过一样，表情漠然地先行走出了酒店。
“啧啧，他们也起那么早，我看接下来我们会有更多的交集了。”梅伊比斯笑着对百奇说道。
现在还才四月份，一般情况下肯定不会早上五点钟就起床，现在天还有些黑，不过如果想要攀登黄山的话，就不得不起早一些。看清楚后方之水和左方之地两人的装备，梅伊比斯确信他们和自己一样，也是准备上黄山的。
只是不知道他们是普通的旅游，还是有其它的目的。
黄山是道教圣地之一，轩辕黄帝炼丹之地。十字教的人来这，总觉得有些别扭。
中国道教也与十字教一样，分支派系众多，分类方法也是眼花缭乱，有按地理分派，比如龙门派、华山派等；有按教派种类分派，比如符录派、丹鼎派等；有按人分派，比如妙真派（庄子休）、紫阳派（张伯端）等；也有按道门分派，比如混元派（太上老君）、正乙派（张虚静）等。
但总归来说呈现出的是道教五大道派——正一道、全真道、真大道教、太一道、净明道。
自道教分衍宗派后，合皂山传葛玄灵宝法箓，称灵宝派；龙虎山传张道陵法箓，称正一派；江西一带传许旌阳法箓，称净明派。这三派都归于正一道。而龙虎山天师府也就是天下道教之祖庭。
与正一道对应的还有全真道，全真道有南宗北宗之分，这个全真道与金庸武侠小说中的全真教实际上大同小异，由王重阳始创，弟子七真接掌，是道教两大教派之一。
真大道教，始称大道教，创于金初，是北方道派之一，拥有长期的掌教传承，形成了一套比较完整的从中央到地方的领导体制，金、元相交之际，大道教内部分裂成了天宝宫和玉虚宫两大派系，各自进行传承，其中玉虚宫传至三代后就没了记载，天宝宫则持续传教，元代时天宝宫掌教将“大道教”改名为“真大道”，以示正统。至第八代掌教岳德文，又将玉虚宫与天宝宫合二为一，使真大道教有了较大发展。
岳德文仙逝时嘱咐张清志接掌，但岳德文丧毕，张清志却“潜遁”山西临汾，后又返华山归隐，并没有接替掌教。和火影中的自来也有得一拼。此后，真大道相继由赵真人、赵德松、郑进元代掌教事。五年之间，“二赵一郑”，相继殒灭。徒众根据郑进元临终时的嘱咐，去华山请回了张清志，仍举其为九祖（如算上二赵一郑，则为第十二祖）。
张清志掌教后实行开明政策，废除教内刑法，自奉简朴，掌教二十年，统辖诸路真大道教事，教风日盛。张清志后，何人嗣教就不见记载了，而真大道教也就归入全真道当中。
太一道创于金朝年间，因传“太一三元法箓”而得名，行教与正一道比较接近，明朝后渐次衰微，最终消失。
净明道也叫净明忠孝道，行教接近正一道，清朝后渐次衰微，最终消失。
以上五派中，全真道、真大道、太一道，都兴起于北方，属于北方教派，但在全国也有很大影响力；正一道、净明道则兴盛于南方，是南方教派。真大道、太一道、净明道早已失传。明朝以后，道教分全真与正一两大道派，其它一切支派皆归纳于这两派之中。其中全真道内部分支相对多一点，拥有三大祖庭，相较而言正一道则以嗣汉天师府为核心。
不管怎么说，道派传承是各大道系连接的纽带，同一道派拥有共同的祖庭，实行“丛林财产公有”的制度，称之为“丛林庙”，庙与庙之间不存在客主之别，与之相对的就是“子孙庙”，道观的财产代代相传，来者是客。
到近代，道教系谱中总共有在列的道系八十余支，通过不断发展、合并，现在这些小道派不是归入全真就是归入正一，形成了两大道系。
……
天朝的修道者虽然没有十字教那么普及，在全世界拥有众多的信徒。但是体系相对而言更加鲜明，全真道拥有三大系，有三个祖庭，但实行“教虽分三，道则唯一”的宗旨；正一道则只有一个祖庭，就是龙虎山嗣汉天师府。而且全真道、正一道虽会为道统传承发生争执，但总体而言都是道教正统，彼此间没有太大矛盾，一贯和睦。
而十字教分裂出来的教派虽然基本教义相差不大，但多为敌对关系。罗马正教（现实中的天主教）实行教皇制度，承认首席权，有着浓重的“普世”和“一统”色彩，拥有权力中心。教会格局上类似“丛林庙”，但有着严格的等级制度。
而俄罗斯成教（现实中东方正教，东正教）则像是“子孙庙”，教会与教会之间彼此独立，它们的独立没有组织性，教会与教会之间不仅仅是财产分离那么简单，连体制上也非完整体，只是彼此承认的独立状态。它们视罗马正教为西方教派或者更严厉的指责其为背离宗旨的教会。
至于圣子教（现实中的基督新教、耶稣教），它不承认罗马正教的教皇制度，不接受其领导，也没有自己的权力中心，主张教徒无需神职人员便可与神沟通，每个教徒即祭司。
还有一个，就是英国清教（现实中英国清教，加尔文教），因极力清除教会中一切罗马正教势力而被称为“清教”。可以说是与罗马正教相当敌对的一个教派。
……
……
吃过早饭，经过一个小时的车程来到黄山底下，换乘专线经过半小时来至黄山入口，一路上梅伊比斯和百奇紧随后方之水和左方之地的步伐，几乎都是乘坐着同一班车。
开始攀登黄山的时候，已经接近七点，天色已经大亮。
“后方，你看我们与她们真是有缘分呐，一路上居然都是同车。”
坐在最前头的左方之地兴致盎然地说道。
确实，从出酒店到现在，梅伊比斯和百奇总是在他们的视野前晃来晃去。后方之水不置可否地点了点头：“我对她们开始有一些兴趣了，只希望她们不要打搅到我们的计划。”
忽然想到了什么，后方之水提醒道：“对了，黄山好像是东方人比较喜欢的旅游目的地之一，山上的游客一定很多，如果发生交战，希望你不要再用儿童和观光客作为调整术式的行为。”
左方之地无语的耸了耸肩，道：“后方，你真是一个滥好人，只要能达到目的，手段怎样不是问题啦~！”
后方之水听后脸色一凝，用低沉的语气道：“在此警告你，虽然结果很重要，但过程中绝不应该牺牲无辜人的性命。这里是东方，是我们正教势力没有抵达的地方，如果你有一天践踏了我奉献的宗旨，我不介意将你肃清掉。”
似乎被后方之水严肃的语气骇到，左方之地无奈地点点头：“知道了知道了，我尽量避免就是了。”
第一百六十二章 伯利恒之星
《圣经·新约·马太福音·第二章》中记载，当圣子在马厩中诞生的时候，圣诞树的顶端的一颗星星，照亮了伯利恒的早晨。这颗星就是伯利恒之星。
圣子降生的那一年被定为公元1年，但可惜的是在东西方的古籍中都没有在公元1年留下任何可能是伯利恒之星的记录。不过，后来证明，圣子降生的年份推断有误，大约应在公元前6年，这样，中国西汉时期的天象记录就和伯利恒之星对上了号。
根据罗马正教的推测，一直未被找到的伯利恒之星可能落在东方，于是作为神之右席核心的后方之水和左方之地便悄然进入天朝，准备寻找伯利恒之星的下落。
黄山很高，非常高，虽然没有喜马拉雅山那么高，但它的“险”堪称一绝。沿着石阶向上，人流逐渐拉开了距离，上面有好几个休息平台，所卖的货物却贵得吓人。但想想挑夫背这些东西上山何等艰辛，也就不难理解了。
此时两名少女走在蜿蜒的石阶小道上，一个银色长发的矮小女孩手里提着一个竹篮子，一点都没有像其他旅人那样气喘吁吁的样子。竹篮子里装的是新鲜的草莓，按理说草莓的季节已经过了，但市面上依旧有新鲜的在卖。
百奇细腻的小脸上不见半点汗珠，一副轻松的一边登山，一边往嘴里送草莓。
“梅伊比斯大人，我们好像把神之右席的两个人跟丢了。”
将一个大号的草莓吃下肚，百奇扑闪了下眼睛，忽然小步跟上走在前头的梅伊比斯，轻声说道。说完还不忘给她递上半篮子草莓，补充一下水分。
对于百奇讨好似的表现，梅伊比斯无奈的笑了笑。要不是刚才百奇在上山前相中了一篮子草莓，因为购买而耽搁了时间，怎么可能将神之右席的两个人跟丢？百奇觉得不好意思，这才极力讨好梅伊比斯。
不过梅伊比斯倒不是非常在意，跟丢了就跟丢了呗，没什么大不了的。虽然好奇他们此行的目的，但也不是一定要弄个清楚。
接过百奇递过来的半篮子草莓，梅伊比斯抓起一把，然后又将篮子还给了她。
“算了，丢了就丢了，我们不要在意这些小事。”
百奇眉开眼笑道：“对嘛。我们是来旅游的，又不是跟踪人！”
一路上奇山险峻，因为检修，黄山的主峰天都峰对外封闭，游客都被开放分流到另一个主峰莲花峰。但是梅伊比斯和百奇反其道而行，终于下午两点多的时候偷偷摸摸来到了天都峰。
一览众山小，拍了一大堆照片后又返回莲花峰，经过光明顶，到了晚上宿营的地方。
夜色暗淡，周围一下子变得静悄悄的。梅伊比斯和百奇选择的露营地不是集中露营的地方，而是掩在松树后面一块凸出的巨石块。
这里一般人不会到达，而且幽暗的暮光下对山的一侧有着清晰的视野。
半夜的时候，一阵小声的震动将梅伊比斯吵醒了，百奇眨了眨闪亮的双眸，意外说道：“好像有打斗的声音。”
梅伊比斯点点头，走出帐篷，隐约可以看到遥远的地方有几股微弱的闪光。
“这看着怎么有些像左方之地的‘光之处刑’呢？”眼睛一眯，梅伊比斯嘿嘿一笑，“百奇你看，他们在那里呢。”
“好像跟什么人打起来了，我们要不要去看一看？”百奇问道。
“走吧。”
说完，两人凌空飘起，以极快的速度朝着另一个山峰而去。
仙都峰，三十六主峰之一，海拔一千五百多米，曾有仙都观，但如今观宇已废圮。而后方之水、左方之地与不明身份之人的打斗就是位于仙都峰上。
飞近了，梅伊比斯看到与他们打斗的居然是一个身穿素服道袍，手持拂尘的白须老者。她的眼睛一下子就亮了，“居然能在这里看到修道者，看他的样子似乎能在后方之水、左方之地的联合攻击下不现颓势，是个有真材实料的大高手呀！”
后方之水心中有些焦急，真是没想到在这座废弃的道观中居然还埋伏着一位隐修，而且实力居然那么强大。能和自己、左方之地两人战成平手，即使整个东方也不算很多，没想到自己的运气居然这么不好。
“后方，我们得马上撤离！”
见光之处刑没有起到作用，左方之地也就无心恋战，反正伯利恒之星已经拿到了，当即便要撤退。
“该死，这帮东方人居然把神圣的伯利恒之星当做普通的原石了。”左方之地心情十分的复杂，要知道伯利恒之星居然是在废弃的道宇残垣中找到的，它的外面覆盖了一层厚厚的石垢，看上去就跟普通的石头没什么两样。
要不是教廷有专门的手段，想要找到它根本不可能。
“想跑，没那么容易！”白须老道目光敏锐的注意到两个不速之客有了离开的意思。但是想走可没那么容易，虽然不清楚他们的目的，但如此强者居然潜入东方道教的领地，老道没理由相信他们只是过来游玩的。
必须逮住他们问个究竟。
老道思绪一闪，手下出招变得越发犀利。
后方之水和左方之地叫苦不迭，一个措手不及，左方之地手中的“顽石”被一缕清风扇中，伯利恒之星飘了出去，在重力的作用下跌到山谷底下。
左方之地无辜地看了后方之水一眼，后方之水叹了口气：“先离开这里！”
那个老道不简单，以一人之力挑了罗马正教神之右席中的两名核心人物，在东方道教中肯定也是极具身份的人。后方之水思量间便作出决断，只怪他们时运不济，先离开要紧。要是被他逮住，此事罗马正教就说不清楚了。
决定一旦作出，左方之地和后方之水当即朝两个相反的方向遁逃而去。白须老道虽然实力比他们强，但也清楚他们心中有顾忌所以才没敢全力爆发出来，想要克制他们不难，但想要擒拿对方，就不是那么容易了，只得眼睁睁看着他们遁逃而去。
这里的战役告于段落，梅伊比斯和百奇也就没有现身，以她们的样貌，现身了或许只会徒增误会。
回到露营的帐篷，百奇笑嘻嘻的拿出从山谷底下捡回来的石头。
“这玩意居然是神之右席的目标，究竟有什么神秘的呢？”
看着手中个头比拳头还要大的“顽石”，梅伊比斯百思不得其解。
第二天下山，梅伊比斯把酒店的房退了，便带着百奇坐上了离开黄山的班车。
第一百六十三章 secret chief
“唐小姐，老爷知道你回到了国内，特地让我接小姐回去。”
这是发生在梅伊比斯离开黄山一个星期后的事情，在这一个星期里，梅伊比斯和百奇两人游玩了大片名胜古迹，当然，从亚雷斯塔那里“敲”来的经费也撒出去了大把。
这天她们正在海南岛，当其它地方还是瑟瑟寒风的时候，这里却是一派阳光明媚、树木葱郁的夏日景象。碧水蓝天一色，烟波浩渺，帆影点点，天涯海角的景色如诗如画，美不胜收。
兴致正浓的梅伊比斯刚想要下海一游，却没有想到一个戴墨镜的男子十分煞风景的出现在她面前，并说出了让她惊得下巴都要脱臼的话来。
在男子的口中，梅伊比斯被称作“唐小姐”，是中原唐家的二小姐。自古中原大地都是必争之地，王者居之，这个唐家也是一个大阀之家。而唐家的二小姐，想必也是很有身份的人。
“百奇，这是怎么回事？”
她连忙问跑在前头正光着脚丫子准备下水的百奇。
百奇犹豫了下，开口说道：“当初安排身份的时候，梅伊比斯大人你好像有着两个身份，一个是丹麦王国大贵族的后人，另一个身份是中原大家族唐家的二小姐。”
从百奇的口中梅伊比斯得出了一个让她满脸黑线的答案。原来为了让大家过得舒坦一点，至少不用为钱的问题烦恼，加上魔禁的“根源”摄于梅伊比斯的真实身份而默认给她了一个极有地位的身份。
于是梅伊比斯在天朝还有一个名字，叫唐一秋。
梅伊比斯顿时不淡定了，非常纠结，这叫什么事啊，丹麦王国大家族的后人，中原唐家的二小姐，这两个身份放在一起非常的不和谐。从哪里看都是怪怪的，但是这种怪还让人说不出二话来。
于是就这样，梅伊比斯和百奇临时告别了海南之行，坐着酷似黑|道老大男子开来的车直接驶向唐家的“老巢”。
唐家很威武，很霸气，当看到复古的牌楼的时候，梅伊比斯眼中精光一闪。
踩着汉白玉的石阶来到家门口，一个拄着拐杖的老者领着一大帮年轻人正在那里等着。这个老者就是唐家的老家主，唐一秋的爷爷，至于他身边的人，都是唐一秋同辈的亲戚。
梅伊比斯深吸一口气，脸上挂着淡淡的笑容，无论谁看到都觉得她是一副胸有千壑的人。事实上“唐一秋”这个身份是唐家三子的女儿，因为母方同样很有背景，加上外貌像母亲的缘故，所以并不怎么在唐家出现。
大家对她也不是非常熟悉，这就是梅伊比斯信心的来源。反正大家都不熟，谁怕谁啊！
确认领头的老爷子就是自己的“爷爷”，梅伊比斯礼貌的称呼了下，接着在一众人的簇拥下进了大门。
梅伊比斯有自己的房间，这个房间是一个单独出来的小院。晚上，陪同老爷子吃了一顿团圆饭，梅伊比斯和百奇就回到这个小院中。
将房门关好，拿出在仙?br />好看的电子书shubao2