第一卷：苦恋 第一章
序言
这是一部反映婚姻、家庭生活、伦理、性爱、爱情的长篇。
本揭示了家庭婚姻的本质意义，又对婚姻制度的不合理性作了批判。
偷情、婚外恋，在正统人士和道德家的眼里，它是邪恶，是不道德的，应该全盘否定。但本作品却揭示了它的合理性和积极意义。
伦理倒错，乱伦，是人所不齿的，但本作品却没有予以一味的谴责，而是揭示了其形成的根源，并对其从人性的根本上给予了新的诠释。
性爱，男女生殖器的具体描述，在一些假道学家的眼里是可耻下流的，不能登大雅之堂，但本作品却赋予了他美学的意义和神圣。
本作品有大量性爱细节的描述，但不是为了宣泄情欲和低俗，而是出于人物塑造，刻画人物性格，揭露病态人生之需要并还原生活的本质，揭开假道学的虚伪面纱并显示他们的荒谬绝伦，。
本作品的基调是高尚的，理性的，积极向上的，并且是反传统和现实的，他追崇和倡导是一种永恒的崇高。
本作品是一部真正的文学作品，集趣味性，娱乐性，思想性、哲理性、审美性，为一体，既有生命激情，又有理性的阳光，文学的笔触大胆空前。
作品中的每一个人物都是鲜活的，有生命的，真实的。
相信，这部作品会给给你带来全新的感受和灵魂的震撼。
相信，本作品的生命力是久远的，也许她暂时的不到认可，但这不是作者的失败。
相信，百年之后，人们仍然会记得这部作品。
人类的情爱是神圣而崇高的，但并非所有的爱都是如此。失去理性阳光照耀的情爱，只是动物的原始本能——作者题记
修改说明
《性爱如花》与《情河欲海：恋母情结》是两部姊妹篇的长篇。创作起源于对奥地利著名心理学家、精神分析学家弗洛伊德和德国哲学家叔本华学术成果的尊重。
文学是人学，是对人性、人的七情六欲的探究的学问。弗洛伊德和叔本华认为：性是人性的聚焦点，是人七情六欲的决策者。上述两本书将弗氏的性心理学和精神分析学引入创作，这在中外文坛是个首例。作品在网上试发不足一月，引起轰动，有贬有褒，其中夹杂泥塘里的噪声，什么‘色文’，‘恶俗’‘坚决要求删除’等，不一而足。更有甚者，一个自称警察的流氓对我进行了威胁恐吓。值得欣慰的是理解者居多。再次深表感谢！当然对泥潭里的声音和流氓的恐吓我也能理解，泥潭的眼界和智商，你指望他能发出什么声音？流氓，你不让他威胁恐吓，你还让他干什么？
但是，为了青年的身心健康，我尊重网站编辑的建议，删除了一些所谓的情色描写，并将书名分别更改为《爱如花朵，罂粟有毒》及《情河欲海，爱的花儿绽放时》。此外，效仿医嘱：性亢奋、性过敏、道德家及由试管、克隆出世者勿读！
靠偷窃发了财的暴发户，忌讳别人议论财源来路的。
第一章
北方的冬天，下午6点刚过，便暮色四合。北风
张旺根把车停在出租车允许停靠的地方接听电话。他是一个谨小慎微的人，在接听电话的时候，不管车上有客人还是没客人，总要把车停靠在路边，然后接听电话，而不像其他司机顺手取出来电话就接听。用他的话讲，这叫小心使得万年船。如客人有急事嫌耽误工夫，对此提出抗议，他便陪着笑脸解释：安全第一，什么都赶不上安全重要，为了你的安全，担待，担待。可如遇到不大通情理的客人说，“你不能不接电话吗？我们这有急事，你这不是在耽误我们的事吗?”
这时张旺根也不生气，依然是满面笑容，不紧不慢地说：“哪能不接呢，都是客户用车才打来的电话，我就靠这个吃饭哩，不接岂不得罪人？客户是上帝，就像你一样，我哪敢得罪？”
弄得客人没了脾气。
来电话的是旺根唯一的宝贝儿子，叫小铭，十九岁，读大学一年级，在家里度寒假，刚回家没几天。
“铭子，什么事呀？”在电话里，旺根柔声问。
他在对儿