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第六百八十三章 环印与墓命术

均来源于这本地书,凭着苏心的聪明才智,她自然可以猜想到只有冥界的中的这本地书,才是世间真正的神奇之书,这本奇书才是世间记载法术最全的一本书。

    其实就是如此,正是因为地书的全面,才会有当年神秘道士的闯入冥城,才会有当今的黄衣道士再次想借此天地沦陷之时闯入冥城取书一观,然而曾经人间流传下来的残卷毕竟是残卷,毕竟的不全的,所以黄衣道士在地宫中没有找到地书原册,再因心喜之事,这才放过了水晓星等人,可见黄衣道士他并不是很在乎水晓星所习的《红山巫书》。

    冥主的法术来源于地书,其实苏心只是猜对了一半,而另一半其实就是冥主的自悟之术,想来这股极强的神秘之力,定然也与月精华和月吸收的神秘之力有着密不可分的联系。

    然而此术冥主称之为墓命术,它既不是巫术又不是道术,的确属于神秘之术的一种,之所以说墓命术神秘,那也是因为此术只有冥主一人施用过,定然是冥主顿悟之术,水晓星等人哪里能揣摩到冥主的心思,自然就赶到此事极为蹊跷与奇怪喽!

    说起墓命术,它本事由两个冥界的通假字而来,那墓即为母,那命即为名,母名术?定然是不会如此称呼,其实这母就是指拇指的意思,而名就是指无名指的意思,其实就是人的手指头的名称而已。

    在世间当中,人的拇指最大,乃是王者想相争,也是所有手指当中最为关键的一个,再说起小指,顾名思义小指为末,也是最细小的一只。

    但是每只手指都有着自己的意义,而冥界当中最在乎的那还属无名指所含的意义,在世间无名指称之为环指,说白了就是带戒子的手指,婚后也带上了戒子于无名指上,自然就将其无名份的手指变为了有名分的手指。

    此事在冥界虽有此说,可冥界中到无名就已然结束了,哪里还需有名,这就意味着冥界中人无名指之上均是不会佩戴环的,至少千百来年无人佩戴,这还需从一件久事说起,历界的冥主,其拇指上都会佩戴冥王戒,其实这枚看似不起眼的东西,它还有着极大的作用。

    冥王戒的手背处,雕刻着上古神兽,而左右便是月图,可手掌之下的部分就不同了,那个地方乃是星图,但是这个星图依旧不简单,那是由星图组成的冥主代号,故而这环实为戒指,却是名副其实的冥主打印!

    当冥主的手指打向谁,或者是将手按压在纸竹卷上时,便会留下自己的代号,同时冥王印当中还隐藏着历代冥主的天魂与神秘之力,故而这是王的权利与象征之印,自有镇压与封印等法术的存在。

    同样这也是冥界之主的象征,也就意味着佩戴冥王戒的人就是冥主,这并不是一句啰嗦话,而冥界中的诸位主们,他们同样也会佩戴拇指环,但并非是冥王戒,而是冥戒,同样都是地位的象征,先别看主们,别看那些魂卫士等人,就说说冥界的鬼差们,他们同样会佩戴拇指环,称之为阳戒,又可称之为阳印,倒是可以与鬼差令同时使用的,其实这依旧是地位的象征,所以冥界中人才只会佩戴拇指环,然后到无名结束,其寓意就是权利与地位给的名分,最终都会到无名而终止,在冥界当中这就是一个轮回的开始与结束。

    说起这墓命术这个名字的由来,其实也是冥主他想了许久的,由于施用此术将摧毁一切,故而才有了墓这个字,实指葬之意,也代表了冥主对其的缅怀与痛心之,至于命字,解释的含义就更加的多了些,比如命,生命等等的,但是命其实就是运势,运即是一个过程,而冥主所施用的墓命术,到最后其实就是一个运势运程的过程,那圆月血属于人间界,自然还会重新回到人间界当中,这其实就是运,即使命字的由来之说。

    也正是因为如此,冥主他才会知晓十年后圆月血自然会重新再人间衍化而生,再恢复到常态,最终从新回到江晨同学的边,但此事还有一个前提因素,那江晨必须悔悟才行,若他不悔悟,他的运就会发生改变,与此同时圆月血就会随月而去,其吸收的神秘能量,自然也将重新分散,但是这股力量依旧会回到人间,只不过并不会再形成圆月血,直至天选之再次出现,也就意味着天已经放弃了江晨,从而圆月血才会随着新的天选之人,人间界之主而获得重生。