蒲寿庚的长子残忍，亲手杀了很多南宋赵室，所以墓中宝物很多）；“凡蒲尸皆裸体,面西方”；“悉令具五刑而诛之,弃其胾于猪槽中,报在宋行弑逆也”（受了五刑才被杀，尸体被弃在猪圈里，真是对南宋行了杀戮和反叛的报应）。(源自《丽史》或者《清源丽史》，虽是历史小说，但有关蒲氏被戮的内容大多基于史实。)蒲氏家族信伊斯兰教，故“裸体，面西方”，表示让他们死也无法对着东方。穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人。那时及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这是泉州城、泉州港衰落的开始,也是泉州穆斯林衰落的开始。报应蒲氏后人的竟然是蒲寿庚投降了的元朝，这大概在他辅助了元朝追剿南宋幼帝的时无法想象到的。
朱元璋建立明朝后,对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝,下令将蒲氏族人充军流放,为娼为奴,不得登仕籍，蒲氏从富族成为贱族达数百年。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”。
此人死了□百年后还没有被人遗忘：蒲氏后人写了家族光辉历史，完全忽略了“导元倾宋”这段曲折，只炫富耀贵，讲述先人曾做了什么大官，结果放在网上祭奠，还引人留言骂街：“叛我华夏者，就该这个下场，更何况此人不思报销（效）知遇之恩，食君之禄，戕害宋君，及（极）其可恶，不图为被残害同袍（胞）报仇雪恨，贪图虚荣当灭族。”……人们的记忆真是久远弥新，从这个角度来看，中国传统教育中要求人们爱惜名声以荫护后代这个观点还是对的，反正都是死，留名青史远比遗臭万年要好得多。
李越知道临安陷落之前，伯颜就派人去招降蒲寿庚了，此时陈宜中带二王前往，吉凶不卜。难道不该警告陈宜中吗？正想着，陆秀夫问出了李越心中的疑问：“官家为何说不甚妥当？”
赵宇手指在膝盖上点了两下，慢慢地说:“如果陈宜中不知道蒲寿庚心存反意，而想得到蒲寿庚的支持……”
陆秀夫恍然道：“他会把信给蒲寿庚看！以此离间蒲寿庚与在下。而众人都知道，吾与张世杰拥立了官家，那么蒲寿庚会以为官家已经疑他有降元之心，也许就索性降元……”陆秀夫一下站起来，脱口道：“难道那恶梦……竟然要成真？”
赵宇皱眉说：“那就任命蒲寿庚为闽广招抚使,兼‘主市舶’。”这正是历史上陆秀夫张世杰给蒲寿庚的官衔，管闽地和广东两省的政经，只不过那时立的是个幼帝，此时南宋已经有了转机。
陆秀夫叹气，当初他和张世杰商量，梦里泉州之劫蒲寿庚杀了那么多赵室宗亲，就不要给他官衔，那样显得南宋还求着一个叛臣帮助，可现在还得给他高官重任，以示拉拢，希望他看在南宋不会灭亡的前景下，不要对宗室淮军开杀戒。
赵宇走到门口，让外面的慧成慧达进来，然后当着陆秀夫的面说：“你们两个人去泉州，尽量说服杨妃，让她容许你们带着两个孩子尤其是广王，去临安。”那个孩子历史上是在颠沛流离中落海，连病带吓死去的。他对陆秀夫说：“陆公写信，对杨妃说，我希望两个孩子回临安，这样