这“故事”倒与第一、第二世界之吕洞宾的传说类似——说是纯阳祖师偶见一修行天资极佳的青年人，便有心劝其入道修行。奈何此人无心道途，推脱了去。于是纯阳祖师就施了一法，使青年人眼睛生出了一些变化，可观生老病死，草木枯荣。待看一树，则见其生根、发芽、成长、败坏、腐朽；待看一人时，初见一人是一人，但细一看，却能看一人之初生、成长、衰老，一个美人，也是一堆白骨，鹤发鸡皮，最终死去了，肉身腐朽，只剩下一堆白骨，一撮黑发，令人为之森森作呕。于是这般，那人历经数月，便生出了离世之心，皈依在了纯阳祖师的门下——而这人，便是纯阳一脉中，极为出众的一位：
纯阳剑仙董月阳！
其传奇、故事或有一些夸张，但大体上还是真的。而董月阳入道之经历，亦为人津津乐道。
在之前围攻阿奴图一役中，这位纯阳剑仙也是表现不俗，一手飞剑之术出神入化，动如蛟龙，合于阴阳。身、剑同步配合，虽不及峨眉山上剑仙的手法绚烂多彩、霸道绝伦，却亦是威力不俗，甚至犹有过之。
林素心说的“和纯阳的祖师学学”，便是学的这种手段：
可制造一些事端，让人看破世情，然后自然而然的，就心甘情愿的跟着自己出家修行了。就譬如说，类似的——梦见一些未来，看到丈夫、婆家的恶意，下人奴婢的不堪，看到自己辛苦养大的孩儿，实际上是白眼狼，在未发生的状态下，使她心凉，对这个世界不再眷恋，生出绝望……这和一眼看尽生死幻灭是一样的。
蛞蝓道：“这个法子不错，你可以多找找，把有资质的女儿们都骚扰一下，一个个天赋异禀，进了百花谷，自然百花谷就强盛了。”
林素心道：“这一次事了，我就去天机谷请一些人来，教一教弟子。百花谷虽有一些术数，但多是祖师留下的，我等也并无建树，只是学了用。仙人你说的对，术数为重，需要重点进行提高。而志同道合，有共同的语言，彼此可以交流，以为同道。则天机谷、百花谷之间的关系，也就更加紧密了……”
这一种“紧密”比联姻更加的牢固——天机谷，林素心听蛞蝓说了不止一次。未来，这一个世界，天机谷就是引领时代的，最顶尖的那一撮。
……
不过，现在的当务之急，是将这个中文名为“常如望”的魔法师从踏足中土这一刻，乃至于是之前的一应经历，都事无巨细的观察一遍，然后再制定相应的策略。常如望第一次踏足中土，是在八年前。乘了一艘商船在泉州港下船，然后借助商人马克吐鲁的关系搭上了本地的优昙族商人申大年，再结交了申大年同族的一位士人申公权，一步一步，走进了本地的读书人的圈子。通过介绍西方的奇异见闻、传播西方的一些数学、物理、化学的知识，被文人士子们待为上宾。
而后，便被引荐，进入了京城。局面一下子就打开了。剩下的五六年内，他几乎一直都在京城活动。
在这期间，他的魔法极少使用。所使用过的，也不过是一个火球术、雷电术，看着都纤细的无甚威力。另有除尘术、吸附术、偏光术等，亦多多少少在练习时表露过……他亲眼在皇帝面前表演过一招天使降临——其实就是幻术。但皇帝没见过，信以为真，于是后来交往的多了，听了宣讲，便入了魔教。
对于砝教是魔教这一事实，皇帝是不知道的。追溯完了这一段之后，时间便重新回到了常如望下船之前的时间。
而后，时间便一点一点的靠前，林素心很有耐性的一点一点的从海上追溯，然后一路沿着大陆的边际，进了一个港湾。常如望退过了一大片的陆地之后，又是一段航行，再退到了港口，便已经是目的地了。这里，便是常如望出发的地点——肮脏、杂乱，却又有一种说不出的喧嚣。码头的入口位置，一个足足有一米多高的大箱子立在那里，一名穿着黑色棉毡做成的毛料袍服，头上带着又尖又高的帽子砝教教员就坐在那里。凡是有货物进出，即便是个人的进出，也要往箱子里面扔足够的钱币。在这里，整个大陆上，一切的财政权力都是被魔教把持的……
但常如望不是花钱的那一个，他是被“驱逐”的。不用知道被驱逐的原因，只需要看他被铁罐头架着胳膊扔上船，然后练买路钱都不用交，就能看出来了。