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第七十五章 太吾有渊源

    想要恢复徐州神道力量,单靠一处支点是不够的,何恩惠可以算作一枚主要的棋子,但李均尘还需多落几手闲棋,先将棋盘做活。

    积蓄力量,蕴养大势,待大势成就,方才能与徐州朝廷坐下来掰掰手腕。

    好在徐地豪强林立,徐州朝廷对本地控制力并不算强,若到时候朝廷真不欲与神道共处,李均尘可使人行合纵连横之计,以此为制衡。

    豪强既然能奉佛门、道门为生,如何不能奉神道为生呢,无非是看谁出价更高而已。

    东海道城隍留下的那本小册子,记载了不少神道之才,其中有体质特殊的,亦有行事有度,善于断案、理事的,若这些人愿意死而为鬼神,那便能支撑起一个冥府府衙的班子。

    只是,“子不语怪力乱神”,传统的读书人未必便愿意出任鬼神之职,便是任了职又怎么确保这群人的忠心,是为天地秉公,而非为一家一姓做事。

    有太多细节需要李均尘思虑,莫看他平日里云淡风轻、闲云野鹤,只是没有需要他制策定谋的时候罢了。

    李均尘曾观阅三坟五典八索九丘等等人道经典,熟读十方书海,虽不敢说专善于此道,但也决计不会做出那等“何不食肉糜”的纸上谈兵,荒唐行径。

    他不需亲力亲为,只需要点拨出一些能做事的人即可,若真事事劳心,那他还修不修道了,而且对他来说,这些事情未免过于无趣。

    驭将之方,在乎操得其柄。将其非人者,兵虽众不足恃;操失其柄者,将虽才不足用。

    汉高祖,善将将,而不善将兵,所谓天授,御人有方,既定天下。

    此事用于神道之上,道理也是一样的。

    如今首要目标是聚敛幽冥神纹,若能尽早完整轮王权柄,那轮王实力便恢复越快,如果他此刻有地仙级数修为,莫说区区一处徐地神道,便是要复兴天下神道也有这个胆气。

    力量强到极致,便能碾压一切计谋,只是多数时候,人没法拥有破局的实力而已。

    次要目标,便是收拢人才,为轮王分身打下冥府基础,等原身离开徐州,便让分身接管一切。

    而原身与分身的关系,却不必让外人知道。李均尘此前也告诫了玄珑,让他万万不可透露给他人。

    若非局面崩坏,一定要分身出手,李均尘是不会干预分身行为的。

    无为而治,顺其自然。

    他此刻是以阎君客使的身份行事,之后交托权力,也方便许多。

    转轮本质天生对幽冥神纹有特殊感应,李均尘便循着这感应,向着徐州一方地界而去。

    太吾村。

    这是一处古村,相传曾有一位名为太吾传人的高人,解救此村,免于村子被大盗所屠杀,村人便自发地将村名改做“太吾”,以此纪念那位高人。

    距今,也有几百年历史了。

    李均尘来到这处村落,看着村口碑文上所记载的“太吾”二字,有些疑问。

    元空道人曾见着一柄神剑斩杀那无形天魔,这剑身上便铭刻有太吾二字。

    这是究竟巧合,还是就是同一人所为。

    但数百年前,天地未曾复苏,