系满族人，原姓觉禅氏，皇太极天聪年间投靠成为包衣，因家族人少被正常编入浑托和（辛者库），为皇帝世仆，并非缘罪入。
关于良妃家族在《八旗满洲氏族通谱》中记载的觉禅氏家族职务，有膳房总领、御前二等侍卫等职务，后良妃的兄弟噶达浑在康熙时还出任盛京佐领的职务，为正三品官。至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。
且清朝后宫制度十分严格，宫女不准随便离开工作的宫殿，要离开宫殿，行走必须二个人一起。另外，皇帝要和后妃见面，除了皇后以外，都只能由皇帝召后妃去皇帝的寝宫相见。
在这样等级制度森严的宫中，卫氏能成为康熙后妃，绝不可能是什么有心计主动刻意勾引，而是系经内务府上三旗选秀进宫。
之前其实提到过清朝的选秀制度，除八旗秀女外，还有包衣三旗秀女，即内务府满洲正黄、镶黄、正白三旗佐领和管领下各种职务等的包衣之女，年至十三即阅看，每年挑选一次，由内务府主持，也要经过皇帝的“御览阅看”，也是皇帝纳妃的一个正常途径。
而康熙出身包衣的后妃，除了良妃，还有很多，包括胤禛及胤祯的生母德妃同样也是包衣秀女里选出来的。良妃并不是康熙后妃中母家地位最为卑下者，更加不是什么清代各朝所有受封妃嫔中最低的。
胤禩出生后，康熙嫌卫氏出身低微，将他交由大阿哥胤禔之母、惠妃那拉氏教养，这个说法也是错误的。清宫规定，只有嫔位及以上的后宫主位才有资格抚养皇子。但任何嫔妃又都不能养育自己的孩子。
皇阿哥生下满月后就要离开生母，由他人抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。包括胤禛出生以后，也是被抱离其生母乌雅氏，由皇贵妃佟佳氏抚养。
卫氏能够从包衣秀女中被选中并成为康熙后妃，说明她自身条件是极为出众的。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说她：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说不可尽信，但起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。
此时康熙的后妃中，生前获得妃位的后妃仅仅五人，其中良妃卫氏就占一席位。卫氏的妃号“良”字宜用满语释义，其满语含义为：敦厚，忠良。为一美誉封号。《康熙字典》中对“良”字的汉语释义，也皆为美好嘉义的含义。
另外，一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀典礼康熙会亲自出席，妃嫔、大臣等的祭祀康熙则很少参加。而良妃初满月祭祀举哀典礼之日，都是由康熙亲自主持，并为之写了二篇祭文。除皇后、贵妃外，康熙为薨逝妃嫔写二篇祭文之事，从未有之，良妃得此殊荣，可见康熙对良妃是很有情义的。
只不过这份情义，随着时间的流逝，早已变得微不足道。不然也不会明知胤禩对良妃一片纯孝之心，还拿她的出身来抨击胤禩——自己的亲儿子。
所谓父子，本来是至亲的关系，可一旦与权力沾了边，曾经的和谐温暖很快就过眼云烟，剑拔弩张，反目成仇，不在少数。
岫烟其实知道晼晚一直并不稀罕那泼天富贵，只是深深爱着八贝勒，支持他所有的决定。
了解女人的，永远只有女人。
曾几何时，岫烟也祈祷到她跟这皇家无半分牵扯。可很多事情却不是她想如何就能