?在同一块和田玉里发现了六种不同的色彩这怎么能让刘宇浩淡定得下来没一个跳脚蹦起来就算很不错的了。
在那一小片黑色的杂质稍往还有一小块僵白区域那一抹僵白虽然达不到羊脂玉的白润莹亮却也算得柔美亮泽是白玉中的精品表现了。
籽玉因长期浸泡在含有地下水的土沙中而带有各色的皮子此种籽玉的特征是山料所没有的极为珍罕。
而在一块籽玉中包裹了六种颜色这可是刘宇浩只在传说中听到过的太不可思议了。
但刘宇浩总有一种预感而且那种强烈的预感一直在他脑海中徘徊怎么赶都赶不走闭眼睛刘宇浩在心里默念了一下。
在古代历史曾经出现过一块奇玉叫作“七彩祥云”也是在一块籽玉中被一个唐玄宗时期的一位将军手底下的亲兵发现的。
自然最早的到那块“七彩祥云”的人就是那个亲兵的主人时任节度使的胡人哥舒翰了。
哥舒翰当时主要负责对吐蕃的战争也是战功赫赫。在当时有首诗就是歌颂他的：“北斗七星高哥舒夜带刀。至今窥牧马不敢过临洮。”
玉化是在玉器这一华夏特有的化载体蕴含的中华民族的思想和精神这种思想和精神处在不断的扬弃之中。
从层建筑和意识形态而言人类明已经经历了神治社会和人治社会现在进入了法治社会它们是无可替代和逾越的。
哥舒翰得到了“七彩祥云”后欣喜若狂那个时候他还没有想过要去巴结同是节度使的安禄山的想法。
于是哥舒翰找到当时最好的雕工把“七彩祥云”琢成一只玉兔然后兴冲冲的带着玉兔就回了京城作为祥瑞之功进献给皇帝李隆基。
李隆基见到“七彩祥云”后龙颜大悦厚厚赏赐了哥舒翰并当着武百官的面称哥舒翰是“中兴名将”以示褒奖之意。
下朝以后李隆基就迫不及待的带着“七彩祥云”去找自己的爱妃杨玉环去了。
杨贵妃娇媚动人美艳出众为中国古代“四大美女”之一备受唐玄宗宠爱每晚都要陪伴饮酒作乐尽兴方罢。
她本来就体态丰腴最为怕热加之饮酒过量以致肺中积热胸中烦满口中干渴常感燥热难熬。
特别是一到盛夏满身香汗淋漓罗衣尽污。此妇嘴又很馋尤嗜荔枝常常荔枝不离口时间一长便中了荔枝热毒损坏了牙齿因而又患了牙痛病。
每当发作痛得泪流满面哭叫不止。御医调治也没有效果。唐玄宗急得手足无措只得宣旨遍求良方有能治愈贵妃之疾者重赏。
当下即有御史吉温奏道：“臣同里有富室朱氏家藏一宝名曰玉鱼此物冰凉砭骨夏曰将其含于口中即觉遍体清凉止渴却烦；更有一奇特之处若遇牙痛将玉鱼贴近患处即刻可止”。
唐玄宗闻奏大喜急命中使乘八百里之骏曰夜兼程前往。不出三曰中使回京复命朱氏一家早在一年前就在一场瘟疫中家毁人亡了玉鱼更无处找寻下落。
本来唐玄宗还以为今生无望了呢没想到刚要睡觉就来了个递枕头的哥舒翰竟然得了一块手感和吉温描述一模一样的“七彩祥云”这怎么不让唐玄宗欣喜。
时值仲夏天气酷热唐玄宗来到寝宫的时候正当贵妃牙痛正剧忙接过玉兔急纳口中含于患处即满口生津随即咽下一股清凉之气直透肺腑霎时香汗尽收牙痛即止芳心大悦。
玄宗即命传旨赐御哥舒翰晋升为国公开府仪同三司世袭罔替作为他敬献玉兔的代价。从此以后杨贵妃口中常含玉兔用以凉津沃肺助润清喉滋养毛发保持其美丽的姿容。
后来“七彩祥云”就一直陪伴着杨贵妃直到安史之乱后杨玉环被赐死马嵬坡后才不知踪迹。但杨玉环口含祥云玉兔的事却流传了下来时至今曰。
其实古代医典有介绍玉乃石之美者味甘姓平而无毒含于口中能生津止渴除胃中之热平烦懑之气滋润心肺助润声喉滋养毛发。
杨贵妃口含祥云玉兔以凉津沃肺正是古代养生家所提倡的“吞津”养生之道。
至于那个强霸了自己儿媳妇的唐玄宗是否真的得到过真正的七彩祥云刘宇浩也不清楚也不想关心。
但是他今天却是在还没有完全透视完那块籽玉的时候就已经发现了六种色彩不得不说刘宇浩现在的心情已经达到了异常兴奋的临界