，他就要再次出征。和孩子们在一起的时间是多么宝贵。
今天，李广要接的四个主要人物，其中有两个和李广有些渊源，而且这个渊源是二十一世纪的。一个是有所耳闻，只有一个没有听说过。
说和李广有渊源，那是李广自己往自己脸上贴金。
其中一个，那是李广母校曾经的教授。这算不算渊源？至于没有教过李广，甚至只是耳闻。李广曰：能拉上点关系，就值得骄傲。
此人在新中国科学界算不得非常闻名，但是新中国两弹元勋中十一个大科学家。其中七个是他的学生。
而此公不很出名，绝对不是因为其学术成就不如其学生，只能说原因很复杂。
业内人士称之为‘中国核能之父‘卢合筏（同音：鹤绂）。他虽然没有得到诺贝尔物理奖，那是因为他在抗战中就回国了。而和他一起发表论文的两个华人，齐刷刷的在后来成为诺贝尔物理奖获得者。
在这个年代。他也不出名。因为他的论文涉及保密，研究成果，因被美国政府列为设计制造第一批原子弹及原子反应堆的绝密资料而被扣发没有公开。
李广知道这个“大才”,也知道他回国了。但是战乱之中，即便是有名有姓的人也非常难找。为了找到卢合筏，海唐国动用了很多关系，最终在浙江大学找到。
说是浙江大学，但是地处敌占区，教课可不是在校园中，而是在荒山野岭或者破庙之中。
一个科学工作者，放弃优惠待遇，放弃功成名就，为国家培养人才，高风亮节令人钦佩。
更重要的是，卢合筏此来，是带着成果的。而且这个成果和海唐国的核弹计划息息相关。在艰苦的环境下，他经过长期的艰苦工作，得出了估算铀235原子弹和费米型链式裂变反应堆的临界大小的简易方法及其全部原理。
海唐国核弹计划的核心人物是玻尔教授父子，也是诺贝尔奖获得者级别的人物，而卢合筏虽然没有得到诺贝尔奖，但是同样也是出类拔萃的大才。
他的加入，必将对核弹计划有极大的推动。此人是年才三十岁，正是精力最为充沛的年纪，如果不耽误，拿一个诺贝尔奖，应当是非常有希望的。因此，李广的兴奋是可想而知的。
顺便说一句，李广其实对挖新中国的人才，是有点心理障碍的。但是事实上，无论是a计划或者其他研究部门，他挖到的名人已经不少了。只能等将来，想法补偿一下了。
另一个，李广死皮赖脸说有关系的人。在后世那是大名鼎鼎，至少李广是有点怨念。哪个小学生或者中学生没有听说过“华杯赛”？（全称“华罗庚金杯”少年数学邀请赛）。不知道读者有没有被折磨过，反正被这个比赛折磨过的小学生真的是不计其数。
李广被折磨过，所以说有些渊源，勉强合理？
这也是一位大才。数学，号称一切科学的基础，更是海唐现在紧缺的人才。抗战年代，华教授在西南联大教书，这次一并被高规格请来教学科研。
如果说，这两位是李广无比期盼和敬重的人物，欢迎过程也是非常热烈。另外两位，就有点说不明白了。
另外两位，身份特别，乃是宗教人士。对于这两位的到来，李广一点点本意上的欢迎都没有。但是，这是袁总理特别邀请的客人，而且在政府的规划中，有着至关重要的作用。
在李广看来，治理国家，文人好像还能接受。弄个和尚道士来，纯粹扯淡。文化传统，不在于文人，也不在于宗教人士，而在与最普通的农民。
工作就是工作，李广在军事上有绝对发言权，但是在民生政治等方面还是要尊重政府方面的意见的。
袁总理所说的其他理由，都对李广没有什么说服力，但是有一条非常有说服力：这样的人，能帮助海唐国吸引移民。
和尚，李广曾经听说过。这是一位高僧，在二十一世纪也是鼎鼎大名，法号虚云。
其传奇甚多，其中之一是高僧寿一百二十岁，戒腊一百零一。其二是，当新中国建立，毛泰祖请他见面。高僧曰：自古法王大于人王，毛傣族要皈依，叫他到南华来。此事后来就不了了之。
当然，李广听说过，只是当传奇。至于佛性，杀伐果断的将军，有没有？或许有？
这样的人物，无论李广信不信佛，从实用主义的角度出发，也是要礼遇的。更何况,人家也是刚刚在重庆主持了超度抗日将士的法会之后，不远万里赶来的。
但是，也就是这位高僧，真的震撼了李广：“异乡的年轻人，莫急，莫急。”
老僧近两米的身高，却不显高大，高大的是其精神的力量。这是无从数量化的，却是实实在在的存在。
经历了战火生死，李广自认坚强，但是在这一刻，却震惊，震惊。他竟然叫自己－－异乡的年轻人。难道真有神佛？他竟然能看出自己是穿越者？
对话，或者说只是老僧说了一句。就这么结束了。李广只有礼貌，却没有热情。经历百年红尘的老僧，自然看的明白。老僧有老僧的信众，比如苏毛氏。老僧有老僧的功课，比如传教。
今日迎接的最后一位，乃是一仙风道骨的道士。法号虚云。李广差点晕头，和尚虚云，道士也虚云。
道士来自武当山，道士随和，和李广聊了许多，但是，最后，李广没有弄明白到底聊了什么。云山雾罩的语言，实在难以理解。
请道士前来大唐岛，李广没有反对。原因是，李广这个二十一世纪的穿越者，前些日子才知道一件事情：海唐军在长安设立了一座凌烟阁。这个凌烟阁不是唐太宗绘像纪念功臣的，只是取其名。实质上这是烈士公墓，用以让后人记住所有为海唐，为中华捐躯的烈士，让烈士们永享万代香火。而，传统文化中，这样的国祭场所，其实是道士主持的。所以道士虚云就来了。
李广不反对，甚至是极其提倡在海唐国弘扬传统文化。但是对和尚道士实在是没有兴趣。今天的欢迎场面，实在是过于宏达，老百姓足足过万。当然，主要是欢迎两位高僧和道长的。
不过，李广也不担心宗教会影响到国家根本。李广是实用主义，而主导此事的袁总理其实也是彻彻底底的实用主义。
李广手腕虽不高明，但是制度论已经开始根深蒂固。法律会很快跟上。
忙碌的工作中，一直到了十二月一日，李广才再次得到外交使团的消息－－一切顺利。但是，李广却没有时间继续等待了，他已经辞别儿女和爱人，踏上了出征的战舰。
（明天有事，可能不更新。）