院。
对于一个习惯于后世住在几十上百个平方的鸽子笼里的现代人来说，这个花木扶疏的处在平地的院落就很是奢侈了，起码有两三百个平米。但是在别人眼中，就是尚父文飞生活简朴，不尚浮华……
自从文飞上次受伤，被千里迢迢的从青唐城外，一路运回来养了几个月病之后。赵佶就派人送来了两个宫女，这些都是大内精心培养出来侍奉皇家的，不仅貌美如花，而且更擅医术。都是从小培养，分给皇家各成年儿女的。
这些女子不论是每个方面都是经过精心培养，怕是别后世扬州瘦马都还要好些。便如赵佶的皇后，太子赵恒的母亲，其实也是出自于此……
不过她们辛辛苦苦照看了文飞几个月，文飞刚刚好起来，便从矾楼里面带回来了一个青青……
难怪迎面走出来的小婵眼中含着幽怨，死死的盯了文飞一眼。
文飞被这一眼也是盯的浑身不自在，似乎也觉着亏欠人家的慌。好歹文飞也不是一个真正绝情薄义的家伙，这两个女子，服侍了文飞这么几个月。每日都是给文飞抹身子，按摩肌肉，甚至侍候大小便……
可以说，文大尚父里里外外每根汗毛都被人琢磨透了……想要没有感情，也当真是有些困难啊！
文飞进了院子里，便见着青青换下了在矾楼里穿着那种艳丽衣服。变得朴素了许多，不由就笑了出来：“青青，咱们家又不是寻常百姓人家，你打扮成这样子给谁看啊！”
青青“哦”了一声，想想居然说了一句：“也对！本来是怕家里有大妇的，看我穿的太浮华了不顺眼。所以来的时候把所有衣服都给换成了这种，现在就没有衣服换了……”
文飞顿时哈哈大笑：“没衣服换了，可以去买啊！没事呆在家中太过气闷，可以出窍逛逛街……”北宋民风并不如何保守，女子出去逛街并不罕见。
青青欢喜的道：“你去陪我逛街么？”
一说起这个，文飞当即装聋作哑。虽然说不是每个女人都是逛街动物，可是对于文飞这种宅男来说，却是最不喜欢的就是逛街……
何况还有一大把的事情要做，顿时干笑道：“我还有事，你自己去吧。要不然让小婵，小娟陪你去！”说起宋代这女人的名字，文飞就满是怨念，从皇家都普通百姓，给女儿家起的名字都是透着一种乡下大妞的味道……
这一对婵娟还算好些，比如文飞未来的老婆和她的姐妹们。那名字就当真精彩了，不是叫什么多富的就是叫多金……要不然还就叫福金……
从名字就可以看出，身为一个艺术家皇帝的赵佶。根本就不待见自己这些女儿……连起名字估计都没有半点上心……
不是据说靖康之耻的时候，别人给赵佶禀报，儿子大臣被杀，老婆女儿被掠，这些的时候。他的眼睛眨都没眨一下。直到听到他收藏的那些古玩文物书籍被金人抢走之际，才唉声叹气……
青青顿时不悦，又听文飞说：“如果没人玩的话，也可以让小婵和小娟陪你出去逛街！”
青青顿时默然不语，欲言又止，问道：“尚父，又要回天庭去么？”
文飞道：“还有一点事情要做，都到做完了。然后再回去！是了，青青，还要靠你帮忙，把那些衣服给我做出来呢！”
青青顿时变得开朗起来，拍着自己的小胸脯道：“放心吧，一切有我！只是尚父，这几天到底要忙些什么呢？”
文飞眼中冷光一闪，口中却笑道：“这种事情，你一个女孩子家家的还是不知道的好。反正不是什么好事！”
青青乖乖的“哦”了一声，察言观色，听到文飞说起这事情的时候，心情一下子变得很不好。
在报时人清亮的嗓音中，东京城再次恢复活力。天都还没有亮，各种早点铺子也都开业。
不过一二十文钱就可买到的“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点，同时开铺的还有卖洗面汤。就是卖洗脸、漱口水的。那些寻常家里不开灶更不想点灶烧水的人，常常会去这些摊档上洗脸、漱口。
早饭且不说了，便是中饭晚饭什么的。很多东京城的居民，也都会在外面解决，自己不生活做饭。
简直和后世的现代生活一样的方便，后世元明清的那些文人士大夫们，想不通，羡慕嫉妒恨，就把东京城的百姓称作了“笼袖骄民”。
许多百姓在各种摊子上洗脸漱口，毕竟现在还是正月时分，井水太过冰冷，洗漱却是不成。然后吃过早饭，说不准起来晚的，说不准这时候已经是日上三竿的时分了。
就有很多人看到了西洋景，只见一批道士步履整齐的走了过来。旁边还跟着一群衙役押解着一群人走了过来。
便在一条繁华的十字街口，停了下来。被押解着，通通都被衙役往腿弯处踢了一脚，跪了下来。
这时候才有人惊呼了起来，很多附近开店的百姓们都认了出来。那些穿着囚衣的被衙役们按着跪下的，分明都是一些道士。
这些道士他们都一点不陌生，常常都是穿着绿袍和灰色袍子，在大街上耀武扬威的，到处收道德税的。一个个神憎鬼厌的……
但是现在这些人，却全都被穿上囚服，跪在了地上。(未完待续。。)
正文 第三十六章 吾有三宝，持而保之
国人喜欢看热闹啊，尤其是现在这么新鲜的事情，马上里三层外三层的不知道围了多少人过来。不一刻就把整个街口给围了一个水泄不通。
一个头发花白的紫袍道士站了出来，大声叫道：“各位父老，贫道冯太申。是尚父，护国天师，道教教主派出来的……废话少说，这些人，想必各位父老也都认识。”
人群里全都嗡嗡的响了起来，虽然每个人都对这些在东京城里横行霸道，欺男霸女，三天两头收什么道德税的道士们，痛恨之极。
但是听到文飞的名头，还是嗡的一声，肃然起敬。没办法，文飞的名声太过响亮，是个人都知道文大天师的种种事迹了。尤其是那座水晶宫，更是无时无刻不在彰显着文大天师无穷的法力……
“教主说，让我代他向各位父老道歉！”冯太申接着喝道，他法力高强，中气十足，声音平平传来，也能压制住各种噪音：“是我等管教不善，才出了这等败类，欺男霸女，无恶不作。其实我教，根本没有任何道德税。这些都是这些败类编出来……”
“轰……”的一声，整个人群都像是炸开的油锅一样，是彻底的了。什么，天师根本没有收过道德税？都是被这些败类道士狐假虎威，背着天师收的？
一时间，不知道多少被这些道士们欺辱的狠了的，眼圈顿时红了。恨不得上去，在这些道士身上咬一块肉下来。
“不错。我道教慈悲为怀！”冯太申毫不客气的把这句话给征用了，接着顺便再抹黑和尚一把。可见冯太申对于那些和尚的怨念之深了。
他道：“可不像是那些死要钱的和尚们，我道教多行善事。躬行简薄。老君曰：我有三宝，持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。我教中都是道德高士，岂能在百姓身上搜刮？”
这话一出，顿时满场。虽然不知道有多少听懂了老君的宝训。但是再傻的人，也都明白其中的含义。
冯太申再次大声喝道：“这些贼子，不仅仗着我道教的名义，胡乱搜刮民财。甚至还打着我道教的名号，欺男霸女。眼前这些个都是其中最为罪大恶极之辈，现在一并惩戒！”
话说到这里。那些衙役哪里还有不明白的？顿时一个个兴高采烈的上去，扒下那些败类道士的裤子，露出白花花的臀部，就开始打板子。
这些败类道士。仗着文飞的势头。在东京城里横行霸道，作j犯科。根本不把他们这些衙役放在眼里。只要看看当时文飞所见的几个道士，甚至连蔡京都几乎不放在眼里，就可以知道这些人有多么的嚣张了！
以往这些衙役都是忍气吞声，但是现在逮住机会报复，自然不肯留手了。
这些能吃公门饭的，自然是心狠手毒的很。板子打下去，又狠又重。只是三两棍子下去。那些败类道士们就哭爹娇娘的叫唤起来。
但是叫声马上就被四周老百姓的欢呼叫好的声音给压住了：“打得好……”
“狠狠地打……”
“打死这些畜生……”
在各种叫好声音之下，这些衙役更是卖力。不过二三十板子下去。这些败类道士就叫不出饶命来了，一个个被打的只剩下了半条命。
这些衙役在这个时候，手都停了下来。却是不敢再打，要是再打，恐怕就要死人了。连附近那些围观的百姓，叫好的声音都停了下来。
冯太申冷冷的声音传了过来：“我奉教主法旨，这些人都是查有实据。个个都有逼死人，强jian民女之类的罪证。我道教容不得这些败类，每人一百大板，若是能活着就驱逐出教。若是活不下来……哼！”
那些衙役听了，心中发寒，这打一百大板，如何还能活命？这天师的意思分明就是要当街打死，杀鸡儆猴！
想清楚这点，都却不敢怠慢了。手中板子更是打了下去，但是这回却再也没有任何人叫好了，四周百姓都噤若寒蝉。眼中似乎有着不忍之色。
冯太申本来也不赞成把这些道士当街活活打死的，但是看到搜罗来这些道士的罪证。顿时怒发冲冠。看到这些道士们仗着道教的势力，无恶不作。弄出人命，霸占财产。甚至直接强jian杀人的都有。
冯太申气的肺都要炸掉，眼看着道教如今蒸蒸日上，大有前途。哪里知道会出现这么多的败类，简直要把道教清誉毁于一旦。因此，痛恨这些家伙之极，直接自动请缨，就是要亲手料理这些货色。
“呃……”一个败类道士口中吐出一口乌黑的血来，头一歪。马上就有衙役过去检查，道：“这人咬断了舌头，已经死了！”
冯太申点点头，一句话也没有说。单调噼里啪啦的打板子的声音，接着响起，一次次的好像响在周围百姓的心里。
接着再有一个道士，浑身一抽筋，跟着气绝身亡。
远远的，站在神霄天宫的已经修建出来的地基上。文飞望着强大的香火愿力，到处氤氲而来，甚至结成花朵之形。他开口说道：“信仰不仅仅是来自虔诚，也来自畏惧！”
下面站着的所有道士都噤若寒蝉，这些都是紫袍和红袍的道士，算得上在东京城之中道教的高层了。起码有一大半人文飞并不怎么认识。
他以前不耐烦管那些琐碎的政务，教中大小事务全都交给了林灵素来管。却没有想到，居然就养出了这么些的败类来。
不过这事情，本来也不奇怪。在原本的时空之中，林灵素这货就在东京城之中胡乱收徒。几年之间，手下的道士就膨胀到了两万多人，很多都是无赖混混混迹其间。
仗着林灵素的势力，到处为非作歹，搞的神憎鬼厌的。甚至林灵素最后被赵佶厌恶，赶回老家也都和这有关系。
他手下那些道士为恶太多，以至于东京城涨大水，林灵素做法没有退走大水。结果新仇旧恨一下子涌上心头。几百役夫追着林灵素打……，让林灵素威信全失……
这种事情，文飞回去查过资料，自然是相当清楚。若是再不改变的话，恐怕到时候被老百姓追着打的就变成他文大天师了。或者走路被人丢菜叶，吐口水，你当那是好玩么？
说到底，文大天师也是有道德底线之辈。可不想变成过街老鼠！
不过这么一来，怕是和林灵素之间就有了隔阂和矛盾了。
“教主清理我教，原是好事！”田灵虚表态道：“我道教以道德为宗，却是容不下那些为非作歹之辈！只是杀戮太过，有伤天和！”
其他人纷纷嗡嗡起来，大多数人表现的不以为然。在他们看来，那些和尚也没有好到哪里去，背地里放什么高利贷，诱骗妇女之类的缺德事情也干的不少，不照样红红火火的？
文飞不管别人想那么多，即使恶了林灵素。他也不会改变主意，更何况其他人了。
等这些人吵吵嚷嚷的够了，笪净之站了出来道：“我等道教以清净为本，道德为宗。却不是如那些和尚般的，挂羊头卖狗肉。加入我教，自然是为了寻求大道，为天下百姓祈福……”
文飞忽然想到了一股问题，这道教的信仰太过分散了也真不是一个好事。几乎各家都有各家的信仰，若是一神教，这时候就可以直接高喊，吾等都是神的仆人，为神灵牧养众生。而不是为了自己谋福利云云。一切都名正言顺，根本用不着和这些人讲什么道理。
而且一个成熟的宗教，本身就代表着一种最高级的道德观念。比如现代时空的西方社会的道德观，本身就建立其信仰基础上的。而这些，道教都还没有完善！
而太上感应篇这些，太过细琐，繁杂。基本上和佛教儒家一个毛病。都有着道德约束太高，反而缺少施行的缺点。
而且最为重要的是，这些观念虽然规范了后世近千年来的整个社会的道德规范。但是随着近世以来，神灵信仰的瓦解，这些建立在鬼神报应上面的道德体系，整个完全崩溃。
导致了现代社会，物欲横流，各种道德下线一再被打破。
所以想到这里，文飞顿时扬手止住了下面闹哄哄的各人，喝道：“我道教之人，原本就为了追求大道，供养三清。我奉昊天旨意，下届传道，当代天弘法，尔等听着！”
文飞这般一说，下面的人顿时心中一凛。如今道教的权威性，或者说地位，大半个就维系在文飞一人身上。说白了，不论朝野，官员还是百姓。都认可文大天师是天庭下来的代言人，行走于世间神仙。
这时候文飞宣称要代天弘法，顿时所有人都心中凛然。个个拜倒在地，听文飞。
“夫子言，己所不欲勿施于人。孔丘圣人也，为人道之大圣。我道教行世间之法，也当遵守夫子之道。己所不欲勿施于人！(未完待续。。)
正文 第三十七章 天师布道 功德自生
终于赶出来了，多谢天之东皇和斐度两位兄弟的打赏。尤其是斐度兄弟辛勤管理评论区……这一尊不知道看的会不会太过枯燥了……
“己所不欲被人杀者，勿杀于人。
己所不欲被人j滛者，勿j滛于人。
己所不欲被人偷盗者，勿偷盗于人。
己所不欲被人作假见证陷害者，勿作假见证陷害于人。
己所不欲，被人谋夺财产，霸占妻女者。勿谋夺他人财产，霸占他人凄女。若有违反者，国法刑求之后。尚且有鬼神地府之刑！”
虽然文飞宣告一条，诸人都眉心眼角开始乱跳。粗粗一听文飞所说的这几条，听起来简单比儒家或者佛教经常宣讲的各种道德规范，简单的太多。简直是粗陋。
但是仔细一听，想起来，却就是简单明了，更富有操作性。不像佛门那些烦琐的几乎不能实现的种种，如同扫地莫伤蝼蚁，一碗水有多少亿虫子这些简单多了。也是更加符合普罗大众的道德标准。
简而言之，也就是更有操作性。而且又紧扣儒家的道理，也能符合士大夫们的观念。
在文飞看来，只要不干涉到别人，不强加到别人头上去。你自己不管干什么，那都是道德的。
“为人当孝顺父母，忠于家国！”文飞再补充了两句。儒家核心无非就是“忠”“恕”二字。己所不欲，文飞应经点明了宽恕的道德规范。
再加两句。却已经是忠字的范畴了。文大天师接着演绎：“齐家治国平天下，人道大圣孔子所言已经大善。国是由无数之家所组成。为我等所有人之大家也。因此，孝敬父母。忠于家国。是人之天伦本份。”含糊其辞的把皇帝的概念用家国给代替过去。
“但是以吾天道来看，还有民族。何谓民族者，非单单之血缘。乃华夏者，有服章之美，谓之华。有礼仪之大，故称夏。华夏者，吾等之民族也！外夷狄。内华夏！”
“有华夏之国家者，谓之国家。无华夏之国家者，谓之禽兽！”简单而言。民族并不大单单只是血脉基因上的问题，更多的