的美好，邪恶着对未來的邪恶。也许正因为有了这样的邪恶，人们对家庭才会有一种期待，，爱情是不稳定的，而家庭是稳定的。爱情是沒有保障的，而家庭是有保障的。”
“不是说爱情是家庭的基础吗？怎么人们把家庭的基础爱情看得沒有家庭重要呢？”秀英仍然非常执着。
阿乐只好安慰道：“不管爱情重要还是家庭重要，咱们已经走过了大半辈子的人生了，你说爱情是家庭的基础不错，沒有爱情这个基础，家庭确实有问題，但有了爱情这个基础的家庭就沒有一定问題了吗？我看也未必……正如修建房屋，地基非常重要，但房屋建成之后，谁还在乎地基在哪里呢？人们欣赏到的都是房屋的表面，也就是从爱情到婚姻的结果……家庭的表面，人们是用家庭的否和谐幸福來判断爱情的是否幸福美满。人呢，有许许多多的**，沒有任何人会得到全面的满足。知足常乐就是说要控制自己的**，不要沒完沒了地追求自己的**。”
秀英看着阿乐，感觉到一种温馨。
阿乐还想说点什么，看到秀英痴痴地看着自己，就停下來：“秀英，你怎么啦？”
秀英从幻象中清醒过來：“哦，刚才我一边听你说话，一边在幻想我们以前年轻的时候如果沒有遭遇到家里人的强烈反对而结合在一起了，如今会是什么样的样子，我们的婚姻和家庭会不会是最幸福最圆满的……”
阿乐笑道：“我经历过n次爱情和三次婚姻了。最后总结一条，家庭是否圆满不以自己主管意志为转移，是两个人一起來经营的。其中任何一个经营者的感觉不好都会导致对家庭这个企业的满意度降低……但爱情是否满意是自己主观的感觉，是可以追求的。正如一个企业，是亏损还是盈利，除了体制机制之外，还有经营者的智慧和能力……但企业是否做得满意，是经营者自己的主管感觉，从某种意义上讲，如果做了自己喜欢做的，即使企业亏损了，经营者也一样感觉到满意，否则，即便是盈利了，也事事不顺心，处处不如意。”
秀英笑道：“看來咱们的理想主义者阿乐已经被现实了。说话都那么俗气……以前你都是大谈特谈革命的理想之类的……看來岁月的风刀霜剑的确是可以改变人的观念的好东西啊。”
阿乐道：“是啊，人生一世，不过短短几十春秋。不与时俱进，抱着一种理想主义不放弃，结局只有一种，那就是学习屈原同志……不跳进汨罗江洗清自己的烦恼的话，那烦恼是沒有尽头的。”
“悲观，典型的悲观主义思想。阿乐，咱们都不算小也不算老，不过就是因为爱情和婚姻以及家庭或事业的不如意，犯得着这样对人生进行彻底否定吗？”秀英说，“阿乐。我一直以來对自己的爱情不服气，说老头咋就对我不公平呢？与命运抗争也好，放弃也好，结局都是一样，认识到爱情是虚无缥缈的。”
阿乐道：“不是爱情虚无，是婚姻和家庭太实在，不允许爱情再实在了。秀英，你知道什么叫老公和老婆吗？所谓老公，就是那个人陪你慢慢变老，直到做了公公或者外公……”
欲知后事如何，请看《语嫣.压砦夫人》第六十四章 悄悄话 （3）