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第七章 :学成出师

   我的嘴都长成&ot;o&ot;形了:&ot;老子装了四十多年逼,你这种装法我还是头一次见!&ot;

    明明那么叼,还要说一句更装逼的话,瞬间提升了自己的逼格。高,实在是高。

    我照着他刚才所展示的施术方法,也来了一遍:&ot;呔!天降吾以行道,吾行道以代天,天助我以破敌!五雷正法以诛邪!&ot;我念完口诀之后,特意看了看自己的手指。尼玛什么都没有!坑爹啊!

    &ot;怎么不行啊,难道是我装逼的姿势不对?&ot;

    &ot;忘了告诉你,你施法需要符篆的。我不需要符篆因为我道力比你深,用的是空符。而且我不需要念咒,只凭心神施发即可,念咒是为了让你学的。&ot;李啸玄不屑地说道。

    &ot;特么的施手决,念咒,还得用符,等我施法完毕怕是已经被人打死了吧!&ot;我怒道。

    &ot;你丫傻啊,就不会与你的天地灵气相结合,先让天地灵气抵挡一阵再趁机施法?还有,画不出符你还可以跑嘛,老子水遁土遁白教你了?&ot;

    &ot;你这个逼装的有深度!&ot;

    &ot;还有,如果你的修为达到一定境界,完全可以不用念咒不用手决不用符篆,凭心神收发即可。五雷正法是诛邪破妖的最简单也最有效的方法,跟人打架就没用了,雷法是劈不到普通人身上去的,别学个法术出去瞎装逼败坏我名声。&ot;李啸玄背着手走进了房间。

    &ot;痔耗哥,你跟我一起去吗?&ot;我看了看一旁口歪眼斜流着哈喇子的锅痔耗。

    &ot;不了,师傅特意叮嘱道这次是让你一个人出去历练,我如果在旁相助就没什么意义了。还有,最近附近的城市中有些地方闹鬼,这是你初出江湖历练的不二选择。&ot;锅痔耗正色道。

    &ot;我一定谨记你和先生的教诲,保重。&ot;

    &ot;嗯,记得给我带点吃的回来。&ot;锅痔耗说道。

    话音刚落,锅痔耗脸上又浮现出一丝笑意,提着饭桶又冲向了马厩。。。。。。

    这家伙的习惯是改不掉了,整天磨着马谈人生谈理想,马受得了么?

    我施展土遁之术,在四周的城市中闲逛。现在的五行遁法在我的ca控之下得心应手,瞬息三里,一根烟的功夫就能转遍一个城市。到处掠一眼,也没看到有哪个地方闹鬼什么的,难道我就在这里漫无目的的闲逛?

    经过反复斟酌之后,我确定了第一站应该去哪。

    第一站应该去高密市,著名作家莫言的故乡,这个地方我很多年前就开始向往了,确切说每个读过莫言文章的人,对莫言文章里描述的故乡都有一种向往之情。

    当然我此行并不全是为了看风景。

    高密自古以来就是个怪事频发的地方,由于气候原因,山东很多地方的土壤都是寸草不生的盐碱地,而高密更甚。在山东,过去每遇干旱,把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据《大清律例·贼盗·发冢》的记载,清嘉庆九年(1804年),高密久旱不雨,有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮sh,便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦,刨坟开棺,见李的尸体尚未腐烂,更加确信李就是旱魃,不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循,最后刑部将领头人仲二以&ot;发冢开棺见尸律&ot;判了个&ot;拟绞监候&ot;罪(相当于现代在的死缓),才将此案了结。

    旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

    这段古籍的记载更让我确信,高密多出养尸地。养尸地多,则僵尸异闻频发。