杨继盛最后看到的是狄道县书院，他眉飞色舞地同府县学生一起坐而论道，一起修建书院一座，前三间为揖见之所，中五间为讲堂。又后高处盖殿三间为道统祠，上九位为伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王；前侧左为周公，右为孔子；两壁侧则颜回，曾子，子思，孟子；汉代董仲舒，隋代王通，唐代韩愈，宋代周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹
杨继盛仿佛听到空中有一个声音在问：”何为道统！“杨继盛答道：”所谓道统是规则、秩序，由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，已今二千年矣，所谓道统是多难兴邦，是中国几千年经历过无数艰难困苦，仍然越挫越勇、发奋图强的动力！“
杨继盛续道：”所谓道统是诸生揖容之美、吟诵之雅、坐而论道、‘学而时习之，不亦乐乎’！；所谓道统是‘头悬梁、锥刺股’、‘梅花香中苦寒来、宝剑锋从磨烁出’！所谓道统是九鹤飞舞于庭；所谓道统是作父母官、造福百姓、廉明奉公；所谓道统是‘下兴亡、匹夫有责’；所谓道统是‘明知山有虎、偏有虎山行’；所谓道统是‘虽千万人吾往矣’；所谓道统是‘风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复还’；所谓道统是‘为地立心，为生民立命，为往圣继绝学’，所谓道统是‘地有正气、杂然赋流形’。“
那个声音问道：”杨继盛你答的很好，为了道统，你能像古代的那些圣贤一样，牺牲你的肉体，甚至你的生命，你能做得到么？“
杨继盛慷然答道：”自从我学进学堂开始，我就准备好了，将一切献给道统，是它让我从一个穷苦的百姓，变成一个在下人心中略有薄名的人物，就算这点路再难走，我会为了它战斗到最后一刻！“
杨继盛此时终于苏醒过来后，已经痛得失去知觉的他，作了一件在大明王朝三百年历史上，前无古人、后无来者的事情，杨继盛让狱卒提灯过来，换了一个更亮的灯，然后摔碎了吃饭用的碗，狱卒还以为他要自杀，可是一件让他万万没有想到的事情发生了，原来杨继盛左腿皮未割去，遂溃烂、红肿如瓮，毒气上攻，口舌生疮，不能饮食，再不医冶，其势危矣。
杨继盛遂先用针线将腿皮穿透提起，再将破碎瓷片刺入约一寸深，周围割一孔如钱大，脓血流出，看到杨继盛“聚精会神”地割着自己的肉，那种神态、表情完全不像是发生在自己身上的事，依胡子睿看来，就像是一个外科医生在做手术一样，然而，外科医生有明亮的灯光照明、有经过消毒的手术刀、有止血的毛巾、有包扎用的纱布，而杨继盛什么都没有，只有手中的一把破碎瓷片，陪伴他的只有苍蝇、蚊子、老鼠；杨继盛硬是剔出了五寸长、三寸阔、一寸五分深