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第八章 决斗(十九)

    宗教仲裁所是干什么的?就是裁定他人为异端,然后把人烧死的那个机构。strongong访问: 。

    一百多年以前,意大利天文学家采科达斯科里被活活烧死,他的“罪名”就是违背圣经的教义,论证地球呈球状,在另一个半球上也有人类存在;大约再过一百多年以后,乔尔丹诺布鲁诺也因此被烧死。

    如无意外,这种事就是宗教仲裁所干的,臭名昭著四个字,大抵就是这个机构最为形象的写照了。而伊莎贝拉原本历史上,她也是在统一了西班牙之后,向教会申请成立了西班牙的宗教仲裁所,当然,这个西班牙的宗教仲裁所,也一样的臭名昭著。

    为什么就算成为丁一的骑士,她仍然执着于要‘弄’这么一个机构呢?

    “权力,因为权力。”丁一很直接简单地为曹吉祥解析了这个问题,“厂督也好、锦衣卫指挥使也好,这厂卫在华夏正史上,大概不会有什么好名声的了。你们不知道吗?老曹,就算你当时不识字,你必也有想过的。为什么还有许多人热衷于此呢?”

    曹吉祥有点尴尬地讪笑着说道:“老奴这猪狗一样的脑子不好使,原来是乌鸦笑猪黑。”

    他只看到欧洲民间对于宗教仲裁所的恶评,却忘记了华夏百姓、官员对于厂卫的恐惧⊕

    在听了丁一的要求之后,她提出一个问题:“如伊比利半岛上一样?”她指的是和在葡萄牙、卡斯提尔等国,恢复基督教一样吗?因为这里面牵涉到很多暴力的问题。[乎都有啊,比一般的站要稳定很多更新还快,全文字的没有广告。]

    “我的骑士,这是你所必须考虑的问题。”丁一没有给她答复,而是这么说,“我推崇和平,我不希望看见‘女’人失去她的丈夫、婴孩失去他的父亲;但我也不忌讳直面鲜血与残肢。而这一切,都取决于你,你才是执行者。”

    沉默了半晌之后,伊莎贝拉抬起头来,向丁一说道:“如果教廷接受提请,那么我将建立宗教法庭,在士麦那,在埃及,在卡斯提尔,在葡萄牙,在阿拉贡。我想会有不少阻力,而教廷不可能再给予我什么实质上的支援。”

    “完成你的军官考核,你会得到军衔相对应的指挥权,比如说,一个连队,还有外籍兵团的一营。”丁一很痛快的回应了她的问题,实质上,在跟随着骑兵营训练的伊莎贝拉,通过考核应该不存在任何问。

    无他,取其上而中。警卫团骑兵营,那是‘精’锐中的‘精’锐,而军官考核课目,是面对全军的,它的标准并不高,能在骑兵营跟随训练,勉强不被拉下的伊莎贝拉,足够轻松通过考核。

    不过让丁一感兴趣是另一个问题:“如果教廷没有通过这个提请,你不能成为宗教仲裁所的仲裁长呢?”因为这也是一个很大的可能,她并不是丁一,如果是由丁一提出这个申请,那么可以视为一位