按照他给徒弟说的话来讲：“少林寺气运高照，就算那玄慈老儿道貌岸然，德行有亏，十年八载的，少林寺也没有天灾人祸。这次咱们去少林，白吃白喝他们的，就当是下山游览风景，岂不快哉乐哉。”
抱着这样的目的，可想而知张天师如今心中是有多么不愿出头，可面对小时候玩伴投来的求助眼神，张天师只得勉强站了出来。他这一站出来，肩膀上趴着的小鸟将半眯着的眼睛睁了开来，瞬间一股庞大的先天真气,肆无忌惮的横扫了一圈大殿，看的众人胆战心惊不已。
也只是那么一眼，随后小鸟又将眼睛闭上，继续休息，大殿再次归于平静。
鸠摩智谨慎的看了一眼张天师肩膀上的那小鸟，心念电转间接口道：“哈哈，中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技流传至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节，实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语，‘金刚’是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别境界了，哈哈，哈哈。”
第二百七十六章 一代妖孽鸠摩智（1）
鸠摩智学究天人，一眼就认出张天师肩膀上的小鸟绝非普通灵兽，倒有些像是上古异兽的后裔，只不过血脉稍微淡薄些。
但即便血脉稀薄，上古异兽的后裔如果成长起来，总归是能觉醒一种到两种先辈的威能技，威能技各种各样，就是专攻御使灵兽的茅山派，从有文字记载开始，到如今也未能将所有灵兽的威能技都统计出来。
上古之时，大千世界，那是异兽的世界，数不清的各种异兽种类繁多，威能技更是五花八门，最普遍的就是给自己增加移动速度、增加身体防御、增加爪子攻击这类。第二类是高级一些，可以吐火、喷水、放雷、霹电，至于更高一层的第三类，茅山派的典籍当中也是语焉不详，具体什么样，因为年代太久远，后裔血脉太单薄，早就看不到了。
鸠摩智暗中捉摸了下小鸟刚才放出的威势，对比了自己如今的功力，自问若是与那小鸟对上，虽有八分胜算，但在场人数众多，一旁还有段兴目露凶光，虎视眈眈的看着自己，实在不能全力施为，不然要是被段兴抓到机会，恐怕今日逞凶不成，反要交待在这里。
鸠摩智一手无色无相的“火焰刀”，那是神挡杀神、佛挡杀佛，出道至今，除了在段兴手里吃过鳖以外，可以说是打遍天下无敌手，就连李秋水都对鸠摩智的“火焰刀”大加赞赏，若非使用这招需要的内力比“六脉神剑”还多。这招可说是毫无缺点。
若单论威力，“火焰刀”比“六脉神剑”的杀伤力还要高上一筹，只不过相对于“六脉神剑”，他的短板也很明显，一是攻击频率不如“六脉神剑”高，速度没有“六脉神剑”快，二是在招式的衔接与变化上没有“六脉神剑”繁复，是以“六脉神剑”号称天下第一剑法，但“火焰刀”只能是大轮寺镇寺绝学。
尤其“火焰刀”最大的缺点就是耗费内力太多，这一个条件就限制了绝大多数武林人士去修炼此功法。哪怕就是在大轮寺当中。也只有历代主持才能修炼。
谁也不愿意与人对敌之时。一招“火焰刀”打出去之后，就内力倾泻一空，如粘板上的鱼肉，就剩下被人凌虐的份。
考虑自己没有把握干掉段兴。鸠摩智干脆拳打太极。不与张天师论道。反而将话语矛头重新指回了少林寺和天竺达摩间的关系。
少林群僧一听之下，均有怒色。适才波罗星矢口不认偷看过少林寺的武功秘录，倒也难以指证其非。那中年少林僧法名玄生。是玄慈的师弟，武功既高，性情亦复刚猛，突然间出其不意的向波罗星袭击。他事先盘算已定，所使招数以及袭向的部位，逼得波罗星不得不以般若掌、摩诃指、大金刚拳中的三招来拆解。
倘若波罗星从未学过这三门功夫，当然另有本门功夫拆解，但新学乍练，这些时日心中所想，手上所习，定然都是少林派功夫，仓卒之际不及细想，定会顺手以这三招最方便的招数应付。不料鸠摩智强辞夺理，反说这是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师。达摩是天竺僧人，梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法，话不投机，于是驻锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之事。
鸠摩智机变绝伦，一口咬定少林派的武功般若掌、摩诃指、与大金刚拳系从天竺传来，那么波罗星会使这三种武功便毫不希奇，决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。
玄慈缓缓说道：“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理。波罗星师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位师兄都是武学高人，其中差别一见而知，原不必老衲多所饶舌。”
鸠摩智微微一笑，说道：“少林方丈所言，当然高明，不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星师弟与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极易上当。方丈师兄，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”
玄慈脸上黄气一闪而过，说道：“大轮明王眼光敏锐，佩服，佩服。”
鸠摩智聪明颖悟，武学上识见又高，对少林“七十二绝技”更是如数家珍，都不用看波罗星和玄生之前对的那一掌，便知道“天衣无缝”这招的精义所在，假言闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。
玄慈不知道鸠摩智早就对少林“七十二绝技”了如指掌，只道鸠摩智这番话，是适才见了波罗星的招数而发，竟能于一瞥之间便看破了这一招高深掌法中的秘奥，此人天份之高，眼力之利，确也是世所罕见。至于什么哲罗星早就跟他说过云云，全是欺人之谈。
他微一沉吟，便道：“玄生师弟，烦你到藏经楼去，将记载这三门武功的经籍，取来让众人武林同道一观。”
玄生道：“是！”转身出殿，过不多时，便即取到，交给玄慈。
大雄宝殿和藏经楼相距几达三里，玄生在片刻间便将经书取到，身手实是敏捷之极。外人不知内情，也不以为异，少林寺僧众却无不暗自赞叹。
那三部经书纸质黄中发黑，显是年代久远。玄慈将经书放在方桌之上，说道：“众位同道请看，三部经书中各自叙明创功的经历。大轮明王不信老衲的话，难道众位同道也看不出其中蹊跷之处，莫非少林寺上代方丈大师这等高僧硕德，也会妄语欺人？又难道早料到有今日之事，在数百年前便先行写就了，以便此刻来强辞夺理？”
鸠摩智装作没听出他言外之意，将取了过来，一页页的翻阅下去。他早就看过全套的“少林七十二绝技”，此刻将经书翻阅起来，心中却是另有打算。
其他众人，则是按照武林威名，分别取阅，万剑门门主星万魂抓起一本，张天师取阅。其他众人只随意看了看序文、跋记，便分别放回到了桌子上。
一来在场众人都是精明万分之辈，当玄慈拿出经书之时，心中就已认定此事十有八九，少林是站在正义的一放。玄慈大师又是一代高僧，既然如此说，决无虚假，若再详加审阅，不免有见疑之意，礼貌上颇为不敬。二来这是少林派的武功秘本，自己是别派高手名宿，身份有关，不便窥探人家的隐秘。
一时大殿上除了众人轻声呼吸之外，便是书页的翻动之声。
鸠摩智翻完，接看，再看，都是一页页的慢慢阅读。少林群僧注视鸠摩智的脸色，想知道他是否能在这三本古籍之中找到什么根据，作为强辩之资，但见他神色木然，既无喜悦之意，亦无失望之情。眼见他一页页的慢慢翻完，合上了最后一本，双手捧着，还给了玄慈方丈，闭眼冥想，一言不发。
玄慈见他这等模样，倒是莫测高深。只有段兴冷笑一声，心中暗道：“这贼厮不知又要玩弄什么花样，明明早就修炼了所有的少林绝技功法，此时却又看的如此详细。”
想一想，段兴不由得晒然一笑，鸠摩智跟少林越是作对，自己待会出手，少林就越要承自己的情，对自己来说，这是好事，自己又何必替少林去瞎操心。
过了好一会，鸠摩智张开眼来，向哲罗星道：“师弟，日前你将般若掌的要诀念给我听，我记得梵语是：因苦乃罗斯，不尔甘儿星，柯罗波基斯坦，兵那斯尼，伐尔不坦罗……翻成华语是：‘如或长夜不安，心念纷飞，如何慑伏，乃练般若掌内功第一要义。’是这句话么？”
哲罗星一怔，不明白他是什么意思，随口答道：“是啊，师兄翻得甚是精当。”
少林众高僧面面相觑，无不失色，辈份较低之众僧却都侧耳倾听。鸠摩智又叽哩咕噜的说了一大篇梵语，说道：“这段梵文译成华语，想必如此：却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此般若掌内功之要也。”
第二百七十七章 一代妖孽鸠摩智（2）
哲罗星这时已猜到了他的用意，欣然道：“这正是说我天竺佛门般若掌的内功要诀，确是如此。”
鸠摩智又滔滔不绝的说一段梵语，背一段武经的经文。少林众僧及大殿众人听鸠摩智所背诵的竟然一字不错，正是那三部古籍中所记录的要诀，不由得都脸色大变。
原来鸠摩智虽然早已学会所有功法秘籍，但是要说一字不差翻译出来却总归是差了一些，是以之前他将三本秘籍默默翻阅一过，将所有字句都默诵下来，然后先将经诀译成梵语，再依华语背诵。在场众人也不少不少略懂梵文之人，尤其以玄慈为首的少林众人，更是均通梵文，听来华梵语义甚合，倒似真的先有梵文，再有华文译本一般。
这么一来，波罗星偷阅经书的罪名固然洗刷得干干净净，而元元大师、七指头陀等少林上辈高僧，反成了抄袭篡窃、欺世盗名之徒。这件事若要据理而争，那大轮明王伶牙俐齿，未必辩他得过。
玄慈气恼之极，一时却也想不出对付之策。玄生忽又越众而出，向哲罗星道：“大师，你说这般若掌、摩诃指、大金刚拳，都是本寺传自天竺，大师自然精熟无比。此事真假极易明白。小僧要领教大师这三门武功的高招，小僧所使招数，决不出这三门武功之外。大师下手指点时，也请以这三门武功为限。”说着身形一晃，已站到哲罗星的身前。
玄慈暗叫：“惭愧！这法子甚是简捷。只须那胡僧一出手，真伪便即立判，怎么我竟然念不及此？”
鸠摩智也是心中一凛：“这一着倒也厉害，哲罗星自然不会什么般若掌、摩诃指、大金刚拳，却教他如何应付？”心思瞬间千念万转。
哲罗星神色尴尬，说道：“天竺武功，著名的约有三百六十门，小僧虽然都约略知其大要，却不能每一门皆精。据闻少林寺武功有七十二门绝技，请问师兄。是不是七十二门绝技件件精通？倘若小僧随便请师兄施展七十二门绝技中的三项。师兄是不是都能施展得出？”
这番话一说，倒令玄生怔住了。少林寺绝技，每位高僧所会者最多不过五六门，倘若有人任意指定三门。要哪一位高僧施展。那确是无人能够办到。玄生于武学所知算得甚博。但七十二门绝技中所会者亦不过六门而已。哲罗星的反驳甚是有理，确也难以应付。
看到这里，鸠摩智心中大定。微微一笑，说道：“大师以为摩诃指、般若掌、大金刚拳是少林派秘传，除了贵派嫡传弟子之外，旁人便不会知晓，否则定是从贵派偷学而得，是也不是？。”
玄生朗声道：“自然如此。”
鸠摩智含笑道：“那若有人将‘少林七十二绝技’全部学会，又当如何？”
玄生脸上明显闪过不信之色，掷地有声的道：“此事绝无可能。”
随后玄生突然反应过来，脸现惊讶之色，问道：“据国师所言，有人以一身而能兼通敝派七十二门绝技？难不成……”
鸠摩智点头道：“不错！”
玄生犹自不信邪般的问道：“敢问国师，这位大英雄是谁？”
鸠摩智道：“殊不敢当。”
玄生变色道：“真是国师？”
鸠摩智点头合十，神情肃穆，道：“正是。”
这两字一出，众人尽皆变色，尤其是少林群僧更是心中波澜纵横，均想：“此人大言炎炎，一至于此，莫非是疯了？”
少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。
玄生与波罗星都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳三门功夫，那均是手上的功夫。故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技，号称“十三绝神僧”，少林寺建寺数百年，只此一人而已。少林诸高僧固所深知，就连武林人士等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。少林立寺以来，从未听说过有人能学满“少林七十二绝技”。
少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技也数不周全。
眼看鸠摩智不过四十来岁年纪，就说每年能成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一项都是艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练成数种？
玄生心中暗暗冷笑，脸上仍不脱恭谨之色，说道：“国师并非我少林派中人，然则摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项功夫，却也精通么？”
鸠摩智微笑道：“不敢，还请玄生大师指教。”身形略侧，左掌突然平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧香的铜鼎受到拳劲，镗的一声，跳了起来，正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。
鸠摩智先声夺人，要的就是吸引眼球，他心知哲罗星是半点不会少林武功，与其继续谈论下去，免不得最后要哲罗星出手，到时一旦穿帮，那自己苦心经营的前期优势荡然无存，既如此，干脆痛痛快快的抢先出手，将自己来少林扬威立万的目标提前实现。
就见鸠摩智这一拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，可见拳力之巧，实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，姿势正是般若掌中的一招“慑伏外道”，铜鼎在空中转了半个圈子，拍的一声，有什么东西落下来，只是鼎中有许多香灰跟着散开，烟雾弥漫，一时看不清是什么物件。
其时“洛钟东应”这一招余力已尽，铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。
少林众高僧心下叹服，知他这三捺看似平凡无奇，其中所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地，正是摩诃指的正宗招数，叫做“三入地狱”。那是说修习这三捺时用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般。
香灰渐渐散落，露出地下一块手掌大