00人左右。
“陛下，他们有36门火炮，都是缴获自我们的大炮！”
“这没什么，我们的大炮比他们更多！”
克伦威尔笑了笑，然后说道。
“而且，这里远离泰晤士河！”
一切都很完美，至少可以保证一点，大明的舰炮是不可能打到这里的。
现在这场战役无疑是场公平的战役，只要击败这支军团，就可以警告那引起居心叵测的叛徒，让他们明白一个道理即便是中国人也救不了他们！
“约翰，”
克伦威尔指着前方说道。
“我们现在统帅的是英国历史上规模最庞大的军团，这场胜利必定将载入史册，你我，我们每一个人，都将为世人所铭记……”
包括这场战役！
正像克伦威尔所期待的那样，这场战役无论如何都会被历史所铭记，不仅仅是因为这场战争的规模，更重要的是其意义，正像大明舰队火烧伦敦一样，那怕现在充当主力的是一群英格兰的二五仔，但是对于欧洲而言，这却是“华夏文明对欧洲文明的远征”，这场文明的冲突势必会在欧洲留下极为深刻的意义。
“西洋！”
凝视着这片战场，张名振用极其平静的语气说道。
“相比于大明而言，我们称欧罗巴为“西洋”，他们的一切都与我中国截然不同，相貌迥异，语言风俗更是截然不同，此等蛮夷，非得行以教化不可，此战所关系的，正是欧罗巴各国是否会继续轻视我中国！”
尽管对于这个时代的人们而言，“文明的冲突”是一种陌生的名词，但是在华夏的文明之中，这种文明的冲突并不陌生。“中华思想”则是基于儒家思想的华夷观。从商周时代起，居住在黄河流域的华夏民族就以“中央之国”自居，认为自己是文明的中心，将周边民族视为蛮、夷、戎、狄。中国历代大一统王朝，都以中华思想为指导，通过征伐、招抚、羁縻、册封等手段在东亚地区建立起了华夷秩序。
而这种的华夷秩序本质上就是一种“文明的冲突”，历代中国人对周围“蛮夷”所产生的文化优越感是发自骨子里的，那怕是在明朝，明朝的学者们海内百川的胸怀主动的学习着、吸收着欧洲近代科学时，也没有改变这种文明的优越感。
也正是这种优越感，让张名振他们不能接受英格兰对大明的“轻视”，在他和使团的每一个人看来，欧洲人应该给予大明足够的尊重，就像大明周围的蛮夷一样，要视大明为天朝。
什么？
他们不习惯？
那就让他们习惯！
他们不愿意……
那就打到他们愿意！
张名振的唇角微微一扬，然后说道。
“此战之后，欧洲各国必定会深知，我大明天威不可冒犯！”
烧了一个伦敦够吗？
当然不够！
更重要的是要让英格兰流更多的血，大明的天威必须以蛮夷之血来维持。
大明绝对不会空谈什么仁义。
与蛮夷谈仁义，无非就是对牛弹琴！
就在他话声落下的时候，那边突然有人说道。
“英格兰人动了！”