位戏剧之神的膜拜。
先是王尔德，然后是彼得。布鲁克，台下一大半都是资深戏剧爱好者，自然
晓得这二位诸公在戏剧界的名号，听到他们神一般的名字从牛导嘴里蹦跶出来自
然感到庄严肃穆，不晓得二位的，也被牛导同志仿佛在跟上帝进行着一场伟大的
精神对话的贤哲表情给唬住鸟。
宁卉自然属于知道二位名号的，便轻轻的颔了颔首，渐渐从方才对牛导咋就
变戏法似的变成了作家木桐的难以置信的惊讶中回过神来，开始成为正口若悬河
谈论着戏剧与人生的牛导同志的注视者，从此刻起，按照彼得。布鲁克的定义，
其实宁卉演不演牛导的戏，一场戏剧都已经开始上演……
「彼得。布鲁克这个定义太精辟了，不管你愿不愿意，其实都将大家的人生
推上了戏剧的舞台，每个人的一生都必然有关照与被关照之人，你的家人，你的
朋友，甚至某一时刻只是你周围的陌生人，都会成为你的观众，或者注视者。每
一个生活场景都将成为关于你人生戏剧的舞台。就是说，戏剧不像电影，是被发
明出来的艺术形式，说人生而戏剧并不为过，是因为人的基因中本来就具备戏剧
的因子，所谓人生如戏，戏如人生，人生一世其实逃不出戏剧的宿命。我们怎样
生活，其实说的是我们在怎样表演。席慕容说在别人的故事里流自己的泪，其实
戏剧从业者干的是一种这样的活儿，在别人的故事里，演自己的戏……」
牛导继续侃侃而谈，绕了一大圈终于绕到自己所创作的话剧上来：「我创作
的这出以孪生形式而生的独幕话剧，其实就是攫取了人生中发生在两对夫妻间的
两难场景，我即将要排演的是这场姊妹话剧的完结篇，是关于先前那出戏中出国
的那对男女留守在国内的配偶之间发生的故事，在这个故事中，情与欲，爱与恨，
忠诚与背叛，诗歌与哲学，生命与生活，精神与世俗不幸发生了无可避免的冲突，
灵魂向左，肉体向右……这是现代人最为著名的人生困境，卑微的生活往往有这
样一种宗教般的力量，能将你的灵魂撕碎从而让你的生命升华。我试图用我的话
剧，用我所理解的剧场美学来展现这种悲剧的升华力量，现在该剧一切具备，就
差一个……」牛导说到这里顿住了，将炯炯的目光朝台下的宁卉奔去，过了半晌
才一字一铿锵的将话说了完，「……女主角了！」
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