的牛皮，被他这一掌，竟深深地划了一道口子，鲜血泊泊流出。
那牛自是怒极，狂狼萧炎刚松开手掌，那牛便箭也似的自门口窜出，亮蹄狂奔。它发狂地在深夜寂静的原野上奔跑着，风行烈但觉身旁之物，像闪电般地倒退着，而且牛发狂性，那种颠沛与动荡，更不是半岁的婴儿所能忍受的，他几乎想松开他那紧抱着牛角的双手，让自己跌落下来，但是这种生与死之间的抉择，他却奇迹般的坚持了下来。
这些思想对一个像他这样的婴儿来说，虽然是有些模糊而遥远，甚至连回忆里也没有，对他却是无比鲜明保留了下来，然而置身在一条狂牛角上的婴儿，那生存的希望，又是多么渺茫？
那牛也不知奔了多少时间，多少路程，它在往高处而奔，仿佛是上了山坡，天色也渐渐亮了。无论人畜，在颠狂之中，往往却能做出平日无法做到之事，那牛亦是如此，非但上了险山，而且入了山的深处。
忽然地那牛狂奔之势，猛然一顿，风行烈就从牛头上直飞了出去，砰地落在雪地上，便失去了知觉。
在他尚末失去知觉的那一瞬间，他仿佛觉得那牛竟像被人一抛，也远远落在雪地上。
深山里的气候，比风家村要冷得多了，而且雪花不断飘落，失去知觉的风行烈，躺在雪地里，并未多久，就醒了过来。
当他睁开眼晴的那一刹那，风行烈看见一个硕长的影子伫立在他而前，于是他努力清了清自己的眼帘，他看见一个丰神俊朗而俊逸挺拔的男人正也低头望着他。
风雪交加，那人仅穿着件单薄的文士衣衫，男子看上去只是三十许人，样貌近乎邪异的俊伟，尤使人印象深刻处，是其皮肤晶莹通透，闪烁着炫目的光泽，一头乌黑亮光的长发，中分而下，垂在两边比一般人宽阔得多的肩膀上。鼻梁高挺正直、双目神采飞扬，如若电闪，藏着近乎妖邪的魅力，看一眼便包保毕生也忘不了，配合着有若渊停岳峙的身才气度，却使人油然心悸。
看见风行烈醒来，男人脸上泛出一丝笑意，那笑是亲切而温暖的。
风行烈看见这笑容，顿时忘却了他那种陌生恐惧，想挣扎着伸出小手来……
“你这婴孩，怎会骑着狂牛跑到这里来？你是谁？你的家住在什么地方？”男人这几句话间的声音甚是冷峻，风行烈愕了一下，不由自主地哇哇大哭起来。
男人见他哭了，一振手中丈二红枪，和缓地说道：“你别哭？我会帮你报仇！”
此人不是别人，正是武艺大成，游历江湖的厉若海。
是夜，名慑黑道的十只野狼在江湖除名！
当年，厉若海被人称为“邪灵”，归为黑榜“十大高手”之一。
厉若海轻轻睁开眼睛，他没有睡觉，而是在打坐，功夫到了他这个层次，已经不需要睡眠，或者说只要很少的睡觉时间就可以了，一个时辰（2小时）足以。眼中闪过诧异之色，厉若海已经忘记自己有多少年没有做过梦了，为什么今晚竟然想了起初遇自己徒儿风行烈的情形。厉若海长身而起，轻轻舒筋展骨，浑身响起清脆的骨骼爆鸣声，仿佛整个人从一个温文尔雅的文士，变成一个武艺高强的战神。
站在窗边，看着窗外天边银月，厉若海陷入沉思。
第二天，厉若海雇了辆大车，自映秀出发，一路上走得很慢，解决了十只野狼，他也不着急。
风行烈并不知经过些什么地方，只觉得车子走了很久，渐渐，他的身体已复原了，风行烈这时一个小小婴儿受了整夜风寒惊吓，自然需要休养一阵。
走了月余，已经是仲春了，路上树木渐绿，也不知究竟到了何处。
厉若海在路途上，已将马车换成小船，出海来到一处岛屿。
登岛，指着一座庄园，牌匾上邪异门三个鎏金大字，厉若海对怀中襁褓里的风行烈说道：“徒儿，从今往后，这就是你的家了。”
厉若海走到门前，尚未拍门，那暗紫色的大门便立刻应声而开，开门的是瘦削的中年汉子，见是厉若海，便恭敬地弯下腰去，沉声说道：“门主，您回来了。”脸上丝毫没有任何表情。
厉若海笑着点了头，抱着风行烈走进大门。
庄园里精致已极，布置得更是井然有条，但是偌大的庄园，却很安静，空旷地没有人声。
那瘦削的中年汉子尖锐地看了风行烈一眼，厉若海轻轻拍着风行烈的小脑袋说道：“这是我收的徒弟。”
那瘦削的中年汉子微微一怔，连忙说道：“原来是少主人。”
随着时间的推移，风行烈一天天长大，厉若海倾囊相授，对他视如己出。风行烈也不负他厚望，乃是难得一见的武学奇才，厉若海的武艺已经尽数传授给他。厉若海相信自己这个徒弟有一天能够超越他，成为武林第一人。风行烈现在缺少的只是阅历和生死杀戮的经验。但是有一个意外却发生了，而这个意外很可能将自己的徒儿从手里夺走。厉若海不允许这样的事情发生。不管是谁，想要把风行烈从他身边夺走，就要问过厉若海手里丈二红枪。据两位手下汇报上来的消息，说风行烈遇见了神秘僧人，然后整个人就发生了蜕变，具体是什么样的变化，他们也说不清。厉若海同样不知道，但是他不知道不代表没有办法解决。他凭借武功将那神秘僧人“请”了回来，囚禁在邪异门。
邪异门地牢石室，两师徒一前一后，一明一暗来到囚禁鹰缘的所在。
鹰缘乃是西藏活佛，但是他本身并无异能，鹰缘是怎样逃过西藏所有喇嘛寺都参与了的大搜捕带着鹰刀来到中原，只能说是个令人难以相信的奇迹。因为他只是个不懂武技的人只是这点，便知果真虎父无犬子。鹰缘活佛是个真的活佛，有道行的活佛，一个连庞斑和浪翻云也会心动的人物。鹰缘也使不世之雄厉若海对他动了心，真正的心动。在见到鹰缘之前，厉若海本以为让自己徒儿心生魔障的是魔门中人，但是见面之后，他发现自己错了，而且错的很离谱。
厉若海的本事想要找个人出来除非是哪人躲在天上地下，否则都会被自己揪出来，但是当撞上鹰缘活佛的时候，厉若海第一次产生了动摇，到底是自己找到他，还是鹰缘在的那个自己，厉若海竟然分不清楚。
厉若海将鹰缘活佛囚禁起来，然后展开了一场非常动人和曲折的精神角力，厉若海要证明给鹰缘看，自己能“不动心地”将他杀死，至于其中细节不足为外人道也，而对于鹰缘活佛带来中原的鹰刀，厉若海早超越了“贪念”这沉浸于物欲彼我的层次，一眼也不看那鹰刀，一句也不提那把鹰刀。
厉若海隔着铁栅栏看着端坐地牢囚室内的鹰缘，他黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。
反观鹰缘，虽然是个和尚，但是却俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象亲近自然，但眼里不经意流露出的仿佛能d穿人灵魂的目光让人不敢小看。一双剑眉下有着一对灵活的眼瞳，充满了智慧，让人一不小心就会心折。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着使人心生臣服的笑容。
两人一语不发，盏茶时间，厉若海飘然而去，而在他离开后，一个身影悄然潜入，风行烈从怀里取出钥匙，打开铁锁。
事情很顺利，风行烈竟然真的悄无声息的救走了鹰缘。
但是，厉若海真的不知道自己的徒儿躲在一旁窥视吗？
翌日，江湖风传厉若海高徒风行烈伤了宗越和商良，叛出邪异门。
邪异门十三夜骑奉门主厉若海之命千里追杀叛徒风行烈，外面只知他救走了鹰缘，可是后来当风行烈回想起整件事，却觉得其实是鹰缘帮了他，因为他只有真正地离开了厉若海，才有希望超越厉若海。其中微妙之处，确是精非常。而风行烈带走鹰缘时。那把刀仍是留在鹰缘身旁。风行烈自己知道，假若厉若海来追，他肯定全无胜望，甚至不敢动手反抗，但厉若海只像做给下面的人看般，派出了十三夜骑，以厉若海的眼力，难道不知道十三夜骑比不上他的好徒儿吗？其中定有一些外人难明的奥妙在内。
对于这个问题，鹰缘知道答案，因为厉若海在这场精神竞宝里其实就是那输家，因为他并不能“不动心地”杀死自己，风行烈的背叛，恰好是帮他解决了心里一个魔怔。
鹰缘将刀交给了风行烈，自己却住进某一名山的一个山d里，闭关不出，没有人知道他在里而做什么。
原本一切是按照既定的轨迹发生，风行烈将鹰刀交给韩清风，进了韩府武库，鹰缘带着鹰刀从西藏千里迢迢来到中原，无疑是投了一颗天外陨石狠狠砸入波澜不惊的死水，炸起滔天巨浪，掀起无数腥风血雨。
自言静庵以助“魔师”庞斑修练《道心中魔大法》为条件，迫他退隐江湖以后，中原武林已沉寂的太久，唯一摆在明面上值得一提的事就是两年半前乾罗山城的主人“毒手”乾罗和尊信门主“盗霸”赤尊信先后进攻怒蛟帮，结果在浪翻云“覆雨剑”下铩羽而归。
此役，浪翻云的名头被推上了黑榜十大高手的顶峰，长江流域再无帮派敢逆其心意，拂其颜面。
江湖上打打杀杀本属平常，这次黑道大战告一段落之后，江湖再次归于平静，而“快刀”戚长征、“红枪”风行烈、“铭刀邪少”楚江南名字成为新一代的黑道星星，轰传武林。不过，在不久之后，这三个人的名字里面还要加上“金蛇郎君”楚无名的名字。
而围绕鹰刀即将发生的一系列惊心动魄的杀戮，这些都在楚江南的掌握之中。
ps：其实风行烈应该是叛出邪异门有好几年时间的，这里和原著出现了偏差，这个是作者功力不到位，大家原谅则个！
第651章 云翻雨覆
翌日，江湖风传厉若海高徒风行烈伤了宗越和商良，叛出邪异门。
邪异门十三夜骑奉门主厉若海之命千里追杀叛徒风行烈，外面只知他救走了鹰缘，可是后来当风行烈回想起整件事，却觉得其实是鹰缘帮了他，因为他只有真正地离开了厉若海，才有希望超越厉若海。其中微妙之处，确是精非常。而风行烈带走鹰缘时。那把刀仍是留在鹰缘身旁。风行烈自己知道，假若厉若海来追，他肯定全无胜望，甚至不敢动手反抗，但厉若海只像做给下面的人看般，派出了十三夜骑，以厉若海的眼力，难道不知道十三夜骑比不上他的好徒儿吗？其中定有一些外人难明的奥妙在内。
对于这个问题，鹰缘知道答案，因为厉若海在这场精神竞宝里其实就是那输家，因为他并不能“不动心地”杀死自己，风行烈的背叛，恰好是帮他解决了心里一个魔怔。
鹰缘将刀交给了风行烈，自己却住进某一名山的一个山d里，闭关不出，没有人知道他在里而做什么。
原本一切是按照既定的轨迹发生，风行烈将鹰刀交给韩清风，进了韩府武库，鹰缘带着鹰刀从西藏千里迢迢来到中原，无疑是投了一颗天外陨石狠狠砸入波澜不惊的死水，炸起滔天巨浪，掀起无数腥风血雨。
自言静庵以助“魔师”庞斑脚修练《道心中魔大法》为条件，迫他退隐江湖以后，中原武林已沉寂的太久，唯一摆在明面上值得一提的事就是两年半前乾罗山城的主人“毒手”乾罗和尊信门主“盗霸”赤尊信先后进攻怒蛟帮，结果在浪翻云“覆雨剑”下铩羽而归。
此役，浪翻云的名头被推上了黑榜十大高手的顶峰，长江流域再无帮派敢逆其心意，拂其颜面。
江湖上打打杀杀本属平常，这次黑道大战告一段落之后，江湖再次归于平静，而“快刀”戚长征、“红枪”风行烈、“铭刀邪少”楚江南名字成为新一代的黑道星星，轰传武林。不过，在不久之后，这三个人的名字里面还要加上“金蛇郎君”楚无名的名字。
而围绕鹰刀即将发生的一系列惊心动魄的杀戮，这些都在楚江南的掌握之中。
风行烈叛出邪异门，解决旋风十三骑，那是明天的事情，我们现在先来说说今天的事情。古代人成亲是要看时辰的，丁无敌选了一个良辰吉时，给自己戴了一顶大大的绿帽子。楚江南在万杀门大展神威，十步一杀，大杀四方，凶威大盛。金蛇剑法，扬名天下！金蛇郎君，名动江湖！楚江南倒是和风行烈仿佛配合好似的，同一天做了一件轰动武林的大事。但是考虑到交通和地域的关系，楚江南的事情传到中原，怕是还要过短时间。
楚江南劫了梦千柔，在后山森林干了她一下午，当然如果不是地方不适合施展，加上梦千柔的身子实在吃不消了，他怕是能干到第二天。
万杀门虽然势力不小，但是还做不到让城镇四门紧闭，挨家挨户排查的地步。
楚江南携梦千柔进了附近最近的城镇，到了一个丁无敌想破脑袋也绝对想不到的地方，就算想到了，也会下意识的忽略。纤手调素羹，红袖夜添香。前一句是有的，后一句是押韵。楚江南吃了饭，换了衣，调戏了主人家，错过了和梦千柔鸳鸯那个戏水的机会。他始终记得棺材哥的签名：“一日夫妻百日恩，百日夫妻嗯嗯嗯……”，他们下午已经一日一日又一日了，等一下就是第四五六七八九日了，虽然达不到百日，但是考虑到刁辟情得到消息，赶赴万杀门，七天时间，楚江南抓紧点时间，一天早中晚三日x七，二十一日加九，凑个三十日还是可以的。
梦千柔自房内洗浴而出，身穿淡黄色薄纱上衣，内里穿了件亵衣，把她那一身娇艳性感的身材衬托得浮凸毕现，湿漉漉的长发披在肩上，更凸现少妇风情。
坐在铜镜前略微整理后，梦千柔侧躺在柔软的床上，刚闭目休息，陷于小憩状态，楚江南自门外推门而入，看见她优美的睡姿，胸前雪。白丰。满，侧曲的大。腿，衬托着雪白俏臀诱。人无比，一股淡淡的花香及成熟女人的香味，让他的身体有了反应。
楚江南邪心一起，走向梦千柔，看着全身曲线毕露的成熟美妇，血y不禁沸腾起来，他邪笑着将梦千柔全身衣物一一扒除。
一身光滑如玉的肌肤，通体莹白细腻，浑圆高耸的胸脯和珠圆玉润的香肩，看得楚江南口干舌燥，顺着胸膛向下经过平坦光滑的小腹，纤腰下面，美腿勾魂。
楚江南的心“咚咚”的跳得厉害，他快速的脱掉衣服，拉开梦千柔的双腿，趴伏在她的身体上，羊脂一般白嫩的肌肤，带给楚江南阵阵舒服快感。
半睡半醒中的梦千柔身体微微颤抖，口中发出细细呻吟，低不可闻的声音让楚江南愈发兴奋，上下其手。
梦千柔自梦中惊醒，发觉有人在抚摸着自己，旋即想到是楚江南，便软软的放松身体，渐渐地浑身燥热微微的颤动，口中“唔唔、唔唔……”发出娇吟声。
梦千柔口中发出梦呓似的呻吟，全身香汗淋漓，如此情景，楚江南哪里还能忍受得住，他直身而起，直捣黄龙。
翻云覆雨，两人同时舒服得大叫，身体紧贴在一起，享受着从未体验过的快乐。
云雨过后，楚江南将梦千柔的丰。满的胴。体抱在怀中，让她趴在自己的胸膛上，身体紧贴，大手继续游走在她的酥。胸玉股间游走，大嘴亲吻啃咬着梦千柔的樱。唇，让她在高朝过后，仍然快。感连连，舒适快活。
古人形容男女交欢的词语有许多，如“房事”、“交。媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等等。其中，“云雨”一词用的最多，如《二刻拍案惊奇》卷三五：“孙小官抱住要云雨，闰娘羞阻道：‘妈妈昨日没些事体，尚且百般羞骂，若今日知道与哥哥甚么，一发了不得’”。汤显祖《牡丹亭。第十出。惊梦》）：“正如此想间，只见那生向前说了几句伤心话儿，将奴搂抱去牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。”；《红楼梦。第六回》亦有：“然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”且第六回的章回标题就含有“云雨”两字：《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》……
性a中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水r。交融，其情境也与“云雨”二字极为契合。尤其当性。爱达到高。潮时，更如腾云驾雾、天际遨游。所以到了现代，“云雨”这个词在大众阅读物中仍被广为使用，譬如“两人再度云雨”、“不免云雨一番”、“共赴巫山云雨”等等。
“云雨”一词之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其拥有颇富诗意的意境外，更主要的原因是其源自“中国第一位美神”巫山神女之口，出自中国第一位写美女的顶级高手、与屈原齐名的文学大家宋玉（并称“屈宋”）的笔下。
“云雨”一词出自战国时宋玉写的《高唐赋》、《神女赋》里“巫山云雨”的典故。这两篇奇文在中国文学史上，开创了细腻地描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河，从此女性之美成为艺术表现的重要主题。在此两赋中，宋玉则极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，她的形象仪态举世无双。即使是美女毛嫱、西施，在她的面前也显得毫无颜色。尽管人世间美女比比皆是，也没有谁能够超过她。
《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。据《高唐赋》序云，楚怀王到?