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这也怪不得我们会惊呼，因为在不久之前，我们就曾经见过他，还是他把我们带来这里，指引着我们进入了这个新城。
对的，就是那个摆渡老者，之前我就一直怀疑他是一个大和尚，没想到他还真的是一个高僧，虽然现在他的形象和外面的他的形象有所区别，没有了那大胡子，僧袍也不是打满了补丁，破破烂烂的样子，可是眉眼间总是不会错的。
“你怎么会在这里呢”开口发问的是慧根儿，显然他没有办法将这两个形象联系起来，一个是冷漠而看透红尘的样子，一个却是大慈大悲充满了悲天悯人情怀的模样。
至于他为什么不在摆渡的时候和我们说清楚，他怎么也到了这里，已经完全不是慧根儿问这个问题的关键了，他只是想再次证明一下，这两个人到底是不是一个人
面对慧根儿的问题，弘忍大师只是微笑的看着慧根儿，眼中颇有深意，但慧根儿如何能知道只是愈发的疑惑，急的抓耳挠腮，倒是我，看出了其中一点儿微笑的差别，就是在外面那个摆渡老者的眼角有一条疤，像是什么严重的伤口留下的，而弘忍大师没有。
那条疤不大，也就小指甲盖儿大小，不是偶然看见，我也不会注意，没想到在如今却给了我一个答案，我脱口而出的说到：“你不是外面那个摆渡人，因为你没有那个疤”
，又何尝不是慧觉的执念人人都有执念，就如我，想度化此地也是执念，到死也不罢休啊。”
说完这句话以后，弘忍大师唱了一句佛号，最终才幽幽的说到：“心中是否有执念，就是凡人和佛陀的区别了吧。”
我不懂这执念一说，就如我不理解，对善的追求怎么也会成了执念，或许我没有到那个层次的高度，在弘忍大师的感慨中，我只注意到了一句话，到死也不罢休难道
弘忍大师察觉到了我的心思，对我说了一句：“我在十年前就已经死了，灵魂留在此地，只为继续度化这万千挣扎受苦的灵魂，阿弥陀佛。”
说这话的时候，弘忍大师神色平静，谈论自己的生死，就好像在谈论今天吃饭了没有这种简单的事情，可我们却一点儿也不平静，这是何等的情怀不管按照道家或者佛家的说法，像弘忍大师这种灵魂，是完全可以超脱的，甚至摆脱轮回之苦也不一定，他竟然留在了这个地狱
但关于这件事情，弘忍大师不愿意多谈论，就如他不愿意多评价我师父和慧大爷的行为一般，但慧根儿终究是掉了眼泪，也顾不得弘忍大师的反对，再次跪了下去，纳头便拜，生生的磕了三个响头，双手合什的说到：“师祖在我眼前，我竟然过门而不识，如今师叔祖在我眼前，怎么也得先跪先拜了再说，回头再去给师祖磕头。”
师叔祖师祖这两个称呼在我心里引起的震惊就如同海啸一般，按照慧根儿的说法，我们见到的摆渡人竟然是慧大爷的师父，眼前这