学良，他都会情不自禁地想起郑家屯的那位“凤命千金”。
这年冬天的一个晚上，张作霖处理完公务，对张学良说：“你也长大成人了，也该有个媳妇，前些年，你妈活着的时候，我给你定了一门亲事，你小，一直没和你说，那姑娘是北边郑家屯的。”
张学良一听是郑家屯的，小脸涨得通红，心想，这么大个奉天城，就没有适合我的女孩？怎么偏偏在乡间小镇预订个村姑？
张作霖看也不看张学良一眼，用手拨拉拨拉火盆里的黏豆包，自顾自地说：“这闺女嘛，什么都好，就是年龄比你大几岁，人长得满秀气的，名字也好听，叫凤至，凤凰飞到咱家的意思，你看咋样？”
张学良嘟囔了一句：“人也不熟，面都没见过，这么大个奉天城就没有……”
张作霖又把火盆里的黏豆包翻了个儿。慢悠悠地说：“我是过来的人，这男女的事儿嘛，和火盆里的黏豆包，没他妈什么两样，开始时豆包是冻的，放在火盆里，慢慢就化了，最后不就热乎了？！人哪，都是由生变熟的，过了年儿，你自己去郑家屯看一看就知道了。”
在张家，张作霖吐口唾沫都是钉儿，张学良哪里不知道？
春节刚过，张学良在父亲的催促下，带着一肚子的不满和一脸的无奈来到郑家屯相亲。
一下车，张学良心就凉了，这哪里是什么古镇，就是个荒凉破烂的大屯子。到处白雪皑皑，马路上看不见几个人影，街两旁矮矮的房子没几间像样的。最显眼的是脚下厚厚的白雪上面有几个冻硬了的驴粪蛋子，被呼呼的北风吹得满街滚。他不相信这地方还能有“秀气的女孩”。
玩了几天张学良，就回了奉天，连“长聚丰”大门朝哪开都没打听。
于家听说来相亲的张学良没登门就回去了，感觉受到了莫大的羞辱，于凤至提出了废除婚约。
当初，于凤至就主张“高攀会带来轻慢”，果然被她言中。母亲劝她说：“学良年龄小，长大就好了，既然这门婚事是两家家长做主，小孩子耍点儿脾气算不得什么，只要张家家长不提出来，我们就没有理由毁婚”。
于凤至是个非常孝顺、文静的女孩，听母亲这么一说，也只能再次低头不语。
张学良从郑家屯回到奉天，做好了挨骂的准备。可出乎意料的是，张作霖并没有和张学良再提于凤至的事儿。
这样一来，张学良心里反倒有点儿发毛。
没过多久，张作霖把张学良叫到跟前，重提和于凤至的婚事。
父子俩一进入正式话题，就争论得很激烈。
张作霖强调自古以来，父母就有为子女选择配偶的权力，只有按父母之命、媒妁之言而成的婚姻才算是明媒正娶。另外，于家有恩于张家，知恩不报还算得上有情有义的人吗？
张学良进入省城后，结交了许多英美朋友，也接触了一些西方的“民主、自由”思想，所以对婚姻方面的“父母之命”、“媒妁之言”十分反感。张学良强调婚姻应该以感情为基础，报恩他不反对，但用儿女婚姻大事来报恩，他不理解。
交锋多次后，张作霖也觉得儿子说的有点儿道理，但他认准的事儿谁也改变不了。张作霖最后像法官断案一样给这场争论画上了句号：“这个家现在是我说了算，你的话留着等你说了算的时候再说吧！”
说完这些话后，下面几句话打动了张学良：“你的正室原配非听我的不可，这是我答应于家的事情，如果凤至的爸爸还活着，这件事还有商量的余地。现在凤至的爸爸死了，剩下她们孤孀弱女，从哪方面讲，这‘不’字都不能从我们张家嘴里说出来。”
停了一会儿，张作霖又加上一句：“如果你不同意这门亲事，你和凤至成亲后，你在外面找别的女人，我可以不管。”
张学良是张家的长子，小的时候和母亲生活在农村，吃了不少苦。11岁时，生母又撒手人寰，因此，张作霖对他格外疼爱。对张学良的婚姻大事，张作霖更是费尽心思。自从张学良勉强同意娶于凤至为妻，张作霖就开始为婚礼做准备。他找人查黄历，将结婚日期定在1916年8月8日，星期二，农历七月初十。因为黄历上写着，这天，宜祈福，求子，立约，结婚。
……
刘庆斌听罢笑道：“8月8日，好日子！小六子，你这亲成的好。有你这大喜作掩护，我才好暗中行动将一些妖魔鬼怪一网打尽！说起来，我还要谢你呢！”(未完待续……)