“了不得，真是了不得，只怕不比我的《太灵经》差”。卫庄拍案而起，兴奋地团团乱转。
仙，夺天地造化，长生无期，万劫不灭。肉身之坚固，甚至凌驾于众神之上，但仙依然会死。
真正不死不灭，不朽不尽的只有大罗金仙，据传天有九重，三十六层，那最高的四层，名唤“圣境四天”，圣境四天由三清天与大罗天组成。所谓三清天就是指：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。在这三清天之上还有一层大罗天。
大罗就是指三十六天中最高的大罗天界，大罗意为一切空间永恒逍遥，金意为不朽，有万磨不灭之意。
大罗金仙就是指一切时间、空间永恒逍遥，不朽不灭的仙人，是仙的最高果位，最高等级。
大罗金仙又称“天仙”、“无漏金仙”。
一切生灵、万界众生皆不能免于排泄、流汗、流血、泄欲，这些流出去、泄出去的东西都是体内能量的一部分。
打出一拳会消耗自身的力气，放一道术法会消耗体内的法力，即使呼出一口气都会带出一股热量，这热量依然体内能量的一部分，只有大罗金仙才能做到绝对的“无漏”，不进不泄、不呼不吸、不生不灭空间不可禁锢，时间不可侵蚀，凌驾于三千大道之上，凌驾于天道之上。
天之道，万物皆有缺，绝无完美之途，修士修仙问道，窥窃天地元气，劫掠天材地宝，窃取世间种种好处，成就自身仙途。
修道之途，实则是悖逆天地之途。但以天地之大，些许蝼蚁的窥窃，于之而言，实则算不得什么。
但窥窃终须有度，寻常修士筑基，会将丹田中气态灵气凝结成液态，变成灵海，并在灵海中继续压缩液态灵气，使其初步固化，结成固态的道台。
道台是金丹的雏形，结丹之后，道台会化作一颗滚圆的金丹，这颗金丹将会伴随修士一生，即便成仙，这个金丹也会依然存在，继续发挥其强大的作用。
金丹是修士的力量源泉，是仙道的基础，而道台则是金丹的基础，可谓是基础中的基础。
这就是筑基的真正含义，筑造大道基础。道台直接影响金丹的品质，金丹则影响修士的一生。
天道有缺，道台自然也是有缺的，几乎所有道台都会有裂缝般的缺口，修士吐纳吸收的天地灵气，都会从这缺口中流失一部分，重归天地，缺口越多，流失的就越多。
一般情况下这样的缺口最少一道，最多九道，缺口的多少，就是判断筑基质量的标准，缺口越多，资质越差，拥有九道缺口的筑基修士，每从天地间吸收十分灵气，便会从道台中流失九分，这样修炼起来，自然极其缓慢。
这就是大道规则，众生皆在规则之中，违者即是逆天。
但这个世上从来不缺逆天之徒，三山宗的这部《太玄经》所讲述的就是无缺之道，也包含无缺筑基、结丹之法，是涸泽而渔、焚林而猎，占尽天下好处的逆天之法，我从这天地间夺取一分就是一分，十分就是十分，别想从我手上漏掉分毫。
大道有三千，此经记载的却是不下于三千大道的逆天之道，一条完整的无缺之道。
而修成无漏金仙最重要的便是得有一颗无缺金丹，否则就算你不泄欲、不排泄、不呼气不浪费一丝能量，但你的金丹却有缺口，一直在流失法力，那你也无法修成真正的无漏金仙。
可以说，此经是直指无漏金仙的修炼法门，甩卫家的《太灵经》十几条街，手捧这样一卷宝经，卫庄怎么可能不兴奋？
大长老所赠储物袋中的玉简，所记载的正是《太灵经》的筑基篇，三山宗选拔弟子的唯一标准，也正是无缺筑基，成则正式成为三山宗弟子，不成则逐出门户。
储物袋中的两颗丹药，一颗是筑基丹，另一颗名唤“补天不漏丹”，服下此丹，再配合《太玄经》中的“补天不漏诀”修炼，可提升筑成无缺道台的几率。
此丹最核心的灵药，正是先天一气。其原理，就是用先天一气去弥合道台缺口，这小小的一颗丹药实则害却了上百个婴儿的性命。这补天不漏丹中蕴含的先天一气比清源丹多了好几倍，先天一气只能从婴儿身上提炼，如此庞大的先天一气，没上百个婴儿，根本提炼不出来。
还真是造孽啊，这长老这心可够黑的，不过在修士眼中，凡人与蝼蚁无异，若屠杀凡人，对提升自身修为有异，十个修士有九个都会义无反顾地去屠杀，就像人捏死了一群蚂蚁，也不会有负罪感，卫庄虽觉得大长老够黑，但却也并未觉得有什么不妥。
卫庄显然受到了重点关照，其他弟子都只给了一颗补天不漏丹，唯有卫庄被厚赠了足足十颗。
卫庄顿时哭笑不得，对小爷就这么没信心吗，别的小爷没有，这先天一气咱可从来没缺过。
不过卫庄还是被小小的感动了一下，这补天不漏丹是六阶丹药，所选用的灵药都是真正的天材地宝，一颗的成本只怕不下十万灵石，十颗那可是上百万的成本，大长老对他还真是舍得。
在搞清了筑基的整个流程之后，卫庄忐忑的心终于放了下来，这无缺筑基之法对于别