记谷文通以后，刘博通就很少与看大门的亲密接触，他在官场混累了，不愿意退休后了再生是非，他非常了解当代官场现形记，这帮人心术多数不正。刘博通在小区院里如果与看大门的碰个正着也就简单的寒暄一句或者点头示意便擦身而过。如果离得很远，他也会细细端详一下这个小老头，他对这个看大门的的生平只是道听途说有些了解，褒贬不一。有根据的了解就是对谷文通的著作和他在报刊上发表的一些评论文章，文如其人，品德在字里行间很自然的展现出来。从这些间接了解，判断他的晚年生活世界肯定也是厌倦了政坛生涯，所以才沉溺在文坛里跑马占地，在空虚中陶醉、在虚假中奔腾。在这个可以杜撰的圈子里，他不怕不准确，不怕不在行，用不着在政坛那样谨小慎微，这里并不会降低人的自信，相反，只会使之增加。这里是自我和自尊形象受人欢迎的园地，他知道经过特殊时期和改革开放，传统学识的常年断代，现存的能够有显赫巨人和精深学识的人已经很少了，与十三亿人口对比简直就是凤毛麟角，尽管缺乏这二者的人仍可自认为了不起。到处体现一瓶子不满半瓶子乱逛现象，从现行社会阶梯的视角看去，凡是处于某一领导地位的人，都觉得自己的地位最权威，在他那土皇权地位上他可以呼风唤雨，对他所管辖的地区人物可以指名道姓，可以批评发火，看着下属不敢吭声唯唯诺诺连个扁屁都不敢放，他心里就高兴这土权利的威力给自己带来的兴奋。这类领导最多的体现在农村那些土包子开花的县乡村级的干部身上，他们走到哪里就是喝酒吃王八。现在流行一套顺口溜形象地表现了这群土包子开花的嘴脸：穷吃肉，富吃虾，领导干部吃王八。老百姓对这类公仆错误理解成普遍作风，虽然不敢对他们评头品足，但在心里形成了一种共识的蔑视，共识的愤恨。老百姓与土包子领导的表现都是体现着几十年知识断代产生的恶果。自古道学问深处意气平，有大学问的人都是心平气和的，从来没有地位优越、高人一等、接驾跪拜、进贡送礼、三呼万岁、指手画脚的封建士大夫概念。自古以来那些知识分子都有自尊心，都有达则兼济天下穷则独善其身的做人底线。
刘博通恨透了这几十年的知识断代，现在不知怎么地了，知识堆里的专家教授学者们也发生了严重的变态扭曲，都成了拜金主义的奴仆，为了一点蝇头小利违心地瞪着眼睛出卖自己的权威去胡说八道欺骗老百姓，医学专家可以将微薄的保健品在疗效上给你扩大几十倍宣传，当教师的可以随便地、想当然地篡改古文来误人子弟。传道、授业、解惑这些几千年沿袭的教育者的准则和为人师表尊严一扫而光。刘博通在教育部门工作了一辈子，他最感叹的就是教师队伍素质，最遗憾的就是传道这个教师职责没有做好。传道是什么？传道就是以身作则，就是为人师表，就是教导学生怎么做人，怎么从动物群里跳出来做一个规范的人。传道就是让人过好群体生活，担当着共和的责任和义务，当群体里出现比自己高额境界的时候不要用嫉妒、搞小动作、背后诽谤来补充差额。
做过一把手领导来讲，尤其是学识浅显的领导，自我中心主义是他固有的作风，他喜欢每一个人都将他看成国王，刘博通多年在官场环境的影响下也沾染了这种习气，只不过像开明皇帝那样比较大度一些罢了。他不想当一个无情的国王。不想做一个退休后就被下属唾骂的领导，尽管咒骂不伤筋骨，有时候必须在咒骂声中茁壮成长，但官位与人品的衡量中他在兼顾中还是有点侧重人品。每天早晨他吃完早点，总是残留着在职的习惯打开单位给他定的《顺城日报》看一阵子，每当看到署名是看门人的文章时便带上花镜品读全文，他感觉谷文通的文章值得一看，抛出的观点入情入理。可能是不谋而合的关系，文章总是赋予自己以舒适的快感，他喝一口上好的铁观音绿茶便自言自语说一句：“这个看大门的还真是个学识渊博城府很深的人，干了一辈子高官还没忘了对学问的追求属实让人佩服。”
刘博通这种幻觉式的自醒也算是一个老成的长者，他在教育系统也是了不起的被他的部下视为一个出类拔萃的领导。他虽然也是个下乡知青出身，但他没有像大多数知青那样荒废了大好青春，做了一辈子无知的知识分子。他和习云一生奋斗赢得了家里家外人们的赞扬和效仿，刘本勤对自己的父母总是恭恭敬敬地称赞，对于一个孝顺儿子来说，自己的父亲母亲总是最好的父亲母亲，刘博通在家里也确实是个相妻教子的一家之主。他敏锐，对妻子儿子非常有感情。在他的近亲家族中，人们跟他在一起也感到非常愉快，因为在当今的上流社会里，人们习惯用十分荒谬的标准和错误却又一成不变的规则来评断领导人。也许是多年被这些公仆们忽悠的关系，多年形成的统一看法已经镂刻在脑海里积重难返，只要是没有接触到的领导，没留下感性认识的领导，这些人会完全不负责任的不说他们一点好。刘博通在家里在单位有好感有威望都是被家人和部下长期接近的结果，如果在陌生人里提到他准也是一身的不是，不认识他的人一定会夸夸其谈说这类人如何是一个装腔作势的家伙，一定是一个不择手段向上爬的一肚子大粪的家伙，说完还有人信还有人随声附和，中国人每个人都有点这种阿的德行。细想起来人人都有阿这种无聊的经历，他们思想上仍是未开化的，在友谊方面仍是粗糙的，没有温情，没有味道。只有在情妇面前让吴妈打她的脸。在下等民众中这是一种常见的生活内容，尤其女人更敏感，更细腻，更闲来无事制造事端，对什么样的下巴嗑都迫不及待要了解，对在金钱与地位之上的或者男女关系的信息最是向往参与。
刘博通对现行的人间世故已经是漠不关心，他的精神世界已经进入了深禅境界，神识已经是跳出三界外不在五行中了，没事在家养养花草，打打太极拳，读点古书来点温故知新，这一块行尸走肉一天活的也是乐此不疲。
“现在也不是怎么的了，一群要进棺材瓤子的老家伙都返老还童了，都花开二度了，你看咱们小区这些棺材瓤子，老了老了还都玩起了离婚游戏，这改革开放把他们的生殖器都搞活了。”习云回到家里不知又听到了什么风流韵事，一进屋就嚷嚷起来。
“你又听说谁家的棺材瓤子又闹离婚了。”
“还有谁，就是楼下的老母狗。放着好日子不过，蔫吧悄地老两口就分道扬镳了。说是老母狗网恋了，恋得情深似海，恋得死去活来。”
“老母狗平时看着挺地道的呀，这老家伙六十七八了怎么还玩这套花花肠子游戏。”
“反正我是看透了，你们这些老马蚤猫见腥就流口水拉拉尿，总寻思家花没有野花香，一有条件就惦记着寻花问柳。”
“此言差矣，习云你不晓得公狗总比母狗守本分，母狗不掉腚给公狗，公狗想死也不敢上，人狗同理。试问世间没有下道的马蚤女人，马蚤男人找谁去呀？”
“反正男人不是个物，你看这院里几个丧偶的老家伙，老婆走了没到两个月赶紧找一个小十几岁的新欢，也不登记结婚，过腻了就再换一个，我得好好活着好好养生保健，活到死在你后头，免得死在你前头你找个小号母狗来上我的床睡我的老公，来吃我的饭花我的钱，来养她的孩骂我的娃。刘博通，我习云是铁了心了好好活个万寿无疆，彻底的老猫床上睡一辈传一辈，想另找一个臊猫上我的床没门。”
“哈哈，老婆，我给你献个良策，你把楼下教秧的母猫都给弄死了，公猫自然就成了鳏夫孤独老者了。”
“喂，说句真的老刘，假如我真的心梗死啦，你还找个上床做饭的不？你必须说实话回答我。”
“阿弥陀佛，谢天谢地，床上可算没人挤我了，我打多大的呼噜也没人捏我鼻子了，你要真的心肌梗塞走了是件好事。老婆，我向你保证，坚决把你的骨灰和遗像放在床头天天看你天天想你，绝不再添个监狱长。”
“死老刘，你这是盼我早死啊。好，一会我就买包耗子药吃了。”
“没事，你死不了，市场卖的耗子药都是假的，你要真想死你就静脉注射吗啡或者大剂量胰岛素，保证让你舒舒服服腾云驾雾一样的安乐死去。”
“死老头子，没门，我还没吃够你蒸的大馒头呢。多咱吃够了你做的饭菜再到阴曹地府换一家饭馆。”
“行，吃好了别忘了通知我一声，我也去品尝品尝，看看能比我做的饭菜强多少。”
常言道，老两口，闲磨牙，一磨磨到日西斜（xi古文念霞）人老了，蠢爱就没有了，六十七十还能摸摸，七十八十只能说说，那些当代老马蚤猫赶时髦的举动不是正常人的生理行为，是西门庆那种要伟哥不要命的蠢货行径。
刘博通与习云这对老伴侣绝不是臊猫之辈。
第二十九章 鬼蜮成灾
无论是象刘本勤这样有头有脸人物成员的情妇，还是一个普通老百姓工人农民的情妇，一开始情夫们对包养的二奶都会无比呵护，无比献殷勤，因为他们得到了在家里得不到的乐趣。其实男人也好女人也罢，他们都有弥补缺欠和见异思迁的心理疾病，这种疾病把握不好就会出轨，就会从家庭的圈子里跳出来去寻找在自己配偶身上得不到的东西。人的技能各有不同，各有长处与短处，不可能十全十美，每个家庭都会有不理想的地方，明道理的夫妻很会修缮自己这个家庭的港湾，两口子总是求大同存小异，一直和和美美甜甜蜜蜜体体面面地过着自己有些残缺的日子。不明智的就完了，偷情偷情偷情，最后付出了无比惨重的代价，甚至搭上了风光一时的小命。
男人们总是把对情妇的呵护扩展到情妇欣赏和喜欢的事物上去，面对有钱的男人来说尽管他在别的场合像葛朗台那样出名的吝啬，但在情妇那里价值的阶梯即使倒了一个又个他都不心疼。这就是异性相吸的特殊魅力。性别本身决定了女性的柔弱和男性的刚强，男人尽管神经怎样混乱，怎样脆弱，在女人面前总是要装扮的伟岸大方。是一个男子，情妇不管有多少出格的表现都会使貌似健壮的男子亲昵地一笑置之。这是因为对自己心爱的女人他不能眼看她不高兴受委屈。象刘本勤这样的年轻俊秀名利统一的贵族男子有了一个柳莎莎这样的美丽动人又很睿智的情妇，刘本勤绝不会轻易驳她面子的。他会与她构成一个隐秘很深的世界，睿智的她教会聪明的他学会了相信这个隐秘世界确实存在。现在，他刘本勤用不着自己去感受这种过去觉得不适的滋味，他已经习惯了这第二个家，隐秘的家，开始经常在这个隐秘的家出出进进。
按照人情发展的自然规律，偷情的好日子最甜蜜的阶段最长长不过两年，如果天天厮守在一起那就与原配夫妻没什么区别和新鲜感，除非与原配的有极大的悬殊点才会蔓延偷情的日子，刘本勤与柳莎莎很可能就是基于这一点才没有互相换情人。
柳莎莎为了显赫自己追求时髦的个性，她和顺城里一些高官富甲的夫人一样学会了可怜动物，她花高价买了一个贵妇人，走到哪里都随身携带着自己的这条宠物狗，柳莎莎怀着母爱心里照看着贵妇人，她给贵妇人起个名字叫妞妞，走到哪里都夸她的女儿妞妞。国家近些年经常宣传保护动物，电视台经常报道喂养流浪猫流浪狗的居民善举，人们把不善待动物的人看成是野蛮人已达成共识。另一方面，你看那些女名人、女演员、或者所谓明星款姐，一上电视就抱个狗，一出门就领个狗，我柳莎莎差啥呀，岂能落后。
刘本勤在上流社会交往中，感到上流社会的那些女人们是最难对付的，不管她们令你多么厌倦，接到邀请刘本勤必须去参加这项苦役般的晚会，还必须带上自己的夫人李娇娇来附庸风雅。在女人圈子里上流社会的交往在男人的生活中地位就渺小了，男人在这里无情地被围攻，笑谈中会把你挖苦得体无完肤。表面上是站在李娇娇立场上维护李娇娇的利益谈笑，实际上在挑逗里暗藏着挑拨离间的成分。在这等场合你只能忍耐，细细地揣摩她们的用意，有很多话就是替他们的丈夫说出来的。反过来，如果刘本勤和李娇娇出入的是一个普通老百姓的沙龙场所，肯定是不需要虚荣和利害关系的考虑，在这里交友很随便很轻松，就像中学时代的同学聚会，男女之间谈笑间特别爽快，没有拐弯抹角，就像老百姓之间的友谊关系必然会像老百姓的简单生活那样打上直白的烙印。
刘本勤与李娇娇有时候愿意出入这样的老百姓的沙龙聚会，释放一下在官场人际关系中的郁闷之气。
在老百姓居民区附近的天井园九曲长廊处是一个天然的群体聚会场所，茶余饭后这里总是聚满了一些闲聊的人，刘本勤一方面在谷老那里接受了看大门的经验，另一方面去去官场一天的郁闷想散散心，顺便还起到了巩固巩固同李娇娇的那种表面夫妻情分的作用，所以在饭后闲暇时这对市府大院的小两口也经常关顾这里来凑个热闹。
受改革开放社会变革带来的社会意识的影响，老百姓也学会了偷情，他们手里虽然没钱没势但男女间都有本性的那点，他们偷情的过程都很简单，几句打情骂俏就滚到一块去了，情妇也好，情夫也好，他们用不着在友情中注入高尚和细腻的情感。情妇并不欣赏男人的某些细心周到，只欣赏给她快慰的满足，她们不是为着金钱地位，情夫只要吃饭买单，在偶尔送她百八十元的礼品这关系就很铁了。如果露了陷，皮包不住了，情夫情妇们处理的也很痛快直白，要么坐下来讲条件，把我媳妇睡了怎么赔偿；要么大打出手来个你死我活平息这叛乱的夺妻之恨。他们对此从不感到可耻和加以嘲笑，直观的认为这是与猪狗一样的动物本能。女性的本能很容易分辨出哪一位朋友对她动了真正的感情，并能很快地俘虏这位朋友，女人都知道使用什么言情会让她俘虏的朋友高兴，很快，这位俘虏的男朋友脑瓜子里像吸足了大烟开始再不需要她的提醒，便能照应到她的一切需求了。
刘本勤睡过老百姓群体里的直白的情妇，也睡过柳莎莎、吴琼这样高档次的情妇，比较中他发现了各自的不同，还是高情调的让人迷恋，吴琼和柳莎莎这样的的情妇开阔了他的精神世界，使他看到肉眼看不见的东西，使他体会到了吴琼在他的生活中注入严肃认真的操行，在他的心中注入了高尚的情感。使他体会到了柳莎莎对他体贴入微的关爱，一种真正的同呼吸共命运的情怀，但这一切，刘本勤的家庭主妇李娇娇是看不见的。她属于单纯简单直白那伙的，她的优点就是为自己的老公创造了与柳莎莎长相厮守的条件。
长廊聚会的人群多数谈论的都是社会中非常流行的话题，假广告啦，高房价啦，看病贵啦，哪个人倒台啦，哪个人活动个局长花了三十万啦，哪个人给在家待业的儿子找份工作送了二十万还没有音信啦等等等等，但最多的大家唠的话题还都是目前社会最流行的煽情现象，不管老的少的都在热衷于猫狗那样叫秧炼丹活动，每天都有这类信息传播。
今天老百姓的聚会论坛话题集中到了没到场的搂狗刨子身上，这个搂狗刨子与孙二娘偷情整的很直白，搞得肆无忌惮弄得人人皆知。
“瞧好吧，这个表子一定会要了他的命，她在咱这巷子里是有名的母夜叉孙二娘，沾她的腥有个虎胆都不行，得有个武松打虎的胆，看着他搂狗刨子这回怎么丢人丢钱现大眼吧。”
“孙二娘的那个张青可也不好若，弄不好这搂狗刨子小命都得没啦。”
“搂狗刨子肯定要倒霉了，孙二娘这种轻佻女人，自己又有一身煽情的才华，又有出名的狂热，那对会说话的秋波荡漾的眼睛缠住谁都跑步了，她那劲足的还没玩没了，棒小伙子都呛不住，这母夜叉不把搂狗刨子骨髓油吸干绝对饶不了他。”
“搂狗刨子对于自己的这个情妇脑子里到底想啥并不清楚，还认为对他的情感挺真?br />