忠的藏宝图，可是看不懂图上的意思。
他想请风水大师帮忙破解图中秘密，然后一起去寻找张献忠埋藏的财宝。
邓凤生根本不相信他有藏宝图，认为肯定是骗人的鬼话。
杨百禄三杯酒下肚后，酒劲上来就藏不住话了，终于说出了得到张献忠藏宝图的故事。
原来，杨百禄年轻的时候，是升入京师国子监读书的贡生，曾跟随提督雷正绾去固原县平叛。
雷正绾被清廷革职后，杨百禄回到成都行医。
某一天，一位身穿破烂衣服的白发老头，独自杵一根拐棍赶路。在路过杨百禄的诊所时，突然晕倒在地上。
杨百禄出于同情心，将老人弄进诊所里救治。发现他营养不良，又犯有几种老年疾病。
尽管老头身无分文，杨百禄仍然给他精心治疗，并把他当成自己家的老人一样伺候。
老头在杨家待了近半年，不但把病治好了，身体也恢复了健康。
为报答杨百禄救治之恩，老头在临别前的一个晚上，将多年来随身携带的一个檀木匣子赠予杨百禄。
老头告诉他，自己叫杜再甫，原来是清政府的一个地方官员。因私藏这个木箱被革职下了监狱，出狱后穷困潦倒，孑然一身。
杨百禄忙问：“为一个檀木匣子进了监狱，你值得吗？”
杜再甫说，这个匣子内藏有张献忠的埋银图。
原来张献忠在撤离成都前，派工匠到锦江里挖出数丈的深坑，将府库中的财宝秘密埋藏后，把参与埋宝的工匠全部杀死。
可是，偏偏有个石匠装死，逃出了一条性命。
石匠逃跑出去后，把张献忠埋银的地点画在图纸上，秘密藏进一个檀木匣子中，希望自己的子孙能够把财宝挖出来。
石匠怕图纸落入外人之手，就对图纸按一定方法进行了加密，并配了一首歌谣：
石牛不是牛，
石鼓却是鼓。
黄金万万两，
入地三丈五
后来，石匠的子孙保存有张献忠的藏保图这件事，不知怎么被外界知道了，这首儿歌也在孩童间传唱。
在民间围绕石匠留下的藏保图，进行了激烈的争夺。有个富绅为了抢夺石匠后人家中的藏宝图，硬是把官司打进了官府。
杜老头说，他正好审理争夺藏保图的案子，趁机将图纸弄到了自己的手里。
案发后，自己坐了几年牢，吃尽了苦头，后悔已晚，因此情愿把他送给恩人留作纪念。
杨百禄得到檀木匣子后，经常在没人的时候，悄悄拿出来研究。
他反复琢磨，这石牛和石鼓是什么意思，他们藏在哪里？黄金万万两又埋在何处？
面对神秘的图纸，他始终破解不了其中的奥秘。
杨百禄讲完故事后，从房里拿出一个精致的檀木匣子，打开一把铜锁，把图纸拿出来与邓凤生一起研究。
恰在这时，杨百禄的好友马坤来了。马坤是他的儿时玩伴，现在成都清军营中当了一个下级军官。
杨百禄与他打过招呼后，立即把图纸装进檀木匣子里锁好，然后送进里屋藏起来。
杨百禄叫家里佣人重新炒了菜上桌，与马坤和邓凤生又喝了几杯酒。
三人喝酒聊天一阵后，杨百禄酒性发作，倒在床上便打起了鼾，马坤也就回家了。
当晚夜半三更的时候，突然一伙蒙面人撬开杨百禄家的门，把杨百禄全家和邓凤生捆绑起来，用棉布团塞住嘴巴。
蒙面人在房里翻箱倒柜搜查，最后找到那个檀木匣子，才心满意足地离开。
第二天邻居发现杨百禄家被抢后，进屋去帮忙把绳索解开。
事后，杨百禄告诉邓凤生，一定是马坤那帮军匪，专门来抢走了檀木匣子。
杨百禄的藏宝图被抢走后，他只好把风水大师打发走了。
赵尔丰听邓凤生讲到这里，大怒，急忙叫马飞龙去找杨百禄，然后抓住马坤严刑拷打。
马坤被打得遍体鳞伤，最后实在挺不住了，只好交出檀木匣子。
总督告诉杨百禄和马坤，张献忠藏宝是国家财产，因此藏宝图不允许私人收藏，现在予以没收。
总督赵尔丰公然夺走自己珍藏的宝贝，杨百禄敢怒不敢言，也只有暗中记恨的份了。
赵尔丰把杨百禄打发走后，打开檀木匣子，与邓凤生一起研究石匠留下的藏宝图纸。
邓大师根据历史资料和民间传说，对这张“藏宝图”的秘密逐渐有了一些领悟。
“石牛对石鼓，银子万万五……”
这首歌谣，可能暗示了张献忠藏宝的地方。