师父……”
丁齐观察人的习惯是无意间的，在朱山闲诉这段往事时，看石不全和谭涵川的反应，这两人显然早就知情，而叶行和范仰应该是第一次听闻。只听叶行又插话道：“原来如此！可惜啊，我怎么就没有机会遇到这等高人？”
朱山闲却没有理会叶行的感慨，接着道：“我那时二十六岁，刚参加工作没几年，一开始只是政府要求的帮扶任务，我经常给老人家送米、送面、送油，还联系人帮他解决了自来水，逢年过节经常去看望他。
老人家见识渊博，常跟我聊过去走江湖的各种故事，我非常感兴趣，没事总愿意往他那里跑，顺便帮他干一些活，渐渐就不再是为了完成帮扶任务了。老人家对我了江湖八大门的很多事，大概一年多以后，他告诉我，他其实就是江湖爵门传人。
他得到了江湖爵门的传承，三十多岁时也曾在民国政府中做过官，但是乱世不堪，抗战胜利后，他就回到了家乡。再过几年便解放了，是新社会，江湖八门的套路，尤其是爵门的那些东西，便让它过去吧，老人家从此便隐居在这里。
老人家告诉我这些，是想将他所得到的爵门传承交给我，仅仅是为了了却一桩心事，也并没有要求我正式拜师。可是我听了之后，还是主动按古礼拜了师，又陪了老人家最后三年，算是给他养老送终了。
老人家只希望将他所得的传承交给我，并不希望我出他的名字，所以很抱歉，我不能告诉你们他叫什么。他并没要求我做什么，而且告诉我，时代已经不同了，江湖八门也正在消失，但江湖还在，无非是人心与世道。
梁云观有通往仙境的门户，就是老人家临终前告诉我的。我时候就隐隐约约听过当地的传，而老人家的很郑重、很具体，他那道门就是梁云观的后院门……”
丁齐也忍不住插话道：“那么您师父进过境湖吗？”
朱山闲摇了摇头道：“他没有找到，感觉很是遗憾。临走前对我，人间很多事物，往往近在咫尺，却不得见。”
丁齐：“他老人家从未找到境湖，却对此深信不疑？”
朱山闲又叹了口气道：“他是旧时代的人，很多观念与我们不一样，但绝对是有眼光与见识的，不比在座的任何一个人差。他虽然没有见到境湖，但我的前辈祖师进去过。丁老师不是查到了一份明代名士的游记嘛，上面记载曾有一位书生在境湖遇仙。
我可以明确的告诉你，此事发生在明代永乐年间，那位书生名叫陈眠竹，他在境湖遇到的仙人名叫朱敬一。陈眠竹得到仙人指点，并服用了仙家饵药得以延年益寿，但他并没有成仙，后来还做官了，就是我的祖师，也是当时的江湖爵门弟子。”
听到这里，叶行一拍大腿道：“朱师兄，你怎么不早！”
朱山闲喝了口茶道：“我早这些，有人会信吗？恐怕会认为我脑子有问题吧！陈眠竹祖师临终前将自己的经历告诉了弟子，可是他的弟子再来寻访境湖时，却怎么都找不到了。于是这段隐秘往事一代代传承至今，我师父他老人家临终前也告诉了我。
想当初我师父的师父，也就是我的师祖，曾特意来寻访境湖，方外秘境没找到，却收了一名传人，就是我师父。我师父他老人家，对历代祖师相传之事深信不疑。很惭愧，我其实是将信将疑，之所以想找境湖，多少也是想弥补他老人家的遗憾。
我师父当年也许没条件，但我多少还有些条件。是我牵头规划了这一代的动迁改造，特意请风门同道来找梁云观的遗址，利用职务便利先挑了这栋楼、在后院开了那道门。今才知道，那位风门同道的手段真是高明，他指点我开的这道门，几乎与当年梁云观的后院门位置完全重合。
但我当初并不敢这么确定，只是宁可信其有，反正动迁可以在这里选一栋楼，我就特意要了这一栋。就算传不是真的，我也没什么损失。但是石师弟上个月来找我，了丁老师的最新发现，并且修复了古卷上的内容，我才知道历代祖师口口相传之言不虚！”
到这里他站起身来，给石不全和丁齐都斟了一杯茶，然后端杯道：“石师弟、丁老师，我要谢谢你们，就以茶为敬吧！……诸位，我知道的都已经了，你们还有什么想问的吗？”
他率先干了这杯茶，石不全和丁齐也起身一饮而尽。范仰问道：“你师父是否给了你历代传承的东西，比如上面记载了怎么进入境湖？”
朱山闲又摇了摇头道：“没有，只是口口相传、不落文字。祖师当年的留言，只境湖的门户就是梁云观的后院门。”
谭涵川此时突然开口道：“我早就听朱师兄讲过这个故事，最初我也是不信的，但在没有调查清楚之前，也不敢断然否认。有了最近的发现，各方面交叉证据能够相互印证吻合，就明传闻并非不靠谱，必有其事实来源。
现在别的都没用，准确的坐标今已经定下来了，而且那道门的位置，朱师兄早在好几年前就已经找到了，只是当时还无法确定而已。那么现在的问题就是，境湖在哪儿呢？
陈眠竹前辈的弟子也是明代人，明代时梁云观还在，他想找后院门很容易，可是并没有找到境湖。这和我们今的处境是一样的，我们只是找到了一个坐标，并没有找到地方。
境湖在哪里、怎么才能进去，它又是个什么样的地方？推开那道后院门，就是南沚山森林公园。其实身为一名科研工作者，我最直接的判断，难道古代的境湖就是现代的南沚山？”
“门”是找到了，可是地方在哪里，这才是眼下最关键的问题。丁齐不禁脱口而出道：“绝不是南沚山森林公园，不仅与记载和传对不上，也与我的经历不符。”
朱山闲看着丁齐道：“这里最有发言权的，应该就是丁老师了，因为只有你见过，不论是通过什么方式见过。丁老师也是一位专家，您来分析一下，所谓的境湖，究竟是怎样一个地方，为什么我师父他老人家没有找到呢？
他老人家可能是没有找到准确的地点。但是陈眠竹祖师的明代传人，那时梁云观还在，他为什么也没找到？”
范仰也道：“丁老师就当自己是在课堂上，而我们都是您的学生，您给我们大家上一课吧。”
看着满屋子的江湖八门传人，个个都是人精，却要丁齐这个“门外人”来上课，丁齐沉吟道：“不敢上课，只是和大家一起探讨。据我分析，情况可能包含但不局限于以下三种。第一，就是像谭老师刚才的，所谓境湖就是今的南沚山。
但是这种可能性，我个人首先是排除的，因为我见过那方外世界。不同的人被我引导催眠后，他们都进入了同样一个地方，我也是根据这个线索去找叶总询问，才得知了关于方外世界的传。后来发现了《方外图志》的记载，证明传确有依据。
那么第二种情况，就需要大家开脑洞了，想想各种玄幻、科幻、仙侠，里面描写的各种仙家福地、洞秘境甚至是空间结界。它与我们所在的世界并不是同一个地方，或者是重叠的，平常人在平常情况下根本看不见，只有在特定的条件下才能发现。
至于第三种情况，与第二种情况有些类似，姑且就完全根据朱区长介绍的祖师传，境湖是仙人所居之地，未得仙人允许，凡人是找不到的。这听上去虽然不可信，暂时只做这么一个假设也无妨。或许仙人已经不在了，所以门户关闭了，或者门户坏掉了。
但是这种假设也是有问题的，因为据我所知，至少有三个人去过这样的地方，他们都是生活在境湖的普通人，名字分别叫田琦、涂至、卢芳，涂至在方外秘境中见到了一位姑娘。或许不可思议，但从专业的角度分析，这就是最合理的推断。
所以我，方外世界应该是存在的，而且在某种特定的条件下，人们能够找到它，甚至还有人生活在那里。”
丁齐这番话完，所有人都沉默了半。最后还是朱山闲率先开口道：“丁老师了三种可能，但是又排除了两种可能。那么在你看来，情况就是第二种喽？”