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冯云山看着圣国田亩制度的六条主要内容，心中充满成就感！
这些都是他亲手起草的，虽然很多是参照历史上的天朝田亩制度和某国根据地时期的土改政策制定的，但也融合了冯云山自己的思考。．若果几千年来的以土地问题为的封建剥削，能在自己手中解决，那是何等幸事！
满清嘉庆和道光年间，尤其是中英鸦片战争失败之后，农民在封建地主、官绅的残酷剥夺下，对平分土地的日夜渴求，他们企求“不饥不寒”的低标准、低消费的平等社会是十分强烈的。正如后世某国领袖所说：农民之渴望获得自己的土地，连做梦也想着土地！
满清治下的百姓在水深火热中，一代复一代的熬煎着，“乐岁终身苦，丰年不免于死亡”。他们甚至争土地争“永佃制”，甚至对收取五成租子的乡绅感恩涕零，为的是求得个温饱。
如今太平圣国宣布将田地分给他们，保护他们的田产，可以想象他们是如何地狂喜，如何地感激拥护圣国？！
后世历史中，满清的贼情汇纂说湖广、安徽、江西等地农民，“贼至争迎之”，其根本原因就是太平军将地主老财的土地分给他们。
哪怕最后收成全部要圣库，自己只留口粮，也欢喜无限，纷勇迎接拥护太平军。
现在，自己制定的圣国田亩制度比历史上的太平军可更加优待得多，不但直接将田地分给他们，为他们办理土地证，而且，除了2o25左右的税收外，收成的大部分都留给他们自己。
这必将引起巨大反响！可以想象，就此一点，便可让一干百姓狂热拥护太平圣军，为了他们的土地，为了他们自己的利益，也必须要让太平圣军展壮大，好永远将此政策推行下去。
至于其他的户籍、教育制度，则是冯云山埋伏的强民治政的手段。
让冯云山最重视的，也最为头痛的，便是教育。
冯云山深知，教育才是富民强国的根本大计。东洋之所以在19世纪末迅强大，便是得益于现代教育制度的推广实施。但关键是，现在他即便想开展教育，也却对应的教师人员。无奈，暂时只得打算请些私塾先生凑数，但私塾先生又不会讲授冯云山希望的内容，因此还必须得编制规定的教材，强迫让私塾先生先接受，再行传授。
之所以在每个乡都开设小型教习所，便是根据后世九年制义务教育得来的经验，强制要求所有适学儿童，都必须进教习所接受教育。儿童的接受能力最强，不受长期以来的封建思想约束，思想最是活跃，接受新事物新式教育也最适合，还可以从小灌输忠于圣王、忠于圣国的思想。可以想象，等这批儿童学成之时，圣国展必定后劲十足。
冯云山让人去搜集清初洋人南怀仁的坤舆图说、欧洲天文学，魏源的海国图志，准备将其中的没有倾向性的部分科普内容摘录出来，再加入倾向圣国的政治内容，另行编修、合订成圣国开眼手册。
魏源的海国图志，此时已有一定名气。冯云山记得，小时候学历史时曾讲过，连东洋