考虑到刘瑁身体的原因，这才停止了没有尽头的送行。
荀彧看着渐行渐远的刘范、刘涎，感叹道：“大公子、二公子真乃泰伯、仲雍复生矣！”
刘璋当然知道泰伯、仲雍的故事，泰伯，吴国第一代君主，姬姓、商末岐山周部落首领古公亶父长子；仲雍，古公亶父次子。古公亶父欲传位季历，再由季历传位于季历之子昌（大名鼎鼎的周文王），太伯、仲雍为了让三弟季历顺利接任王位，自愿出走至荆蛮号勾吴，最终成就了周文王和周氏八百年社稷。
刘璋不禁叹道：“大哥、二哥堪比泰伯、仲雍，但我却不如季历啊……”
荀彧忙道：“主公不必自谦，主公文韬武略样样精通，才智绝不在季历之下，季历得位从而开创了周朝八百年江山，我大汉亦必在公子手中振兴……”
“希望我不会令你们失望！”刘璋叹息着看向远方，直到刘范、刘瑁消失在天地之间，这才兴致怏怏的回了成都。
刘璋回到成都后，与三哥一道去看望了母亲。父亲的去世令刘氏十分悲伤，身体也越发虚弱，幸好刘璋将张仲景留了下来，有医圣配药治理，刘氏的身体倒没有什么危险。可是今天两个儿子去了南中那穷山恶水之处，不知何时才能相见，这让年迈的刘氏倍加难过。有见于此，刘璋和三哥刘瑁整天都陪着母亲说话，这才让母亲的心情稍微好转了些。
第二天，刘璋召一众心腹议事，议题还是他最关心的蛮人问题。
蛮人是个很大的概念，分布在后世的广东、浙江、江苏、湖北、湖南、贵州、四川、云南等地，主要分为百越、百濮、巴蜀三大系，中国西南少数民族多为南蛮演变而来。蛮人所生存的环境还不是后世的令行禁止乐而忘返江南水乡、滇池瀑布，此时他们的家乡几乎还处于原始社会，环境险恶、物产匮乏，生活非常艰难。险恶的环境也造就了蛮人好勇斗狠、争强好胜、坚韧不拔的性格，为了应对险恶的环境，他们必须要团结在一起，而为了活下去，他们索取一切资源，向敌对部落、向那些自诩高贵的汉人索取，因而他们与部落、家族以外的人关系十分紧张，这也造成了蛮人多排外的性格。而汉人自视甚高，看不起蛮人，为了打压、控制蛮人，他们往往在自己和蛮人之间建起一道封锁线，杜绝铁、盐、粮食进入蛮人地盘。
蛮人时常在生死线上挣扎，为了生存，当中央王朝强势、稳定时，他们往往称臣纳贡，以换取边界贸易开放，易得生存所需（交易往往很不公平，为了彰显汉人的高贵，汉人往往将自己出售物货价格抬高数倍，而收购蛮人出产却十分低廉）；当中央王朝陷入动乱之时，他们往往会武装劫掠汉人，双方的矛盾延续了上千年，如果没有意外，末来还将持续近两千年，直到新中国的成立才真正解决了民族矛盾。
益州生活的主要是蛮人三系之一的巴蜀系，刘璋已经了解过，益州蛮人约有一百五十万，因为很多蛮人生活的村寨都在深山老林之中，他们的村寨往往禁止汉人踏入，所以无法得出一个详细的数字。要知道益州总人口不过七百二十余万（黄巾之乱未波及益州，反倒是黄巾之乱时许多难民涌入了益州，此时益州的人口较黄巾之乱前更多出了十余万）。如果刘璋专注对外作战之时，蛮人突然叛乱，那益州根基将面临莫大的危险，刘璋绝对不愿意看到这样的情况发生。