中，却又是另一番景象。
只见度能挥动法杖，掀起一股黑风盘旋而起，缠绕在他自己身上。黑风越旋越急，呼呼作声，遮盖了度能的肉身，随即冲天而起。度能的肉身亦化作黑风随之而去，远远旋落在仆鹿山下的一片密林之中。
黑气消失，密林之中突然传来一声咆哮，紧接着一片密集的奔腾之声响起，其声势之巨，震天动地。
伏羲凝神望去，一只身形如小山般雄壮的上古苣犀从密林中狂奔而出，顶着一支长长的独角，向他立身之处猛冲过来。只见那独角，并非常见的灰黑角质，而是莹白如玉，尖锐如矛。
苣犀如飞而至，眼见长长尖角就要对着伏羲透体贯穿而过。此时的伏羲，就算能避开他的独角穿刺，也势难躲避其如山压来的庞大身躯。
伏羲并不慌忙，悠然开步，双手扬起至胸腹之间。随着苣犀冲来之势，他身躯微微沉坐一转，避过穿射而来的独角，两手随势在身前圆转划弧，轻轻黏着苣犀粗壮的脖颈。只见他突然微微旋身一抖，苣犀庞大的身躯竟离地而起，横飞出去，直飞出数丈开外，才滚倒尘埃，扬起一片灰雾。
苣犀并没有受伤，却跌得疼痛异常，慢慢爬起来时，又变回了度能真身。他柱着法杖，勉强站直。他很不明白，以自己的无边法力，当初跟伏羲斗起来也颇占优势，若非对方有女娲相助，又焉能是自己对手。而方才受他双手轻轻一抖之击，竟然滚倒尘埃，不知其功力深浅！
伏羲得胜，却并不乘势相击，仍是站在原地相候。度能心下不服，就地稍作养神调息，上前再战。
这次他没有化身灵兽，而是右手往前举起法杖，杖尖颤动，以神念之力划着古怪的符咒；左手捏了个法诀，随着他口中念念有词，脚下的整片青箕原大地被片片撕裂，裂纹如龟甲，大地震颠不已。若是换了一般的对手，此时早已站立不稳。
然而伏羲犹如不倒之翁，涵胸拔背而立，接天连地，始终纹丝不动。
度能念动法诀，浑身颤抖，如神鬼附身。地中裂隙越来越深，皲裂的土地如今已变成片片泥块，悬浮在无底虚空之中。泥块接连坠入虚空，伏羲脚下已经毫无支撑。
然而伏羲并没有随之坠落，他沉坐开步，身形悬在这虚空之中缓缓旋转起“舞“。在度能看来，那是一种古朴大方之“舞”。步走轻灵，身为立轴，手出圆弧，如行云流水，潇洒自如。伏羲的身形似乎已经随着舞步融入玄道气机之中，紧接着却见天地气机为之牵动，生煞之力尽化为己用。
他并没有直破度能之幻法，却将其消解于无形之中。度能见如此奋力施为仍未能克敌，咬紧牙关，决心祭出生平绝学，拼死一战。
他挥动法杖，大开大阖划出一道圆弧。大地裂隙之中，纵横交错飞出一道道晶莹通透的巨筋。无数巨筋随着度能法杖挥动之势卷曲弯折，竟变成一张巨大的天罗地网向伏羲罩来。
伏羲不为所动，他叹了口气，左手一挥，一片薄雾飘出，迅速向四周飘逸散开。那薄雾触及之处，巨筋瞬间消失。天罗地网开了缺口，似有一股无形无色之火，烧开缺口迅速蔓延，眨眼间条条巨筋尽皆消失不见。伏羲挥出的薄雾也消于无形之中。
度能此时已无法可施，收起法术，屹立原地，口中却很不服气地说道：“我打不败你，但是你尽是以守势化解，也不见得有什么真本事。”
伏羲不语，右手凌空一抓，度能手中的法杖突然脱手而出，飞到了他手中。伏羲扬手把法杖远远掷出。那法杖飞在半空，还未落地，却突然化作一抹尘灰，随风飘散，踪影全无。
伏羲道：“若我出手相击，这法杖就是你的下场。既然说过此战只分胜负，不决生死，我也就不必出手了。”
度能这才甘心服输，拜服于地，愿率蛮族各部受人皇统制。在两军旁观将士眼中，伏羲与度能不过是站立良久，连动都没动，就看见度能跪地受统了，都看得十分莫名其妙。
受统之后，待诸事安排妥当，度能抽空前来参拜。礼毕他问伏羲道：“我以后天之躯，却有幸得启先天灵力，已经是人种灵力之极致。不知圣皇所修何种道术，竟致我以先天灵力之强却不堪一击？”
伏羲笑道：“先天灵力，虽惊世骇俗，有惊天动地，侵扰气机之能，然而终究是先天之气滋养而成。先天之气，则是应两易之变，循太上大道而生。我所修的，便是这玄妙无比的太上大道。尚未有名，就名之为太极大道吧。
族立社稷，道设宗门。我日后当寻世间贤者，禅与社稷大位；然后抽身而去，创太极宗门，潜心修行布道，福泽后人。”
度能叹服不已，顿首拜道：“羲皇若立宗门，度能愿以微薄之力，效鞍马之劳。”
平定天下，一统万民之后，伏羲果然创立太极门，根据天地阴阳气机变易之理，创臻武以淬形骸，固真元；传堪舆以识星辰地气，兴耕种；创八卦易数以明天机，定四时吉凶；传玄巫以祭祀神灵，驱邪镇妖。
伏羲修成大道之后，开辟了九天仙界神土，为后世修士道成飞升，得享长生之地。
夏商之后，人欲膨发，无穷无尽，所作所为，多以一己私念为本。权利名位之争，愈演愈烈，甚至于天下大乱，生灵涂炭亦在所不惜。
民受其惑，多工于机巧，擅于智计；古道日衰，修行大成得以飞升之人越来越少。太极大道之传承亦日渐式微，甚至最终断代。
至春秋之时，宋国新败于楚，阵亡将领老佐之遗孀，被裹挟在败军之中逃亡，于途中产下一子，名为老聃，姓李名耳。
老聃天赋异禀，自幼聪敏好学，深得阴阳气机与天地大道之玄奥。他自感自悟，潜心修行，重新推衍与再现太极大道之精义；被后世修士尊为道祖。而后世所传的太极功夫，根据相关史料考证，亦是源自道家功夫。当然那是后话了。
注1：
度能：在西南苗族地区，各个部落都有自己的巫师，苗人并不称其为巫师，而是称为鬼师。
鬼师在不同分支的苗语中称呼也各不相同，有称为“薩”，有的称为“相呷”和“笃能”。至于这笃能是否来自此传说中的度能，我就不太清楚了。
一直以来“鬼师”在族中都拥有非常尊贵的地位，鬼师也确实身具异能，常为族人排困解难。只是到了后世，少数传承人不尊法戒，利用这种先天异能争名夺利，鱼肉百姓；有的甚至公然欺男霸女，荒淫无道。
以前中越边境一带苗族，就有一个部落的鬼师，夜夜寄宿族人之家；不论“幸临”谁家，家主都必须命家中女眷伺寐。有女儿的应由女儿伺寐，没有女儿的则须令自己的配偶伺寐。家主若稍有违抗，来日家中必生妖邪之事，轻则人畜不安，重则家破人亡。
如此倒行逆施，至解放后，这些鬼师终被取缔，受到了法律严惩。可谓自作孽，不可活也。这些少数的传承者妄违天戒，不但让自己身陷囹圄，还导致部分先天传承就此断绝，实为可悲可叹。