是这‘玄牝一界’之中没有干扰，十年百年都不怕有人打扰巨尾妖猴修炼，袁飞深深地看了眼巨尾妖猴，随后便身形一动出了‘玄牝一界’。
袁飞还有许多事情要做，以他此时的修为再也无法帮助巨尾妖猴更进一步，是以他便没有在‘玄牝一界’之中多做耽搁。
十天之后，袁飞的身影出现在慈航佛寺之外。
慈航佛寺比较特殊，他不像其他佛寺一般耸立于大城之中，而是孤悬在一片高远荒野之上。
这里地势非常之高以至于似乎原本高远的蓝天触手可及一般，这里的天空纯净得就像是一汪碧蓝的湖水，清澈透明，在空旷无边的草原上，在这纯净无边的天空下，慈航佛寺孤零零的就像是一座突兀的坟包一般。
这慈航佛寺更不似其他佛寺那般金碧辉煌的土石金木结构，而是全部以土筑就，一切的一切都是以土垒成，甚至连木石之物都无半点，所以这座佛寺虽然看上去略显寒酸，但却比其他的佛寺多了一份沉甸甸的厚重，更多了几分超脱俗世的出尘之气和古盎之意。
袁飞见到这座佛寺这才在心中对佛家有了几分转变，真正的修行的地方便应该是如此，沉溺在世间的那些佛寺之所以叫袁飞感到无穷反感便是因为那些佛寺乃是专门收集信仰之力的场所，功利性欺诈性太强，而这所佛寺孤悬于草原之上，显然不是为了收集信仰之力所设立得所在，所以袁飞对这慈航佛寺的反感便不是那么强烈。
也正因为如此袁飞才久久没有踏进这座佛寺，因为这座佛寺大大的违背了佛家吸收信仰之力的宗旨。
袁飞徒步围着这座佛寺转了一大圈，这座佛寺占地并不算大，尤其是在目无边际的草海之上更显渺小。
建筑的格局也十分有趣，和其他佛寺大不相同，袁飞粗粗一观似乎这座佛寺之中只有一座供奉药师佛的大雄宝殿，除此之外再不供奉任何一尊菩萨佛像，替代之的则是一座高达数十丈的土壁，这土壁远远观来好似一座小山一般，但从侧面一看便知这土壁虽高但却极薄，不过十数丈深浅。
这土壁之上密密麻麻满是洞窟，袁飞有糺蓝神光的神通，是以距离虽远却依旧看得清楚明白，这些洞窟深浅不同，但内中格局却全部相同，洞窟之内全是一座座的肉身菩萨，所为肉身菩萨便是去世的高僧遗骸，有些高僧去世之后身体变得坚硬无比若金若铁，即便是水火之物也毁之不得，并且不腐不烂历经千百年时间洗礼依旧保持得栩栩如生，这些和尚的遗体便被施以金装，塑造成一尊尊的菩萨被供奉起来，是以被称为肉身菩萨。
这洞窟形成的土山密密麻麻全是窟窿，远远看去好似蜂窝一般，洞窟之数怕不有万千之多。并且这土壁似乎还在随时扩建，往这西南方向延伸，显然是留待以后再有肉身菩萨入住挖掘洞窟之用。
袁飞皱眉暗吸了一口气，这洞窟和他在玄牝一界之中见到的‘玄牝之门’背面的无数孔洞似乎有些相像，只不过那玄牝之门后面的孔洞总是给人一种吸摄拉扯之力，并且袁飞根本不敢随便观瞧洞中之物，免得被扯进那阴秽沉暗神秘无比的黑洞之中，不似此时眼前这万千洞窟一般袁飞能够一眼看透内中虚实。
袁飞此时略微明白了一些，这慈航佛寺恐怕就是佛家的一座‘尸塚’，内中存放的全是历代死去后化为肉身菩萨不能火化的高僧遗骸。
不过袁飞心中却存了一丝疑问，佛家不将这些肉身菩萨送到各地寺庙之中享受香火吸收信仰之力，为何要专门在这接近蓝天的高原之上建造一座佛寺来盛放这些遗骸？按理说佛家称自己的肉身为臭皮囊，是以修佛不成不能踏足佛国的和尚们便会马上转生去了，根本便将自己的身躯弃之如敝屣一般，即便是损毁尸骸也不会有什么对死者不敬之类的言语说法。
不过每一个宗教之中都有些自己的避忌之处，更有些按照常理难以说明解释的规矩，袁飞自认自己对佛家那浩如烟海一般的典籍知之甚少，对于佛家的一些浅显规矩都未完全透彻，是以心中只是留下一道疑问并未深思此事，当然即便是他想要深思也没有佛家知识根基去供他深思明白。
袁飞略微整理了下身上的佛装，随后脑后四道光轮猛然亮起，凌空踏出朵朵莲花直奔慈航佛寺的土门而去。
这慈航佛寺在漫无边际的草原之上远看自然是渺小无比，但当袁飞走到近前之时却又显得极其雄伟。
光那座土门便有五人多高，土门两侧站立着一对土造的金刚力士，两个金刚力士和那土门一般高矮，高大威猛，肌肉蛩结而起，一对眼睛对这远方怒目而视，栩栩如生。
若是寻常人来了自然便以为这两尊一动不动的金刚力士乃是死物，但是袁飞却一眼看出这两个金刚力士虽然是土造之物，但却是开启了灵智的活物，而且修为绝不简单。
袁飞上前先打了个稽首，然后道：“小僧想要入寺寻人，还请两位金刚尊者行个方便。”
那两个原本一动不动的土造的金刚力士此时突然动了起来，一起低头看向袁飞，看到袁飞乃是开了四识的和尚之后怒目面容略微一缓，齐齐喷声道：“度牒！”
袁飞自然不缺度牒，将度牒从怀中取出以一道佛光护住送到了两名金刚力士眼前。
两名金刚力士存神一观之后尽皆点头，其中一名金刚力士转身过去，迈步而出，将地面都踩得摇摇晃晃，来到土门前后将那不下万斤的土门一推而开闪出一道仅容一人通过的缝隙，随后两尊土造的金刚力士便不再理会袁飞，继续站在原处恢复原状不再动弹分毫。
袁飞再次一礼，随后便迈步进了慈航佛寺之中。
第四百零三章 褴褛僧人
和香火鼎盛门口喧闹若市集一般的其他佛家寺庙相比，这慈航佛寺门口之处空空荡荡冷清非常，即便是袁飞进了寺庙大门也连一个僧人都没有见到。
进了寺门，袁飞眼前所见乃是一座土造的影壁，上面浮雕着各种佛教典故，这影壁依旧是一片土色，除此之外没有任何颜色，虽然看上去十分单一混沌，但却暗合佛家色空之道。
袁飞在佛寺之中可不敢随意放出神识去扫视，当然他也不需要去扫视，以他的佛家鼻识、眼识、耳识三识神通便可将这佛寺之中的小半情况收入脑中。
袁飞略微想了想便迈步想从左面绕过影壁，因为那边隐隐传来诵经之声，显然是有不少和尚在做功课。
袁飞走了十几步便眉头一皱，他从慈航佛寺外面早已将这佛寺之中的建筑情形看个清楚明白，在外看来这影壁不过数丈长短，怎么他此时行了十几丈还未走出这影壁？并且放目望去似乎这影壁无有止境一般？
袁飞不用想也知道自己中了佛家障法，坠入了这影壁甬道之中。
不过袁飞也并不心慌，他毕竟是佛家开了四识的和尚，修为在佛家之内虽然算不上如何高明，但却也是如假包换的中等人物，更且这影壁并非是要将他困死，而是需要他来做个破解。
袁飞这样想着，逐渐将脚步放缓，开始细细观瞧影壁之上的佛经典故起来。
袁飞缓缓而行，不知不觉竟也走了半日时光，这佛经典故竟然未有一处重样，从上古洪荒之时一直到万载之前都有记载，即便是袁飞都不由得心中叹服，佛家这种沉淀了不知多少年的宗教果然比道家不足千年的教派深厚不知多少倍。
道家虽然也源远流长，但其最终的目的是寻求举教飞升，所有一个教派最多也就存活一两千年，不论开派老祖是证道还是身死道消，总之这个教派都会泯灭于这一方世界之中，而佛家便不同，佛家传承道统为的便是吸收信仰之力，为的便是将佛家的道统传扬下去推广开来，是以维持千万年而不倒，千万年间不知凡几的人物一言一行累积起来便是眼前这似乎无有止境般的影壁经典故事。
想到这里袁飞忽然明白了，哈哈一笑，迈步便直直朝着影壁走去，随后竟然一下钻进影壁之中，在影壁之上留下一道涟漪，颤抖几下便恢复原状。
袁飞一步迈入影壁之中随后便从影壁另一边迈步而出，袁飞回头看了看，果然，那影壁不过丈许长短，静静矗立在那一动不动。
袁飞的眼前终于见到了和尚，不过这和尚僧袍褴褛，看样子和要饭的乞儿也无甚不同，这和尚一见袁飞从影壁之中走出便嘻嘻哈哈的大笑起来，并且转身就跑。
袁飞不由得皱了皱眉，怎么这慈航佛寺这般诡异？
袁飞正待去追那嬉笑和尚询问，那跑开的和尚却突然止住了脚步，转还身来，脸上露出一本正经甚至是一副得道高僧的淡然神情道：“和尚从那里来？”
袁飞并未马上回答与他，而是上上下下的打量一番这不知所谓的疯和尚。
这和尚除了衣衫褴褛外倒也干净整洁，即便是褴褛的衣服条也是浆洗得十分干净的，看起来就像是只有一件衣服穿得实在是太过长久所致。
而这个和尚面貌却也普通，不过却有些营养不良的饥黄之色，从褴褛的僧袍之下显露出来的胳膊大腿可以看出这和尚瘦得皮包骨头一般，年纪大约四五十岁的摸样，至于这和尚修为如何，对方不显露出来袁飞自然看不出来。
确定了眼前这人有七成不是疯子，袁飞这才回道：“小僧从普渡佛寺而来。”
那和尚双眼一翻阴阳怪气的道：“错措错！我问的是和尚从何而来，那个问的是你从何而来？”
袁飞略微一怔，随后微微一笑道：“和尚自然是从凡人中来。”
那和尚又问道：“和尚要做什么？”
袁飞按照经书所言规规矩矩的答道：“自然是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴！”
那和尚讥讽的嘿嘿一笑道：“又是个只知道操经的愚鲁蠢货。”说完转身便走，一忽便消失无踪，反倒是袁飞愣怔了片刻，不知这和尚最后的言语何意。
那疯癫和尚走了，袁飞本想追上去，但随后袁飞便放弃了这个主意，因为那和尚走得太快，即便是以他的修为也追不上，去追也是白饶。
袁飞只得重新打量了下眼前情形，在他身前乃是一条数十丈的长道，道的尽头矗立着一座土垒的大殿，殿上刻着大雄宝殿四个大字，苍劲有力暗含一股无比的霸道之意。大雄宝殿内中供奉着的自然便是药师佛的金身法相。
按理说一般的佛寺之中此处是应该常年有和尚值守香火的，但此时以袁飞的眼识耳识观来，内中似乎空空荡荡冷冷清清并无一人。
袁飞不由得有些意外，虽然左侧依旧隐隐然有诵经之声传来，但袁飞还是决定举步先去大雄宝殿之中一观。
那段长道全是黄土铺路，被蹋得十分坚实，即便是风吹过也不会带起半个土星。
长道两侧空空荡荡虽然地面皆是土的，却连半根草叶都生不出来，和慈航佛寺之外万里草原相比显得此处便像是一处死地一般。
袁飞来到大雄宝殿之前，方要迈步进入其中却不由一愣，原本在他的眼识耳识之中此处并无一个僧人，哪知他来到近前，这大雄宝殿之中竟然坐满了正在持经诵典的和尚，诵佛之声喧天一般。
并且这些和尚无一例外的身上穿的都实在不怎么样，虽然比那衣衫褴褛的疯和尚好些但也实在好不上多少。而且这群和尚也都一个个饿死鬼般的摸样，面黄肌瘦瘦骨嶙峋。
袁飞此时似乎明白了，其他佛寺的僧人一个个油光满面僧袍华丽乃是因为有无数善信供奉香火钱，而这慈航佛寺地处极偏，又哪里来的善信供奉？是以才一个个如此这般的摸样。
袁飞不由得心中唏嘘，不拘是和尚还是修士终是些个凡人，离了钱财粮食便是眼前这般衣衫褴褛的饿死鬼模样。
袁飞踏足步入大雄宝殿之中，那些僧人仿若未知，依旧口中不停地诵着经文。
袁飞知道这其中的规矩，是以静静矗立一旁等候，双眼开始在整个大殿之中游走，殿中装饰全无半点，因为整个大殿之内皆是土造，即便是布匹之物也不见分毫，就是那些鼎炉烛台也是土造，更不用说金银装饰了，大殿正中供奉的自然是药师佛的法相金身，一般的大雄宝殿之内除了药师佛的金身之外，还会在其左右供立护法僧人或者各种菩萨，但这座大殿之中却只供奉药师佛一尊佛像，袁飞心中暗暗奇怪，因为不光这大雄宝殿于众不同，就是整个慈航佛寺都于其他佛寺大大不同，似乎这慈航佛寺仅仅供奉药师佛的金身，除此之外再不供奉任何菩萨罗汉。
佛家唯一真佛自然只有药师琉璃光如来佛，但却也供奉无数修佛之后踏入佛国的菩萨、金刚、罗汉，这些都算是佛家先贤，一般的佛寺都会供奉自家佛寺之中踏入佛国的佛徒，佛徒踏入佛国之时便会得到在佛国一界的封号，或为菩萨或为罗汉等等，佛寺便以此为其铸造金身法相，使其也能享受香火信仰供奉。当然有些佛寺也会供奉其他佛寺之中踏入佛国的修士，尤其是那些最早步入佛国的佛徒们更是寺寺皆拜。
难道这慈航佛寺历史太浅？还没有佛徒登上佛国？袁飞并不细想此事，只是将这道疑问存在心中。因为他还有个更大的疑问，那就是这尊药师佛的金身法相总是给他一种怪异的感觉，似乎随时都要将半眯的双目睁开站起来一般，这可绝对不是雕塑之人技艺高超所致，而是一种难以言喻的感觉，是一种使得袁飞整个人都要被压迫得动都不能动的感觉。
小半个时辰之后，殿中悠扬的钟声响起，一众僧人这才结束诵经，齐齐扭头朝着袁飞看来。
第四百零四章 佛气沛然
袁飞此时并未收起脑后的四道光轮，是以一众僧人一看便知袁飞乃是开了四识的和尚。
按常理来说开启四识的修为在修行最是艰苦的佛家之中已经是中等修为，在数量庞大的佛徒之中已经是凤毛麟角般的人物了，一般僧人见到四识高僧就好比寻常百姓见到帝王将相一般，那是绝对不敢怠慢的。
但在这大殿之上袁飞突然觉得自己的四识修为似乎并不被这些面容枯槁的僧人放在眼中，这使得袁飞微一皱眉随后便将脑后四道光轮收了起来。
此时大殿之上盘坐的众僧人其中之一站起身来，缓步来到袁飞近前轻喧了声佛号后，稽首问道：“请问这位师兄法讳，来慈航佛寺有何事由？”
袁飞早就准备了一番答词，同样稽首一礼随后道：“小僧净禅，一直在普渡佛寺之内修行，因为月前普渡佛寺被五道尊门和魔教所袭化为白土平地，是以一直在野外四处修行，在流离失所之间偶然得到普贤菩萨传下的法谕，是以急忙赶来传谕。”
那僧人一愣，普贤菩萨的法谕？这可绝非小事，他们这慈航佛寺虽然有些名堂，但是面对菩萨隔界传来的法谕还是不敢怠慢的。
大雄宝殿之上的其他原本一个个仿似大山崩倒在眼前都不会面容微变的和尚此时也各个面上露出惊容，纷纷朝着袁飞打量过来。
一般那些聆听了菩萨法谕的佛徒都被称为传谕者，是得了菩萨倾顾的人物，至少说明其向佛之心坚定无比，从此之后在佛家之内便是极有身份的人物。这样的僧人有的时候数百年都不一定出现一个，是以这些僧人看到袁飞的四识修为并不放在眼中，但得知袁飞曾经聆听菩萨法谕便立时高看了袁飞一眼。
那问话的僧人在慈航佛寺之中的地位并不太高，是以并不敢过问普贤菩萨究竟说了什么，所以在惊讶之后双手合十道：“净禅师兄请随我来。”
说着便当先出了大雄宝殿。
袁飞自然跟在其后，心中却在转着念头，这慈航佛寺处处于众不同，一众和尚更是面黄肌瘦衣衫褴褛，面目僵硬枯槁看起来各个都似苦行僧一般，虽然佛家也确实有专门进行冥想修行，通过将物质生活降到最为简单的程度来追求心神上的解脱，从而摆脱无尽的轮回之苦修成佛果的苦行之士，但一座寺庙全是苦行僧的袁飞却从未听过，因为苦相僧们往往居无定所漂泊四海，是不可能停留在一个地方太久的，更何况还