熊吉君同时还带来了兰州成的仵作，这个仵作是一个妖人，是没有化形的普通妖人。这个妖人大概200岁左右，曾在吐蕃军营中担任军医职务。钱家人说了，钱强岁数也大了，这时候死了也不算早亡，可以验伤，但不可毁尸。钱家人还是希望尽早可以让钱强入土为安。
熊吉君带着圣族歉和琴佳三石一起去钱强死亡的屋子看看，圣族歉很明显的感觉到屋子里有妖气弥漫，死者的伤口是一击毙命割喉而亡。这是圣族歉的杀人方式，圣族歉出门在外闯荡至今唯一一次大规模杀人就发生在沙漠基地。就算是在沙漠基地捣毁了寅家的窝点，圣族歉也没有留下痕迹，寅族是不可能知道是圣族歉所为，也许只是巧合。
但是钱强为什么是这种死亡方式，在兰州城这种立于中原人族前线的城市，在这种戒备森严的城市中，能神不知鬼不觉的杀死钱强，这是什么势力能做到的事情？圣族歉拥有天下无双的阴阳遁术，这个兰州城门且混迹不进来呢，每个城门都有侦测符文，无论遁术，土行术，甚至幻术隐形变化都会被侦测符文检测显出原形。所以当年的圣天依，道貌岸然，即便修为甚高，一身神通也无法随意进入兰州城。
在这样的城市是怎么潜进城里，然后行凶杀人的？现在居然可以全身而退？圣族歉打开心眼和所有感官包括探寻生命的感知力，仔细的查询现场的任何痕迹和疑点。然后发现了一些端倪，这满屋妖气是散功的气息，散功代表着这个人是分身作案，分身杀完人直接散功，分身消失。
圣族歉说道：“城主大人，这里充满了散功的迹象，我觉得是凶手靠分身作案，行凶之后直接散功，那么凶器是带不走的，凶器一定还遗留在这里。”
熊吉君点了点头，并讯问了仵作，仵作以目前的形势来判断，凶器是一柄匕首。于是圣族歉和琴佳三石便在现场找寻凶器，圣族歉的感知力超强在房梁上找到了那把带血的匕首。经仵作认定，凶器就是这把匕首，凶手用分身潜进屋内用匕首将钱强割喉，又将匕首放到屋梁上，然后散功分身消失。
熊吉君拿着那把匕首奇怪的说道：“奇怪，不可能啊，这把匕首怎么会在这？”
圣族歉闻道：“熊城主，这匕首怎么了？你见过这柄匕首？”
熊吉君看着这匕首感慨道：“这个匕首是寅谋的遗物，寅谋兄弟去世后留在他房间的一柄匕首。这是一把好匕首，利可断金。但这匕首一直被我收纳在城主府，是谁偷了这把匕首？”
“什么人的分身能瞒过城主府上下眼线，盗走匕首？为何非要花费那么多心思盗取这把匕首来行凶？”圣族歉不解的问道。
熊吉君摇了摇头说道：“我想不明白，族歉你们放开手脚查吧。我还是那句话，族歉，我兰州城这只要没有战事，我全力配合你们查案。”
如果在牛贺洲，或者中原，卫道集会所绝不会放任修法者伤人而坐视不理的。但是中原的卫道集会所沦为了人族的屠杀妖族的工具，甚至被妖族称为屠妖会，早已违背了在牛贺州成立的初衷。
但是这事发生在吐蕃国，发生在了兰州城，吐蕃过建立过程中经历了各种各样的挫折，妖族寿命长，但是生育率低下，妖人本就稀少，妖族杀害人族是要被封印法力做50年牢的。无论是人族还是妖族能使用分身能力的，至少要达到法师境界以上，法师境界光被封印法力就是一件很恐怖的事情了，还要忍受50年时间，在这50年期间普通人族都能杀死他。
是什么势力能够出动法师级别的妖族高手来杀一个手无缚鸡之力的老人，这种风险太大，肯做这种事的势力一定不会太小。圣族歉和琴佳三石心中自然笃定是寅家人给圣族歉的下马威，但是圣族歉和琴佳三石不敢将这些说给熊吉君听。熊家和寅家世代交好，而且熊吉君跟寅谋是两辈的交情，怀疑寅谋的事情说出来或许会打草惊蛇，除非掌握了确凿的证据。
几人查探完毕，熊吉君作为城主又安慰了一下钱强的家属，然后带着圣族歉和琴佳三石就告辞了。钱家的两个儿子跟城主说了，杀害他爹的凶手能找到就找到，找不到仍希望他父亲可以保留全尸，让钱强入土为安。两个兄弟并没有觉得非要将凶手绳之以法不可，因为他们的父亲本来岁数就大了，这个时候死掉也不算令人太过悲伤的事情。
钱家的人对于害死钱强的人并不在乎，但是圣族歉和琴佳三石在乎。圣族歉和琴佳三石在城主身边煽风点火，然后熊吉君就下令严查城门出入尤其是高境界妖人的身份登记。