就不适用了。
幽嗣下床拿出几十年的行医笔记，结合梦里老者所言，想要梳理出一套说得通的理论。
突然，幽嗣想到了壶山老祖曾说过的一段话：“人身体中的五行：如人的皮毛、肠、肺、鼻子，还有悲伤的感情皆属于金；人的肝胆、双目、筋、生气的感情属于木；肾、耳、骨头、津/液、恐惧属于水；心、舌头、脸孔、脉搏、快乐属于火；而脾、胃、口、血肉，甜味，还有思想都属于土。”
那么，也就是说，不论什么体质，什么精气神，还是脱不开五行的元素，要是将元神带到那些五行真修之地去造神，估计肉身出现也就容易多了。
为了验证自己的想法是正确的，幽嗣在山林中打了一只野鼠，对其行了超生大礼后，用无心的骨拐收了小鼠的元神，后烧毁了它的肉身，这就算造了一个试验品。
……
这一天很快就过去了，幽嗣心里稍微痛快了一点，可能是觉得悟出了一丝玄妙之处。
幽嗣和衣而睡，因为心里总想着如何练二十四神的事情，竟然又被那昨日老者入得梦境来。
老者这次又是在宣讲，但所说的内容却像是针对幽嗣白日之所想：“今日之见，乃是最后一次相见，遂将二十四神行事诀赠予你，你速速学会用于可以用的地方吧——平旦平坐，闭目内视，握固两膝上，叩齿二十四通，存乎脑神觉元子，字道都形长一寸一分，白衣，发神玄文华，字道衡长二寸一分，玄衣，皮肤神通众仲，字道连长一寸一分，黄衣目神监生，字道童长三寸五分，青衣，项神灵谟盖、字道週长五寸，白衣，膂神冲益历辅、字道柱长三寸五分，白玉素衣，鼻神冲龙玉，字道微长二寸五分，青黄白色衣，耳神名梁峙，字道岐长七寸，衣赤衣凡五过，存呼各安其所，乃叩齿八通，咽液八过，微祝曰：
上景八神，一合入身，举形遁化，流变适真，千乘万骑，俱升帝晨，八灵翼体，玉华卫身，恍惚十週，迳造日门。又存呼神三过止。
次存呼喉神百流放，字道通长八寸，九色衣，肺神素灵生，字道平长八寸一分，白衣，心神焕阳昌，字道明长九寸，赤衣，肝神开君童、字道清长六寸，青衣，胆神龙德拘，字道放，长二寸六分，青黄绿衣，左肾神春元直，字道卿长三寸七分，玄白色衣，五色无常，右肾神象他无，字道玉长三寸五分，衣白或黑衣脾神名宝元全，字道骞形长七寸三分，色正黄，凡三过，各安其所。乃叩齿九通，咽液八过。微祝曰：
中景八神，九变九飞，炼魂正身，明景同晖，得与八神合辇齐威，千乘万骑，上登太微。又存呼神三过止。
次存呼胃神同来育，字道展长七寸，衣黄衣，穷肠中神兆滕康，字道还长二寸四分，黄赤衣，大小肠中神蓬送留，字道厨长二寸一分，衣黄衣，胴中神受厚勃，字道虚长七寸一分，九色衣，胸膈神广英宅，字道仲长五寸，衣白衣，两胁神臂假马，字道成长四寸一分，赤白衣。，阴左卵神扶流起，字道圭长二寸三分，青黄白衣，阴右卵神苞表明，字道生长二寸三分，青黄白衣，凡三过，各安其所。乃叩齿八通，咽液八过，微祝曰：
下景八神，散景化灵，紫烟郁生，含元守精，魂魄以安，真气以宁，千乘万骑，与我同并，先造太素，北揖上清。又存呼神三过止。
次存呼道一内神遁无马，字道极生长二寸三分，紫色衣。凡三过，令安坐心中，乃叩齿三十通，咽液二十四过，微祝曰：
玄上内真－养形侍晨，总纽摄纲，九度八旋，出液内精，和灌众神，五脏生华，返老童颜，千乘万骑，与我升天，上朝太阶，高揖玉神。又存呼神三过止。
日中、夜半，亦更存如上法若人多事难专者，日中可存中景，夜半存下景，亦佳也。夜半存者，当去枕、平卧、握固、放体而存之。若月一日、六日、十一日、十六日、二十一日、二十六日夜半，存神讫，又存两目中，有白气如鸡子在目前，须臾变成两明镜，径九寸，以前后照我一体，并上二十四神，洞鉴分明。良久，心祝曰：
大明宝镜，分形散化，鉴朗元神，制御万魔，飞行上清，帔云巾罗，役使千灵，封山召河毕，可以开眼也。
常以庚午日日中，取清水一斗，真丹一铢，投水中，向月建左行三七过，搅之，祝曰：
玄流硃精，生光八明，身神众列，并来见形，彻视万里，中达九灵。东向洗目二七过，久行之，得见二十四神行五神、二十四神法十八年，千乘万骑来迎召，上造紫清。”
说完后，老者便消失了，然后幽嗣又醒了，他吧唧了一下嘴道：“好长的一大篇啊，头都痛了。奇怪了，分明是梦境，醒来后却怎么也忘不了，就好像那老者生生刻在自己脑袋里，即便自己摔晕了也忘不掉似得。”
幽嗣坐着半晌没动，拼命琢磨老者所说的话的意思。幽嗣这些年随着鬼叔、司坤、壶山老祖、无赦等名师，在识文断字上多多少少也是有所提高，所以这话他还能提炼出深层的含义。
于清晨正坐，闭目内视，握固两拳，置于两膝上，叩齿二十四次。先存想上部八神的形像，默呼其名字。那可爱的二十四神就会像二十四位小老头儿一般出现，他们各有高矮，各有衣着，各有相貌，甚至各有字号。苦加修炼二十四神，不但可以用作锻造基础肉身，随着时间长短，功力高低，还可以造出能登极乐世界的上品真神之体。
这真是两全其美的方法啊，幽嗣不禁得意起来，他甚至想要马上试试如何呼唤自己体内的二十四神。
……
过了一会儿，天将破晓，正是呼唤二十四神的大好时机，幽嗣平心静气，以净水沐浴漱口，盘坐在山峰高处，准备开始行请神诀。
……握固两膝上，叩齿二十四通，存乎脑神觉元子……
幽嗣两行白牙轻叩二十四遍，每一遍都呼唤着二十四神的大名。猛地，幽嗣就觉得自己浑身飘飘欲仙起来，发根也直立，每个毛孔都发出热腾腾的蒸汽。
顷刻间，若干身着青衣，黑衣，白衣，黄衣的寸把长小人儿便荡飘飘地从幽嗣身后冒了出来，站成一排，面对幽嗣微笑，他们自报名姓：魁神、发神、皮肤神、目神、项报神、研神、鼻神、舌神、喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神、脾神、冒神、大肠神、小肠神、朋神、胸脂神、两路神、左阴左阳神、右阴右阳神。
“啊，这梦中老者所言原来是真的啊，真是太好了，无赦和哥哥有救了。”
幽嗣向二十四神深施一礼，将他们送了回去。随后他却又犯了难：这二十四神虽然是真真的存在着，可是，无赦和执念是没有肉身的，必须靠五行真修之地引导他们的元神生长出二十四神，甚至三魂七魄。
“哎，这老头，怎么也不好人做到底啊，说话总是说一半儿，故弄玄虚。”幽嗣自言自语道。
……
玄天之上，一个白发老者捂着一个烧焦的树根嘀咕着：“黑圣老头儿啊，我可是按照你的吩咐托梦给那个倒霉孩子了，我还将三清秘笈都偷教给他了，你还有什么不满足的？尽管说。诶，我说，你一天到晚不言不语的躺在我的被窝里，不高兴了就乱蹦乱跳的，这次我可是极尽所能讨好你，你到底是有没有表示啊？！”
黑炭头闻听后，窜起三尺多高，又是踢翻了盘子碗，又是踹掉了筷子。白发老者一懵，忙说：“诶，我说黑圣老头儿，你这次反应也太大点了吧，难不成你还要我把五行真修之所画在纸上递到他手心里啊，哎呦，你可真能惯孩子啊。”
黑炭头一动不动，似是默许，似是满意。
……
幽嗣办完事回到住所，却见桌上有张纸。看完后，幽嗣张大嘴巴，叫了一声：“真是神人也。”
第八十四话 五地（第一更）
更新时间：2012-11-19
当年盘古大帝身躯轰然一倒，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，头发和胡须为星辰，汗毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。
如今幽嗣手中黄羊皮卷一抖，但见一巨大人形横亘神州大陆，五极所指既是盘古体内散落的五灵——水、火、雷（金）、风（木）、土。
其头颅在西方，名“血里峒”；左手在西南方平都山冷魂谷，右手在极北华阴——水晶洞|岤；左脚伸向“南海归墟”，右脚伸向东北方一处曰“落叶谷”。此五行真修之所在。
幽嗣暗叹梦境之玄奇，不禁诚惶诚恐地叩拜那口吐玄机的老者。
下一步俨然目标十分明确，既是去找寻五行真修的确切地点。于是，幽嗣对秦广王称要去寻访老友，简单收拾行装，便上路了。
说实话，这五个圣地，除了平都山幽嗣稍微熟悉以外，其他的根本没有概念，他决定故地重游，就向平都山南麓下的那座小村，一路遁将下去。
……
小南坪村。
远看凄然，看来往日的村民早已经搬迁或者亡故，唯剩残屋与老树遥相呼应。
幽嗣以前在这里投胎为李清贵时，大致知道平都山北麓有处神秘地带，叫冷魂谷，那里经常有毒物出现，不能去，但这只是老人的嘱咐和吓唬。后来知晓那个碧游宫j细劫大宗宗主，正是在此驻扎，而后又操纵傀儡帮他练元婴，才知冷魂谷的真正作用。即便可能存在着重重危险，今日再来时，自己身负重担，故，哪怕第二个冥河老祖出现，也必须单枪匹马直入深谷。
绕过萧瑟的村落，幽嗣爬上平都山。，虽然也可以利用遁术，但幽嗣是想视野开阔的看清冷魂谷四周地貌，再做决定。
昔日阴阳真人的道观早就不复存在，唯有祭元婴的临山高台尚存，幽嗣就站在那。
山顶风清冷，虽不算大但却入骨寒凉。往北望去，还是冰雪一片，这在西南暖湿的环境里，真算奇葩了。
那冷魂谷俯瞰像个大碗，没有一个门口和台阶，四壁光滑洁白，像是人为打磨般。
“劫大宗宗主会不会还在冷魂谷某处躲藏？我从哪进去那？这会不会布置着一个什么没见过的五行阵势？”幽嗣思量再三。
他没有冒然下去，拿出星海罗盘掐算起来：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……
不妙，貌似这是传说中的十二都天神煞，这些妖魔是当初盘古涅磐时所产生的。
盘古开天，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫，后人也称之为十二都天。
这十二位祖巫，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
……
十二位祖巫：
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，空间速度之祖巫也。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒，东方木之祖巫也。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，西方金之祖巫也。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，北方水之祖巫也。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融，南方火之祖巫也。
其六八首人面，虎身十尾；是为天吴，风之祖巫也。
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘；是为强良，雷之祖巫也。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹，电之祖巫也。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛龙，时间之祖巫也。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸，天气之祖巫也。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土，中央土之祖巫也。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥，雨之祖巫也。
……
不过，要想呼唤出十二祖巫，必须以本身精血行使祭奠仪式，这一招恶毒非常，施用者自身使用一次即要损寿一纪（十二年）。难怪那劫大宗宗主，要靠炼元婴补充自己精血和阳寿，这老东西看来是没少用凶阵害人啊。
现在算出是什么危险，幽嗣觉得倒更难办了。因为他完全没有想出对付十二祖巫的方法，况且这十二祖巫，个个顶的过一对儿冥河老祖，恐怕真打起来，自己也是分身乏力啊。
抛开这十二祖巫不说，单说这冷魂谷本身的五行分布，正是水邪之势。水邪泛滥则反过来侮土，相侮即反克，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，一般是一方想要克制的另一方过于强大导致。
水邪之势，?br />