恶臭难闻的气息更浓烈了。
什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了——
包括月色。
和夜色。
除了一物——
一人。
少年无情 … 第四章 觉来梦梦了
魅影幢幢，几乎满布了庭院。
——鬼影，几乎是铺天盖地而来，浩浩荡荡的杀到。
这些仿佛来自幽冥的暗影，成了三鞭手上的大军，以一种腐朽的妖氛，向“寻梦园”里的人杀了过来。
三鞭“复活”，鬼影成军，谁都感觉到恐怖妖异，怖秘难言，但最震动的还是曾听说过或打听过“山字经“威力的两个人：
无情和任怨。
对两人而言，虽然反应都是：“啊，真的有这个的——“可是，心境却很不一样：
任怨是又惊又喜，贪念强烈升起：
——就是这个！
（我就是要学这个！）
（练成了这个，可以起“死”回“生”，可以威怖示人，可以横行江湖，可以“毒”霸天下！）
（我就是要这个！）
然而，无情的反应却是难过失望，还带点怒愤：
——居然是这样！
（看来，“山字经”真的是落在这个无行道人三鞭的手里！）
（“山字经”竟只是这种诡怪的武功、心法，那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了！？）
（光是为了这事，也得杀了三鞭，不让这恶法病毒流传！）
却还有一个人的心思，虽然震惊，却不是逗留在三鞭布下的“山字经”大法上。
这个人就是追命。
使他更震讶的是：
那些鬼影子，对场中每个人，包括任怨任劳都形成了包围，但却包围不了一个人：
——这个人就随随便便，还带点猥琐的站在那儿，可是连鬼影都不敢近前，至少，不敢近他身前，仿佛连魅影都得对他网开一面！
这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩，但态度谦卑，举止却十分有度的孙总管！
孙收皮没有动。
他只是站在那儿。
甚至，还有点寂寞的感觉。
——追命是感觉到他的感觉，却不知这感觉因何而来。
很奇怪的是：人们总是觉得“寂寞”，仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深，甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。
其实不然。
形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人，普通平民，一般百姓，也一样会产生寂寞、落拓之感的。
这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。
正如“做梦”一样。
很多人错以为只有少年男女才有梦，甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。
事实并非。
普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦，梦也不是任何人的专利，跟人长得好不好看也无必然关系，不管老少男女，人品好坏，可以说是人人都有他的美梦。
没有梦想的人其实生不如死。
说自己没有梦的人只不过是因为心死，不是真的无梦，只不过发现与其梦想不如实干，才比较能实践看来穷一生生之力也达不成的梦境。
那是实干者用清醒来觉梦。
可是梦比梦更梦，当你以醒觉梦，到头来，可能发现觉醒也不过是一场梦，而梦比梦更梦，空比空更空，人生不过是一场梦，又何必觉来梦梦了？
似曾有梦。
我亦曾有梦。
——如果可以，我们但愿能再做场梦，继续梦梦下去。
但愿长醉不醉醒，大概也就是这个意思，只要把“醉字换作“梦”字。
——醉和梦，本就是一体两面，有的人不善饮醉，但喜欢梦；有的人无法入梦，只好选择了醉。
梦是我们的权利。
所以不要笑人有梦。
有梦是好事。
实事。
谁都会寂寞。
谁命有寂寞的时候。
可不是吗？
追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落拓。
可是他就那么一“寂寞”，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
而追命刚才本来有几次已镇住局面，正欲掠过去助无情和仇烈香之际，却被一种奇特的“感觉”扯了回来。
那是一种动力。
不是一种攻击。
对方其实没有动手。
追命只在背后“感觉”到这一种：
煞气
——那好比是一种“芒刺在背”的感觉！
其实，还感觉得到了“痛”。
追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种“黄雀在后“的危机，使得”螳螂“不敢立刻捕”蝉“。
追命马上凝住不发。
他知道这“煞气”乃来自孙总管。
然而孙收皮并没有出手。
甚至没有说话。
看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的“煞气”来！
如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁？他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人的，独在月下负手观战的孙收皮！
如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
那是一朵如果在悬崖边怒放的花。
份外艳——
杀死人的花！
这时候，三鞭已巍巍颤颤的走近了盛崖余与仇烈香。
今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了那是谁也别想活了，要是他活得了在场的看到了也休想活回去——包括对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
——一定要给他们死，才不会把消息泄露！
若要“放过”，大概只有一个——因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有“山字经”，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还惹来杀身之劫。
所以他不到最后关头，决不肯轻易动用“山字经”里的毒力和功法。
可是更麻烦的是：
他并没有练成“山字经”！
最大的问题是：“山字经”里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔头噬声，功未成身先死！
不过，他照着练，也不是一无所成，的确，他仿佛感应到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、虫豸、影子、火焰……都可以用作武功上的配合，对敌人发动猝不即防以及相当难以抵御的攻袭！
而且还可以饱受重创、只要一息尚存，依然可以“毒力攻心法”，忍死回生，痊愈极速——只不过每次这样用上了，都得要付出极大的代价。
不过，他若照经里指示这样练了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，还容易走火入魔，五内交煎，而且，有些关卡和经脉，说什么也不能适调、打通，以致无法达成更进一步的境地！
少年无情 … 第五章 到底不曾悟
他要是真的得到了“绝世武学秘笈”，倒还真的不怕公开出手，因为他已无敌于天下，大可招摇嚣狂，无惧无畏——可是，他偏只能学得了一些，领悟了一些，但又有些锁是解不开的，有些根本没有匙。
他开始还生恐是自己领悟力不够，所以才练不成。
他对自己的武功修为，相当满意，至少，他也勉强可挤入武林第一流高手之列，可是，他毕竟也有自知之明，他知道自己手段够狠、下手够辣、手腕够滑，可是，他就知道自己的武功并无创意。
一如他修道。
——修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。
正如修密得要志坚，成佛须得去执，学道一定得要有悟。
无悟不成道。
可是三鞭悟性就是差一些。
他能抄袭，能模仿，学得也不慢，就是不能悟。
无悟不成宗师。
无创不为大师。
——所以三鞭到头来还是牛鼻子道士，到处去偷窃人家在武学上的成就，来成就他自己的武功。
始终不能创。
到底不曾悟。
——他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚忍力行，下死功夫未扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
他自己没透悟“山字经”，他甚至也觉得“山字经”有点问题，甚至有点不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
所以他提防着任怨。
由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
可是，却不知怎的，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他“山字经”的事：
“你在练‘山字经’？”
蔡京问得单刀直入，神色严峻。
三鞭当时一震，也同时一怔：
——到底该不该承认？
如果承认，蔡京会不会开口要？
如果蔡京讨书，他给不给？
给，那就自己白搭了。
——那本秘笈，他不是不想抄录，而是极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，飞砂走奶，弹钉露馅，y阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
——这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔墨内里，也蕴有魔法！
要是不给，只怕，就活不成了。
——到底，蔡京是怎么知道自己有这本书的？
三鞭道儿女大汗涔涔下，口里却道：“相爷神目如炬，我质资鲁钝，没练成。”
蔡京这才神容缓和一些。
明显的是：答对了。
——至少，没有激怒蔡元长。
蔡京这才微微一笑道：“你别害怕，君子不夺人所好。你的书，我不要。山字经，要是那么好练，温蛇早就交给老字号发扬光大去了。这秘笈，那么厉害，温蛇早就独步天下去了。我不沾这种耗时费力而又没什么结果的事。”
三鞭这才放了半个心。
蔡京又道：“不过，我要你誊录一册，以我名义送给一个人。”
三鞭一颗心又提了起来。
——送人？
——送谁？
这样让人唾手可得，自然令为此秘笈用尽千方百计、叛友杀朋的三鞭忿忿不平。
但他又不敢不从。
不得不从。
——老实说，以蔡京势力与实力，纵要了他的命，也轻而易举，他也只有任其宰割一途了。
蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，抚髯笑道：
“也许在你心中，正在认为现在的情况，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若谏君，形容抗命，只死一途吧？才不是呢。我们非君非臣，只属利益之交，彼此利用，谈不上这么高深的。可叹的是，世上无论忠臣j官，说的是良言谗语，只要在上的不听不从，就目之为昏君，不听诤言忠谏，且必以为忠臣良将，却不知君王真的从你所言后，是否天下百姓，尽皆为之大祸林r与否？说到底了，你利用我平步青云，有所依仗，我也只利用你才干珍宝，扩大我的势力。我才不疑你，因为不必要；也不你叛，因为对我没好处。我知道你深忿元十三限已久，我就要把书送给他；不过，你这给他的是另外誊录本，里面只要关键处，作些更动，保管他练不着要害。对你而言，是暗里摆了他一道，必定快意。对他来说，必定甚感谢你的馈赠，也可将你们只间的怨隙化解消弭，你又何乐而不为之哉！”
然后蔡京盯着他，悠然道：“像你那么聪明的人，一定听明白了吧？”
三鞭道：“明白了。”
他是明白了。
至少，是明白蔡京的用意了。
蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩于人。
蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
——好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
——死的全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
这才够毒！
这才算绝！
至于“山字经”。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真有难事么！“
——何况，他早意欲要除元限已久！看不顺眼这个给人号称为“元神“的绝顶高手久矣！
他知道元限比他强！
他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且还高上太多太多了！
反正，他苦练“山字经“无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的山字经，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
他现在明白了，也服从了。
不过，有一点他还是要问：“相爷，可否请教一事？“
蔡京睨了他一眼，道：“你想问我咋知道你手上有‘山字经’的吧？”
三鞭又在掉汗：“是……卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知……不知恩相如何……如何知晓卑职……”
三鞭应对过这么难缠的人物，这么高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
一个是诸葛正我。
一个是蔡元长。
——只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
蔡京反问：“你说说看。”
三鞭期期艾艾的道：“是不是……是不是多指头陀？”
蔡京道：“你为什么会认为是多指？”
三鞭只好硬着头皮猜估：“多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，也迫不得已用过“山字经”的技法，但仍制他不适。“
蔡京笑道：“你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？“
三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背计冒上来了，“不知……不知……不知卑职有关……“
“错了。“
蔡京竖起了两只手指。
三鞭自然不解其意。
“两个人。“
蔡京接下去说：“一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他的怀疑，元限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’的关键，所以，反而却让我决定了这件事。”
“另一个，”蔡京说了下去，“你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。”
然后他哈哈的意气说，“他就是我府里的总管，姓孙，他喜欢人称他为‘收皮’。”
少年无情 … 第六章 一旦不成，可能大败
“收皮”，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他不小心万一笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕也可以脓流披脸吧！
就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。
就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，d透了三鞭已在练“山字经”，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通“忍辱神功”与“伤心小箭”两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭的事了。
对三鞭来说，“山字经”还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些质素，以致没有办法透悟。可是，“山字经”有一种离奇诡昧的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用了一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍萎顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。
所以，他只有“修习”下去，弃既不可，习又无成——他心中暗自惊惧：莫不是那温蛇y灵不散，故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者，互相残杀，就算得到手的，也承受诅咒惩戒，没有好下场！？
——难道这就是报应？
不过，不管练不练得成，这瑰宝他千辛万苦得来，他就是决不让人觊觎染指的。
但要制作出一本“伪书”，用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文，这一点，本来就是他的特长，也是他的特性，加上他对“山字经”文已有相当程度的理解，一旦改写删修，还真熟能生巧，游刃有余，要去制造、翻版一本“伪书”害人，这对三鞭道长还有办不到的么！
可是，从这件y谋，他深刻的知悉了，有一个人，是决不可碰、碰不得的：
那就是孙收皮！
——深藏不露的孙收皮！
他现在布下“山字经”的毒功，以及祭起“山字经”的大法，要消灭眼前所有的人：包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人，可是，有一人他还是没这个把握：
这人当然就是一直不c手、不出手、负手观战的孙收皮。
果然，那些幢幢魅影，对这形神猥亵的负手汉子，仿佛为其煞气反弹，也无法形成包围网，没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。
对三鞭而言，他祭起了“山字大法”，也是没办法的事。
他负伤已重。
只有死里求活。