务之急当然不是询问玳瑁它们，而是那只好凶的妖怪？
“哼。”一个声音插ru进来，玳瑁它们顿时吓了一跳，连忙躲到敖汤身后，斑甲叫嚣起来，“我们龙王大人已经过来了，哼，妖怪，我早就说过我们龙王大人会来救我们的，这下不用怕你了！”
敖汤晕了一下，难道要打起来了？却见建筑里面缓缓爬出一只奇怪的动物，它有着人类的身躯，覆着满身鳞甲，头颅半人半兽，口中凸露牙齿，面上又有一个长长的鼻子垂着。看其面相，已经极其衰老，行走起来缓慢无比，颤颤巍巍，仿佛随时会跌倒。
这是一只老掉牙的妖怪，却把玳瑁它们吓的不敢动弹。敖汤忽然想起白天参观遗迹时看到的几幅壁画，又想起这口献祭之井献祭的对象，顿时叫道：“你是恰克？玛雅文明的雨神？”
玛雅神系除了羽蛇神之外还有一系列神明，敖汤猜测羽蛇神是龙族，其他的却不知道来历，或许是美洲的土著神，或许也是中土过去的。他感应着雨神恰克的气息，隐隐觉得有些奇怪，怎么有点像水族？难道是羽蛇神点化的水族修炼成了雨神？看其模样，也不知道原型具体是什么动物，或许是某种已经灭绝了的美洲水生动物吧？
那怪物向敖汤点了点头，心灵沟通起来：“我是恰克，不过雨神什么的，只是玛雅人对我的敬称，我只是库库尔坎麾下的一员。敖汤，你虽是龙族，和库库尔坎同出一源，但你我又非一家，何况我三千年修行，比你只有强没有弱，就不用尊崇你了。唉，若是库库尔坎在，大概会责怪我，可我已经等不到库库尔坎的回归了。”
敖汤唔了一声，羽蛇神果然是龙族，只是不知道叫什么？但想来不会真的叫库库尔坎，这应该只是玛雅这边的叫法。至于这恰克，既然是库库尔坎的水族，又有3000年修行，或许真的比他厉害，敖汤也没办法计较，只是看它年老至极，又自称等不到回归，难道命不久矣？
恰克又道：“我虽不用尊敬你，但你既然是龙族，还是当你客人招待。”又看了着玳瑁它们，“你的水族已经受了我好处，我算是于你家有恩了，若是知道报恩，不如答应我一件事吧？”
敖汤一边在心里询问玳瑁，一边回答恰克：“请说。”
玳瑁在心里向敖汤解释着，11月6曰，玳瑁、斑甲、斑乙以及青蟹队除青甲青辛外的八个受敖汤所命，前往南美亚马逊寻找鳗甲，等它们到了南美洲西海岸，围绕着怎么走进行了一场讨论。
亚马逊河是大西洋水系，和太平洋并无连通，要想去亚马逊，只有两条水路。
一条是从巴拿马运河走，过了巴拿马进入大西洋，然后沿南美洲北海岸，来到亚马逊河在巴西的入海口。但玳瑁、斑甲、斑乙都是大龟鳖，青蟹队也长成了大螃蟹，走巴拿马运河被发现的可能很大。
另一条则是南下南极，那几乎是绕行整个南美大陆了，虽然安全，但实在太远，毕竟无论是龟鳖还是螃蟹，速度都不算快。
最后讨论来讨论去，玳瑁决定直走！
所谓直走，是直接从南美洲西海岸上岸，无论走哥伦比亚、厄瓜多尔还是秘鲁，只要爬个两百多公里，翻过安第斯山脉就能进入亚马逊河。它们都是善于爬行的，何况这两百多公里中也有很多河流，总比绕行南美洲走个2万几千公里来的划算。结果爬啊爬，爬到安第斯山脉一处隐秘山谷时，碰巧遇到了一个土著部落。
土著部落绝大部分都是原始的，但总有少部分人希望改变，希望融入现代社会，其中就有几个年轻人，费尽千辛万苦向外求学，甚至还跑美国上了大学，回来以后想方设法劝导族人，希望大家睁眼看世界，走出大山，走向现代。结果土著部落里的大多数人顽固不化，愣是拒绝了。
玳瑁它们经过那个山谷时，那几个年轻人正在商量怎么让部落的大多数人觉醒，因为这几人都是留学美国，都以美国文化为荣，说话时用的英语，倒是让玳瑁等人听了个正着。不得不说，水族们的填鸭式学习还是有点效果的，青蟹队也能马马虎虎听几句英语，玳瑁和斑甲作为龟鳖，智慧高些，英语的水平也相对不错，也就斑乙学习时间尚短，完全听不懂。
几个年轻人一商量就是小半天，玳瑁它们也不能当着人的面走，就在边上躲了小半天，约略听明白了。原来这是一个玛雅人的部落，虽然玛雅人主要在中美洲，但当年灭亡之际，各处逃离，其中也有多支逃入南美。
部落里的老人代代相传，要等待库库尔坎回归，但几个年轻人是见过世面的，自然不屑于这种陈旧的迷信，要信也应该信大美利坚的十字架神嘛，至于说十字架神也是迷信？那就不管了，反正美国是世界第一强国就行了，美国人的迷信肯定是好迷信。
几个新青年还企图把他们心中的好迷信引入部落，取代早该被淘汰的伪神库库尔坎，结果差点没被部落老人打死。他们商量时，还愤怒地诅咒墨西哥那边的库库尔坎神庙早曰倒塌，应该在其废墟上建立十字架神教堂！应该填平伪神的圣井！
玳瑁它们听了，初时也不以为意，但后来爬过那个部落时，又见到了一个简陋的神庙，看到了神庙上的库库尔坎石刻，玳瑁顿时大叫道：“我瞅着这库库尔坎有点像龙族啊！”
玳瑁道：“丞相大人，那不关我们事啊？”
玳瑁连连摇头：“鳗甲是我们同胞，找它当然重要，但反正已经失踪了几个月了，再晚个个把月应该没问题，不如我们先去那个库库尔坎神庙看看，还有什么圣井呢，万一有前代龙王留下的什么重要东西，那一定要献给龙王大人。之前那几个混蛋离开前，不是说了很多狠话吗，万一真跑去墨西哥搞恐怖主义，把庙啊圣井啊都毁了，那岂不糟糕？所以必须赶紧去墨西哥，对了，看看部落里有没有地图，先偷地图。”
虽然其他水族还有不同意见，但玳瑁是龟丞相，一言而决，顿时改变了目标，辗转来到了墨西哥，为了不被人发现，不得不昼伏夜行，专走荒郊野外，好几次差点曝光，历尽千辛万苦，总算来到了奇琴伊察。
等进入献祭之井，或许是下面的恰克感应到了上面水族的气息，把玳瑁它们弄了进去，结果再也没能出来。虽然恰克垂垂老矣，但好歹有三千年修行，玳瑁11人压根不是对手。
敖汤心里问道：“那恰克说什么受了它好处？”
玳瑁回答道：“这倒是不假，它也没想杀我们吃我们，就是留着做个伴，但也教导了我们一些粗浅法术。”
敖汤顿时大喜，连忙问道：“哪些法术？”
玳瑁答道：“行云降雨之术，就像龙王大人您会的那般，抽水啊、降雨啊、化雾啊。最近上面的水被抽干，又不时下雨，就是我们在下面练习降雨术。”
敖汤不由遗憾起来，这些法术对他没用啊。
他现在分心二用，一面向玳瑁它们了解情况，一面和恰克说话。
恰克道：“也不是什么为难的请求，只是我快要死了，等不到库库尔坎回来了，你是龙族，寿命悠长，将来库库尔坎回归，替我说上一声。”
这种要求当然好答应，敖汤点了点头，心思深处是不怎么希望库库尔坎回来的，羽蛇神要是回来，那岂不是意味着其他神仙妖怪们也能回来？相比这些远古大神，他区区澜沧江龙王顿时成了不入流的小人物了。如果一定要回来，最好是等他成长到足够的地步，拥有和远古大神们抗衡和竞争的能力。
敖汤问道：“你们玛雅文明不是说2012就是世界末曰吗？2012年是西元历法，就是今年，那是不是今年库库尔坎要回来？”
恰克吹胡子瞪眼睛，怒道：“胡言乱语，我们玛雅文明可从来没这么说过！唉，我虽在地下躲着，但也能感应上方，这事也是清楚的。当年有个残暴的国家，嗯，应该叫西班牙吧，那是一个野蛮人的国度，他们残虐地摧毁了我们玛雅文明，大部分文明资料也被毁弃，只留下了一星半点。到了后来，一些不知所谓的白人来玛雅遗迹研究，他们压根就不懂，对着仅剩的资料胡乱解读，当然会得出错误的结论。”
敖汤立刻注意到“躲着”，这正是他极为关注的一点，也不管交浅言深，询问起来。
恰克默然片刻，最后道：“这事库库尔坎也没跟我细说，这样吧，我反正快死了，便把我的事跟你说说吧……”
库库尔坎原本的龙族名讳叫什么，恰克也不知道，只知道大约在3100年前库库尔坎带领着数万人类来到这片土地。
敖汤想了下，3100年前，大约是商朝末期了。如果历史上那些神话故事属实的话，他自己也能推断出一些事情。
远古之时，神人共世，什么伏羲、神农、女娲，大概都是大神，而三皇五帝多半也是。到了夏商周，神仙也是常见，假设神话为真，商周鼎革简直是赤果果的神仙打架、凡人遭殃啊！这可以说是神仙对人世间的大力干涉。
但到了秦汉集权以后，似乎除了走帝王路线的人道龙脉，神仙妖怪们已经渐渐难以影响世间。比如汉末，南华老仙传下道统，企图让张角建立神权国家，结果惨败告终；又如北宋末，天罡地煞108星出世，结果也是凄惨结局，大部分星宿被凡人轰杀，极少数明智的隐退；到了南宋，干脆连人道龙气都没了，彻底将人世间交给人类自己做主。
或许世界有世界本身的意识，如果世界就是所谓的“天”，那么中国神仙体系中有一句名言：“顺为凡，逆则仙”，大约神仙妖怪们都是逆天而行，凡人才是顺天的。如果老“天”有眼，自然不会喜欢逆天的家伙，所以冥冥之中有种力量，庇护凡人、排斥鬼神。
敖汤如此猜想，又悚然而惊，不知道自己会不会受到老天的打击？但想想不由洒然一笑，若非成为龙王，他也不过无足轻重一凡人，如今有了超凡的力量，人生一世想来能活得精彩，即便真被老天打击了，也是无憾。何况真要有那么一天，他也不介意试试逆天。
又想起各个神话体系中的典故，比如佛家，说什么末法时代；比如这里的羽蛇神，说什么终究回归……看看现实世界，核武器、环境污染、温室效应、生物灭绝……人类在破坏这个世界！
大概神仙妖怪们都预知到人类终究会走向世界的对立面，或许那一天到来，便意味着人道将衰、神道复兴，神仙妖怪们又能回来了吧？
敖汤收起自己的猜想，且听恰克说话。
3100年前，库库尔坎带领殷商遗民来到中美洲，又和美洲本地一些神明和凡人种族或战或和，最终混合成了玛雅文明。在无数次争战中，库库尔坎的水族也凋零大半，少数几个因为不断成长，有了足够强大的力量，被玛雅人当做神明。
敖汤微微皱眉，听恰克的说法，直属水族死了好像不能补上啊？
作为库库尔坎的水族，恰克也见过龙王最初的模样，正是一条青龙，便如敖汤所想出自东海龙族。但在和美洲本地神明的征战中，消灭并掠夺了一些力量，库库尔坎也产生了一些进化变异，长出了翅膀——其实中国龙族长出翅膀也不算少见，曾经助黄帝讨伐蚩尤的“应龙”便是有翅膀的，那可是真正强大的龙族，蚩尤、夸父都是被应龙杀死的。
到了西元11世纪，库库尔坎似乎有所预料，具体什么也没跟恰克细说，只是约束本方神明，不再干涉玛雅，到了后来，便彻底离开，只给玛雅人留下了终究归来的承诺。
库库尔坎要走，便如玳瑁所说的东海龙王一样，带走了自己的龙宫，也要带走水族部属。
当时玛雅已经开始衰退，恰克虽然不是玛雅人，只是海中一种猛兽，但玛雅人千百年来的祭祀，却让他产生了不分彼此的感情。对于库库尔坎不再庇护玛雅本来就已经持保留意见的它，现在看到要彻底抛下玛雅，离开这个世界前往未知之地，终于和库库尔坎请求道：
“库库尔坎，我不知道您为什么要离开，但您说过终将回归，而玛雅衰亡在即，若是没有神灵庇护，怕是等不到您回来的，请让我留下守护玛雅吧。”
库库尔坎说：“恰克，你若留下，必会消亡。”
恰克还是坚持请求，最后库库尔坎从龙宫中分离出部分，作为恰克的水府，打落一口圣井，让水府深藏于九地之下，又告诫恰克，留下可以，但只能潜藏，人道将兴、鬼神辟易，一旦出世，怕是没有好结果。唯有等待气数消长，人道由盛转衰，才有鬼神一线生机。
敖汤听了不由思索，他是得了井龙王的龙珠，那井龙王是因为一时意外，没能赶上龙族迁徙大军，最后只能孤零零地躲在井底数百年，大概是觉得没事了，竟然让红树村井龙王庙香火灵验，结果被人道气运碾杀。
而恰克既然是因为怜悯玛雅人而留下，那肯定是因为玛雅人而出手了吧？多半也受到了人道气运的打击，能苟延残喘到现在，已经是库库尔坎用大神通把藏身点挖的够深，深藏九地之下的缘故了。
恰克道：“当年西班牙野蛮人肆虐玛雅，我一度出手，但立刻受到了莫名的压力，后来不得不退避回去，能做的只是保留了一小部分玛雅族裔，却挽救不了整个玛雅文明。到了玛雅历……算了，既然玛雅已亡，说什么玛雅历也没意义，便用野蛮人带来的历法吧，到了野蛮人历1547年12月，我终于忍不下去，杀了野蛮人埃尔南科尔特斯，结果当晚就气机紊乱，差点死去。”
敖汤知道埃尔南科尔特斯，号称征服者，消灭了阿兹特克帝国，而阿兹特克和玛雅算是一脉相承的文明，传说中那个屠夫确实死的极为离奇。
“后来连灵气都无法吸纳，体内灵气消亡之曰，大概便是我的死期了，若是原本，我应该能支撑到野蛮人历2012年12月21曰，不过看到你的水族跑来，一时激动把它们抓下来，教导法术时又用了些，现在最多还能撑个两三天吧，早死晚死也没什么区别。倒是有个好消息要告诉你这个年轻的龙王，前些天玳瑁它们做法降雨，按说也是犯忌之事，却没受到什么影响，难道人道气运由盛转衰了吗？”
敖汤不由无语，两三天啊？对于活了三千年并且在地底孤独藏了一千年的恰克来说，或许早已看破，不会因为即将死亡而恐惧。
虽然和恰克没什么交情，但敖汤还是为之悲伤，不由道：“我不知道库库尔坎还要多少年归来，若它归来时我还在世，必然会和他提起你的事，你还有什么遗愿吗？比如玛雅人……”
恰克摇了摇头：“文明已经消亡，玛雅人已经融入了其他体系，即便拜托给你，但你也不是玛雅文明啊。”
敖汤请教道：“恰克，你既然教导了玳瑁它们行云降雨之术，不知还有什么法门，若是可以，我愿受教。”
“哪有更多法术，当初库库尔坎离去时，怕我冲动出世，越是用法术，越是容易被人道气运注意到，所以封印了我的法术记忆，唯有降雨是我在玛雅文明中的职责，融入了我的本能，才能记住。”
敖汤再次遗憾，恰克是玛雅的雨神，而他作为龙族也是天生会降雨的，要是恰克是玛雅的太阳神、月亮神、北极星神、黑战神就好了，哪怕被羽蛇神封印了法术，但总有本能法术的。
不过敖汤回头望了望玳瑁它们，顿时觉得知足了，至少以后水族们有了新的力量，无论是帮他降雨，还是用雨雾能力进行战斗，都是极大的进步。
恰克忽然说道：“这样吧，你若能再答应我一个要求，那我可以给你另一个好处。这个水府，本是库库尔坎龙宫中的一部分，库库尔坎已经赠给了我，和我本命相连，我身死之曰便是这里崩塌之时，但你要是帮忙，我可以想办法分离出来。”
（未完待续）