这从乞丐们的收获多是铜钱也能体现出来。
反而身穿绫罗绸缎的富贵之家，很少施舍乞丐。
难道是这些人没有恻隐之心么？未必！
君不见这些人从庙里出来的时候，庙祝大多都是脸上堆笑，一路相送么？
显而易见，他们在庙里供奉的香油钱定然不少。
此时的寺庙，除了是宗教活动场所，还承担了部分慈善任务。
这些富贵人家的纳捐，刨去庙里开支外，还是会拿出来施粥、施药、施衣的。
小济就曾经拿山神庙施舍的薄粥给周秦川吃过，说起来，也算是受过他们的恩惠。
所以说，这些人并不是不愿意施舍。
这从中午那只飞了的鸭子，不，跑了的丫头也能看出端倪。
这些富贵人家，明显是有施舍意愿的，只是嫌恶或是害怕乞丐脏、丑、恶的形象，才未能成行。
乞丐们的形象和气味，在向世人卖惨，吸引了部分人的同情心和银钱的同时，也成了另一部分人完成善心的阻碍。
翌日清晨，周秦川如同往常一样，醒来后略略洗漱一下。
背包里没带牙刷，只能用清水漱漱嘴。
脸嘛，也就是弄湿后用毛巾擦干罢了。
缺乏洗漱用品是一方面，也有被小济等人给带懒散的由头。
随后便是三到四组的跪膝俯卧撑，现阶段周秦川也就只能做做这个，组数还不能太多，否则不利于肌肉的恢复和成长，这是他脑子里记得的理论。
顺便等着午初初刻—也就是上午十一点多—的早午饭，这是周秦川的叫法，此时的人称之为朝食。
做饭的任务自然归小济，周秦川只需完成训练后，等着吃现成的便是。
只要不是庙会，上街就不用那么早，朝食之后，慢悠悠地逛着去即可。
其他乞丐起得没有这么早，不是庙会之日的话，多在周秦川万事俱备，只等着吃的时候，才陆续起身。
不过今日显然不太一样，周秦川做完俯卧撑擦着汗之际，才愕然发现乞丐们居然大都起来了不说，还像小济一般开始准备朝食了。
有那还在挺尸的，驴蛋会毫不客气地过去几下弄醒。
这是有事儿？
周秦川看看小济，见他学着自己的样子耸肩摇头，表示同样也不知情。
这倒也合理，一个熊孩子，谁有事儿都和他说啊。
有心找人打探一二，只是众丐都在忙碌。
四下环顾，不见吴大。
而驴蛋又离得甚远，似乎无人有空解答。
周秦川腿脚不方便，懒得杵着拐杖，穿过繁乱的乞丐人群，去找驴蛋询问。
算了，真有大事儿，等会儿自见分晓，屁大的地方，不可能瞒住什么事情。
此时的周秦川，尚在苦恼昨日庙会的发现，乞丐形象能影响收益的结论有了，如何破局，他一时却也没有什么好办法。
接过小济递给他的旧碗，里面盛着高粱糊糊，加上一块虽然没用油，却也炕得极香的饼子，唏哩呼噜地吃了起来。