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第254章 古代社会政治经济学(2/4)

以至于他们作出的决策往往是非理性的。另一方面,他们对超出能力的奢侈品有更强的的渴望,只有把这些渴望全部克制住才能一点点让资产累积起来……可是只要有一点意外就会失败。”

    “这就是为什么富人比穷人更容易成功的原因。”

    “一个人如果落入了贫穷陷阱,仅仅依靠自己的力量是很难出来的。”

    “平和在村里给人义诊,实际上在很大程度上帮助到了这些村民,让他们减少变得更为贫困的机会。”

    黄思说完之后,温灵大致上听懂了,只是很多词汇不太明白。

    温灵望着下方的村庄,问道:

    “那么,穷人会穷,这一切是无解的吗?”

    “当然不是无解的。”

    黄思说。

    “不然古代社会为什么要有起义和革命?就是重新洗牌用的啊。”

    他又道:

    “可是如今的人族,要想起义可不太容易,这和科技水平有关系。人族的等级太严明,先进的军事技术都掌握在贵族手中,平民很难反抗。”

    温灵问:“那人族还有希望翻盘吗?”

    “当然有啊,战争就是这么用的。每次有大型战争,人族就会冒出一大片新贵呢。话又说回来,要不是千年战争,人族的科技也不会这样跳跃式发展,现在都开始远航了。”

    温灵立刻又问:

    “可是,战争快要结束了吧。如果荆国统一了天下,那么,人族岂不是又会形成上下稳固的结构,一潭死水,底层人再无翻身的余地?”

    黄思没有立刻回答他。

    温灵没等到答案,想了想,又说道:

    “如此一来,穷人一直穷,富人一直富,富人就会越来越肆无忌惮地欺压穷人,就像我们在这个村子里看到的,地主与其手下欺压农户一样。”

    “主人大概也不想看到这种情况出现吧。”

    黄思点了点头。

    “这种情况,其实我的构想之中,是有两种解决办法的。”

    “其一,就是仿造地球那边的做法。”

    “那边解决阶级不流通问题的方式是科举考试制度。通过科举考试这种相对公平的制度可以确保底层的人才向上层流通,避免阶级僵化。”

    “其二,就是发展宗教。”

    “人族迄今为止,没有完整而成熟的宗教体制,只有原始的神灵信仰。如果加入宗教,加入因果报应的玄学思想,然后再加入超越世俗的武力,就能对这种情况进行遏制。”

    “宗教,与超凡力量,可以让所有人在为恶之前会考虑到做这些事的严重后果,而不是,仅仅因为不触犯刑法就去任意妄为。”

    他看向温灵。

    “我拜托你做的事情,是后者。”

    温灵点了点头。

    “原来如此……主人要我做的这所有事情,我终于明白其中的根本原因了。”

    他行了个礼。

    “感谢主人教我。”

    温灵的感谢真心诚意。

    套用一句地球上的话,在三界的眷族中,温灵的幸福度估计数一数二。

    他现在想做研究就做研究,寿命无限,又没有官职琐事。

    并且,他不是一个人琢磨,而是有黄思这个老师教他。

    温灵对这样的生活极为满足。

    讲完这些,黄思便带着温灵瞬移去了焚河城,让他自己找地方住下。

    温灵虽然拥有五**则,但是这五个法则都不像小花那样适合战斗和日常用。

    也就水系法则用处大点。

    他现在也不能飞行,而且还没有力量核心,只能和凡人一样生活。

    “走了,明天见。”

    温灵立在客栈门口,恭送主人。

    黄思顺手在日程上记了下买烤鸡的事,便瞬移离开了。