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但抄小路的人永远要比走大道的人要多冒点险。
林灵素这人一向少走正道。
他原来是佛门出身，也曾深得方丈喜爱识重，后因所涉多为奇门杂学，三教九流，呃神骗鬼之术，为同门所斥，但他贪恋富贵，异行怪诞，妖言惑众，乃至呃神骗鬼，谄媚阿谀，终为方丈所逐，之他摇身一变，成为道长，自称仙君，得权之后，还驱逐佛教高僧，毁坏寺庙，打杀和尚，无所不为，来报复他当年之辱。
可是，他那种舍大道而就小径的心态，依然没变更过。
他更喜欢“走后门”。
他现在所采用的反击之法，可不只是“走后门”而已。
而走的是：“黄泉路”。
就在“转换”的片刻，林十三真人已接了手，多指头陀替他护了法。
这当然是一个“局”。
林十三真人及张怀素那一“入侵者”，情知在铁手、萧剑僧匡护保卫下，以及朱月明眼下，真个动手，生怕未能得逞，何况他们一直纳闷：“自在门”还有另一大将舒汉武何在？此外，但若真的发生冲突，只怕那人定会出手。
这个人在，这个人出手，这个人一定会站在“自在门”那边——那么，他们就绝对灭不了“一点堂”，也讨不了好，
所以，林十三真人和张怀素等，后来是旨在引走“瞎子”、萧剑僧、朱月明和铁手，说是引去“大本营“，其实他们也必知过不了“一爷”那一关，到头来还是得回到“苦水铺”。
而他们就在那儿布下惊天动地的“杀阵”，将铁手、萧剑僧一举格杀，甚至连朱月明也不拟留活口。
然后，林十三真人才再赶回来，参与第四批“铲平一点堂”的布署，协助大师兄林灵素，灭绝一点堂。
——若言明把萧剑僧、铁手、“瞽目神捕”引去“苦水铺”，只怕这些机警高明的对手，亦早生警戒，但若先赴“大本营”，再生事由，转去“苦水铺”，那就比较顺理成章，不生疑窦。
只要到了那个“三不管”的地方，管他铁游夏、萧剑僧、瞽目神捕……一个也活不回去。
尤其在午夜之后。
子时之后。
只有一个总堂主可以定夺。
那就是“六分半堂”。
你以为那儿是什么地方？
——那就是
六 分 半 堂 ！
天下高手，江湖好汉，都闻风丧胆，红货黑货，黑白两道，全都得赏六分半颜面，予之抽红三成半的六 分 半 堂 ！
“苦水铺”果尔开战。
如愿如料。
但比想像多了变化，更加剧烈。
林十三真人提早溜了回来，要配合林灵素杀唐乃子大计，灭一点堂之策，但还是挂了彩。
他之前冲动拔剑，只是作状。
多指头陀的劝解，也是佯装。
他们知道唐乃子的禁忌。
——这个女人，是讲规矩的人。
是讲道义的。
讲面子的。
而且还是有性情的。
——只要有这些特性，那就好办。
对小人而言，这些性情，时常成了他们攻击得手的死x，下手的把柄。
他们这种人，最善于认准对手的死x，在自己得势之时，或对方稍为疏失之际，便施予突袭。
所以林十三真人叱骂了那一句：“你乃乃的……”
唐乃子果然出手。
然后多指头陀和林十三真人突然向唐乃子下毒手！
这还不毒！
更歹毒的是林灵素的突袭！
只要唐乃子死了，唐公就一定能主掌整个“蜀中唐门”，那么，这暗器第一世家就一定与他的“通真达灵玄妙天府”联结，这样一来，加入联盟的武林，至少已有四家三门，他在江湖上的实力可谓半矣，必要时，既可扶天子，令诸侯，至少，也可与蔡氏一门别别瞄头，让诸葛正我的自在门吃吃苦头了！
是以，再加上林灵素与唐乃子的旧恨心仇，金门羽客这次的狙杀是志在必得！
林十三真人毕竟与林灵素同门多年，自然看得出掌们师兄的心思。
他就在林灵素须要“转换”之际，挡了一挡跟心思灵敏过人的多指头陀，接了一阵，林灵素马上进行了他的“黄泉大法”：
那是一种“土遁法”！
他迅速潜入土里，以极快的速度，接近了唐乃子趺坐的地下土中，突然拔剑，一刺而出！
少年无情 … 第七章 爱是一种感觉
这一招极为歹毒！
也极为y损！
——但却自这么一位受皇帝重新奉为仙客为他赐封赏金牌出入禁宫的得道之士手上使了出来！
唐乃子再厉害，再精明，再沉着，也没想到林灵素会潜入地下，然后以剑突出土面，刺她下y。
——以林灵素之尊，也决不会有人想到他居然会做这种事。
可是他做了。
因为只要他胜利了，敌人已给他杀死了，谁也不会挑出来指责他是怎么杀人的，死了的人也不会站起来诉说他是怎么死的。
成亡败寇，优胜劣汰，物竞天择，有时候，道义和公平，在这种弱r强食、杀人不过头点地、兵凶势危的情势下，有时只是一种奢求与装饰，笑话与流言。
眼看林灵素那一剑就要破土而出——就在这一刹，却发生了一件事。
其实不只是一件事，而是一个人。
说来诡异，令人难以置信：
林灵素在进行y谋狙袭之际，竟然遇上了一个“人”。
——在土里。
有一个人竟在土中等着他。
就在泥土中“等着他”。
——好像一直在等着他“黄泉相见”似的。
这一点，连林灵素也完全意料不到。
所以，非常震愕。
因为太过震惊，所以动作就慢了一慢，缓了一缓，那人对他“哈”了一笑，一手扭住了他，另一手也抓住了他，就把他扔出土外。
泥土翻飞，那人却还是攥住他不放，几乎让原来武功绝顶、一向动作机敏的林灵素，已给他箍得透不过气来。
只听那人一面咔咔笑说：
“我恭候大驾已久。”那人下手可决不容情，一面在发力要挟碎林灵素的肋骨，一面在用力捏住金门羽客的咽喉：“我就是舒大坑。”
当然就是舒大坑。
——若非这个舒汉武，追命给关七一发力扔落地上土中，不是舒大坑在土里发力抵上一抵，只怕崔略商不死也得骨折臼脱半身残了！
所以追命一见舒大坑终于出手现身，这才“哇哈”一声，笑道：
“大坑将军，威武无敌，土里捉贼，鬼扮神仙！”
看来，追命几乎又要吟诗了。
追命之所以能稍舒一口气，说得了那几句话，那是因为，他那儿的战团的确稍稍舒缓了一点点，形势稍微向好。
这形势上的逆转，其实，最重大的原因，是来自唐乃子的暗器。
黑发！
白首！
敌人已倒下去了三人！
唐烈香得以腾身过来救助盛崖余。
两人又一次联手，忽然生起了一种感觉：
爱。
爱是一种感觉。
对外人来说，不可言喻。
但对当事人而言，却是：
不言而喻。
唐烈香与盛崖余一旦联手，那三名黑衣杀手，终于抵受不住二人的冲击，一下子，倒下三个。
这正是这场战役的激烈之处。
——可怕的地方。
这三名杀手，一伤俱伤，一倒均倒，一破全破，只显示了一点：
战斗甚为凶险！
——要是只有一个人，很可能的结果：如果不是这三人死，便是无情阵亡。
从这一点，可以觑出这些杀手的实力与战斗力。
盛崖余又闻到仇烈香发上的香味，精神不禁为之一振。
可是，他的精神却有点恍惚，反而不像刚才孤身负隅作战时的集中与神采。
那是因为，他从这些来袭者和诸葛先生的对话里，发现了一些他百思不得其解的事：
——他的身世似乎很复杂……
——这些高手来攻一点堂，有的似乎志不在于自在门，而是他自己……
——凄凉王着意要杀他，好像是为了社稷大局；而世叔全力保他，好像也别有内情——
（到底发生了什么事？）
（自己究竟是什么人！？）
（这里面有何秘密！？）
无情心中充满了狐疑。，
他们一解决、击倒了对付无情的三名杀手，立即就过去对付那围攻崔略商的另三名刺客。
——这才使追命能缓得过一口气来，遥对一直潜伏待此一击的舒大坑扬声说了几句话。
可是无情再迷惚，也不失机警。
他也发现愈战愈剧身上的香味就愈浓愈郁好闻的仇烈香，也有点心情荡漾。
而且愁眉不展。
所以在战斗中的他，仍禁不住问了一句：“怎么了？”
“什么怎么了？”
唐烈香反问。
“你有心事。”
“你也有。”
“你……不开心？”
“你也好像并不快乐。”
无情道：“……是不是令堂——”
“坦白说，”唐烈香终于还是说了，“我现在真的很有点担心，我和乃乃闯入这儿来、越过这栋门墙的代价，是不是太可怕了。”
她再补充了一句：“是不是我们母女可以承受得起哈……是不是蜀中唐门能承受得起哈……我们值不值得这样——”
然后她笑了起来，居然就此住了手，还用一只柔若无骨的手，在无情的下颌边托了托，轻轻在红唇边吐了一个艳词：
“值。”
少年无情 … 第十七部：悲欢离合事
第六十五集 江湖不过游泳池
第六十六集 遍地风流
少年无情 … 第六十五集 江湖不过游泳池
温馨红颜
江湖不过游泳池
武林应许舞者怜
不许人间英雄老
忍见红颜伴无情
第一章 什么是江湖？
第二章 江湖在哪里？
第三章 江湖无所不在
第四章 有斗争就有江湖
第五章 江湖风波恶 无处不险滩
第六章 说恩公谁是恩公！？
第七章 动手、助手、上下其手
第八章 三二一
少年无情 … 第一章 什么是江湖？
值不值，只一字。
可是，就为了“值与不值”这个概念，足以让多少人为之而生，为之受尽煎熬、折腾、伤心、伤身，而衣带渐宽终不悔，虽九死而未悔，甚至受千刀万剐也不皱一皱眉，为的是维护自己心中的一个“值”字。
——价值的“值”。
有人认为，“爱”是无价的，为了爱，什么牺牲都值得。
有人可能认为恰好相反，也许他认为“权”才是最高价值，为了“权”什么“爱”都可以牺牲、交换。
正如看一篇文章，一首诗，一本小说，有人认为就这种写法不知所云，极之讨厌，反正就是看不懂，但有人却恰好相反，就爱看这种写法，这种笔调，甚至认为别人所不喜欢的才是他视为最珍贵的，最“值”得的。有些人，一生维护一个人，一种观念，一个爱好；有的人，一生只维护他自己，原则常变，瞬间便能将爱之欲其生的变为恨之欲其死。
值是一个观念。
观念人人不同。
●
死也只是一个字。
——这个字的下场却都一样：
亡
自古以来，帝皇将相，圣贤豪杰，枭雄大盗，元凶巨j，贩夫走卒，男女中外，正邪善恶，莫不有死。
●
也许，诸葛先生无意要杀凄凉王。
长孙飞虹也无意要杀诸葛小花。
英雄之间，本无意相残互戮。
但世上有一种局面，称之为“势”；
唯“势”可把“英雄”或“狗熊”，入绝路，也入末路；
他们之间，必须用“对决”才能活下去。
但世上还有一种人，就称作“枭雄”，或者，“j雄”也行。
他们自己常不必对决，却把英雄送上对决的擂台，他自己不必流血出力，就能坐收渔利，稳得成果。
我们常看到这种人：
这种人在平时对名权利欲，不管是整个集团家国的，还是一撮人一帮人的小小地盘和利益，无一不争，无一不嗜，无一不好，无一不夺，但一旦有敌入侵，或双方争执起来，这种人一定袖手旁观，隔山斗虎，隔岸观火，美其名曰：不c手内耗斗争，不打算火上加油，其实，这种人，心里巴不得正在英勇奋战的英雄赶快完蛋，暗里拉帮结派，落井下石，倒打一耙，任外敌消耗战士，任由家人或战友一个个在奋勇作战中倒地不起，再把英雄推上不住战斗的擂台，最后斗士都一一送上断头台，他再来收拾残局，坐收渔人之利，成了“不战而胜”的最后赢家。
是有这种人。
例如蔡京、李彦、童贯、梁师成，不管新旧党之斗，真正有心改革或有志强国的重臣名士，好像韩琦、王安石、司马光、苏东坡、范纯仁、韩忠彦……这些豪杰之士，有识之士，均一一对消互耗，不是卸职，就是流放，或郁郁而终，剩下的却是这些把英雄迫上敌阵力尽而殁，却在舞台幕后c纵一切、偷笑暗庆的枭雄。
蔡京得到天子的信宠。
皇帝赵佶也不是笨人，他也有清醒的时候，有几次都省悟到蔡京兄弟、父子的狼子野心，为祸社稷，几次决心将之贬谪，奈何还是重新信宠蔡氏一族。蔡京进谗，再运用他的权势，使皇帝周边的人，重重包围了皇帝，于是赵佶对他的话就深信不疑，要除掉谁就干掉谁，要对付谁谁就断断逃不了。
但还是有例外。
“自在门”就是一个例外。
皇帝可以对付忠臣名将、黎民百姓，但唯一可以对他“抗命”的，就是叛逆。
——“造反”的反正已把性命豁出去了，才不听他的“圣旨”；哪怕玉皇大帝天庭下旨，他们也大可置若罔闻：
连命都不要了，管他有没有天，更管你是不是天子！
对付这种不要命的人，连蔡京兄弟、父子，这种手握大权的人，也没有办法，至少，没有把握。
因为江湖上的能人，还是很多的。
武林中的高手，还是大有人在。
只要这些高人不服，不惜以身犯难，行弑皇帝，尽管天子身边，防卫森严，而皇宫里外，精兵满布，但这些大内侍卫、禁宫护驾，要抵挡那些练就一身绝艺，倏至奇来如入无人之境的绝顶高手，还是无济于事的。
世上总有这些能人，总能无视于险阻强敌，不怕千军万马，也能达成任务。
权贵就是怕这种人。
这种人不爱钱，不好权，不要命。
唯有这种人无法收买。
偏偏又是这种人能练成绝世武功，或者，能成就绝艺。
甚至可以说，就是因为他们在性情上的狷狂不羁、百无禁忌、敢于不流俗、勇于不容于世、无惧于舍命取义、杀身成仁，独行其是，百折不挠，才能会心聚精练就一般俗世中人所练不成的过人绝艺，才能成就一些庸碌之士所成就不来的盖世功业！
所以当权的人，手上不一定有人才，当权而开明能容的人，人才一定会有，但真正的不世之才，还是未必为之所用，除非是像曹c、刘邦、刘备这种绝世枭雄！
那怕是天才，也一样怕这个：
——剌客！
他们身边的卫士，不一定没有高手，但仍未必能抵挡得住一个绝世的剌客！
——正统的武士未必能制得住这些无视于一般武艺，超拔出一般武学的高手！
对付他们有方法，唯有：
以恶制恶。
以武斗武。
以武林规矩制裁武林。
以江湖道义治理江湖。
养高手来对付高手。
培杀手来克制杀手。
因此，像诸葛先生的“自在门”这一脉江湖的人物，皇帝非但不想翦除，还巴不得结纳收揽，成为他们最须借助的保护力量。
所以，皇帝对于蔡家或朱勔、王黼谗言，尽废朝中大臣，但也不愿、不欲更不敢把诸葛这一脉“能士”驱逐废谪。
就这一点，绝对听不进去。
事关个人生死安危，这点关节，赵佶一点也不含糊。
何况，诸葛先生等人，也当真立了大功，一度救驾，二度退敌，功不可没。
皇帝赵佶，虽然荒y，耽于逸乐，但说什么也还算是个知恩图报的人。
故此，无论蔡氏一族与朝中六贼如何弹劾、进谗，但诸葛先生、元十三限、凄凉王、瞽目神捕、舒无戏、一爷、哥舒仇眠、大石公，以及他们麾下的名捕、青龙等门徒子弟、地位、安危，依然屹立不动。
蔡京、蔡卞、蔡攸等权臣j官，见计不得逞，便拟用以武林人对付武林人，江湖人杀戮江湖人的方法，来清除“自在门”这个心腹之患。
因为武林中也有另一种败类，江湖上也有另一种流氓，他们特立独行，不是为了成仁取义，不是为了报恩还情，而是纯粹为了一己之私，个人大欲：
权。
名。
利。
色。
所以，他们之中一定会有人舍我其谁、大义灭亲的站出来，一面以自己反权威为藉口，建立自己英雄式的形象与权威，更会找到理由，以一些大仁大义的名目，以达成自私自利的欲求，他们会个别行动擅夺掠劫，一旦自知力量不足，也会以正义为号，主持公道之名联合勾结，全力破坏毁灭原有的秩序，然后他们在烧杀殆尽后，又再在内部分裂，并对新的秩序毁灭破坏，直至玉石俱焚，生灵