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第120章 十大宗师

的人物外,魏忠贤如今已称得上天下皆敌。

    “这样一个人物,真的会束手待毙吗?”

    心中怀着疑虑,韩胜却未多问。他知道魏忠贤既然在历史上一败涂地,在这个武侠世界之中,很可能也仍是失败结局。

    至少,那位在金刚寺变乱后被魏忠贤逼迫,返回武当后一直隐居不出的鹤鸣真人,便是一位不世出的大宗师。有他牵制魏忠贤,其他人有很大机会。

    “四大高僧、三大宗师、三大先生……”

    “三大先生一直在与魏忠贤此人为敌,鹤鸣真人和魏忠贤之间也有仇怨,九功天师不出龙虎山则罢,一旦出山必然是对付魏忠贤。”

    “所以魏忠贤和信王这两派,是想通过君山会武这件事,确定抱一真人和四大高僧的态度。”

    “只要他们都做出了选择,天下间的局势,也就基本明朗了!”

    抱一真人王裳,出身全真道龙门派。这一派是王重阳嫡传、长春真人丘处机创立,虽然在宋元之交兴盛一时,但是自从在和八思巴的论辩中失败、被迫焚毁道经后,如今已衰落了几百年。

    即使抱一真人武功道法精深,龙门派却并无多少弟子。同样属于全真道的华山派和北斗剑派两派,对他也只是表面尊敬而已。所以,这位隐居在华山的大宗师,多半不会因世俗之事出山。

    “四大高僧,净土宗智旭大师刚刚成为大宗师,多半不会搀和这一次的事情。”

    “所以魏忠贤和信王想要试探的,还是少林寺、金刚门、峨嵋派。”

    佛门四大高僧,除了净土宗莲池大师、以及继承他法脉的智旭大师外,其余三位高僧,都和佛门三大门派有关。

    少林寺澄印大师,是少林寺晦字辈的僧人外出云游时收下的。虽然辈分较低,澄印大师却曾在曹溪南华寺参悟禅宗六祖慧能所留下的遗蜕,可以说一身佛法修为,得自六祖真传。在整个佛门之中,都是极受尊敬。

    峨嵋派正璨大师,是峨嵋派中兴之祖枯荣禅师转世,前世在修成枯荣金身后没有超脱,如今转世重修,创出涅槃金身。此人修为之深,几乎可以说是四大高僧之中,修为最高之人。

    五台山真阐大师,曾在金刚门学艺。后来因金刚寺佛法氛围不足,又痴迷地上佛国的邪路。在和龙象尊者争论无果之后,自己脱离了金刚门。如今他自称“禅宗行者”,在五台山结庐而居。

    这三位佛门高僧,再加上妙英师太这等修成金身、战力堪比大宗师的强者,都是天下之间,有能力影响大局的人。

    魏忠贤和信王两派,主要在试探这些人。

    果然,卢光耀大体说了一些后,又向韩胜说道:

    “如今佛门四大高僧的态度,有三人基本确定。”

    “唯有峨嵋派,拥有两位堪比大宗师的强者,态度却一直犹豫不定。”

    “这次我南下前,信王曾交代我一定要探知峨嵋派的态度。如果有机会的话,就让妙英师太的后辈方梓真,和武当派代掌门岳青云,尽快完成联姻!”