显得很惊讶：“都认识这么久了！当时她是多大啊？”
“十三岁。她说她十三岁的时候就喜欢我了。”
彭仪听到后大笑起来。笑了一会儿，她用力地忍住笑，说：“不会吧，十三岁！那你不是在诱j幼女吗？那可是犯法的哦！”
江之涛笑着说：“这是她说的。我当时并不知道她喜欢我，如果知道了的话，我肯定会适当地跟她保持一定距离的。我可没有喜欢小女孩的癖好。”
“那她有没有说为什么喜欢你啊？”
“她说跟我在一起很开心。”
“她为什么会那么开心呢？”
“可能是因为我这人比较容易亲近吧，也可能是因为我说话比较有意思。同时，我的长相也不差，听说从某种角度来看，还有那么一点点帅。而且我很关心她，很爱护她。”
“难道她后来长大后，跟你在一起就没有一点功利方面的考虑？比如说，因为你的钱，因为你的社会地位。”
“应该是没有这方面的考虑，因为我并不是生下来就很有钱。她最初喜欢跟我在一起的时候，我还很穷，非常的穷。后来我有钱了，事业上越来越成功，她也还是像以前那样跟我在一起，开开心心，不卑不亢，既没有趋炎附势地巴结也没有自惭形秽的隔膜感。而且，她还从来都不要我给她的零花钱。再说，就算她有这方面的想法，那也没什么，她喜欢我的能力有什么不对呢？何况，按照我刚才所说的理论，经济地位也是构成社会人的重要元素之一。她就算考虑了这个元素也是很正常的。”
“我觉得你真的很能理解人的，思想开明豁达，难怪有那么多女人喜欢你了！”
“呵呵，你可不要胡乱联系！我理解人，思想开明，你以为我这是为了勾引女人喜欢吗？这叫智慧！”
“我真羡慕你女朋友，可以一辈子都跟你这样的男人在一起！”
“可我觉得自己有点配不上她，我都风流好几年了，而她是那样一个纯净如水的女孩。我真的把她当成了宝贝。”
“你以为女人会像男人一样在乎那些吗？只要你对她好就行了，她不会跟你计较那些东西的。”彭仪话锋一转，笑着说，“你还真的是一个传统型的男人，其实你的骨子里是有很强的贞操观念的。”
“我也不知道自己到底是不是传统型的男人。也许不是，也许就是。也许是两者的混合，生活在现代社会，同时又不可避免地受到了传统思想的影响。不过，要是我公开宣布自己是一个传统型的男人，那些认识我的人恐怕会笑掉大牙的。我是这么开放的一个人。”
“不，我不这么认为。我认为你就是传统型的男人。中国男人以前不是讲究娶个三妻四妾吗？在贞操方面，中国男人向来都是对自己宽松，而对女人苛刻。要求女人从一而终，可自己呢？有了三妻四妾还不够，还要到外面找野女人，逛窑子找妓女。你看历史上的那些名人，像白居易啊，苏东坡啦，等等，他们跟妓女相好的事情不仅不是一件丑闻，反而被传为美谈。这就是传统上的中国男人。我觉得对女人太不公平了！”
“呵呵，所以你也想找三夫四公。好，我支持你！”江之涛笑着说。
“哎呀，你怎么这样啊！我跟你说正经的，你却在这里乱说。”
“好，那我就跟你说点正经的。你知道在所谓的贞操方面，男人跟女人为什么会有这个区别吗？原因在于，有很多人跟我一样，认为女人是一种非常美好的事物。由于女人是一种美好的事物，那她也是非常珍贵的。对美好而珍贵的事物，任何人都会对她有一种怜惜之情，都认为她不应该被玷污，因为一旦被玷污，那种美好的感觉就被破坏了。如果女人随随便便地跟很多男人上床的话，那她就会给人一种被玷污了的感觉，她就不再那么美好了，也不再宝贵。从美好变成平凡，从宝石变成土块，总是一件让人觉得非常遗憾的事情。于是大家就会不可避免地把这种遗憾变成谴责，对女人的社会压力也就此形成了。而男人呢，则没有什么美好不美好的，他给人的感觉主要是力量，也没有什么宝贵不宝贵的，他就应该风里来雨里去地闯天下。
也许到了有一天，人们不再觉得女人美好，也不再觉得女人宝贵，对女人来说，像男人一样风里来雨里去成了一件很正常的事情。那时候，女人在贞操方面就不会有超出男人的压力了，就可以像男人一样想风流就风流了。”
“我们女人就是这么被男人欺负的，一方面把你高高地供起来，另一方面呢，则不许你乱动。我觉得这个社会对女人太不公平了！”彭仪一脸忿忿不平的表情。
“如果从公平这个角度来说的话，我倒觉得这还是比较公平的。公平这个问题，其实就是权利与义务的平衡问题。享有一定的权利就应当承担一定的义务，而承担了一定的义务则应该享有一定的权利，否则，就不公平了。从男人和女人的社会角色来看，我们知道，男人跟女人的社会角色永远都不可能是一样的。有些事情女人是无法做的，只能由男人来完成。男人在女人无法胜任的社会角色中承担了更多的义务，那他是不是应该在别的地方享受更多的权利呢？而女人在许多自己无法胜任的方面直接享受了男人流血流汗后的成果，享受了权利，那么，她是不是应该在别的方面承担更多的义务呢？否则就不公平了，对不对？
当然，女人也有女人的优势，女人在自己有优势的方面做了许多男人不能做的事情，这其实就是在平衡权利和义务。社会是包罗万象的，但它是由男人和女人组成的。社会有很多事务，这些事务都要由男人和女人来完成，在男人和女人之间就必然存在一个分工问题。有些事情男人有优势，那就让男人去做，有些事情女人有优势则应该由女人来完成。既不可能让所有的事情都让男人做了，也不可能都让女人做了。”
彭仪笑着娇嗔道：“你说话怎么老是这么一套一套的，尽是理论啦，论证啦，我听得不太明白。你能不能具体地说一下嘛？”
“说得简单一点吧，如果男人和女人出去消费时总是男人花钱，那女人是不是在态度上应该对男人要好一点，是不是应该对男人温柔一点呢？女人享受了吃喝玩乐的权利，这点义务总还是应该承担的吧。总不能别人为你花了钱，你还对别人横眉冷对吧。那以后谁还来给你当这个冤大头呢？如果男人承担了更多的养家的义务，那么，女人在家里多做点家务活总可以吧。女人总不能让男人把里里外外都做了吧，总不能整天无所事事却还要对男人挑三拣四吧。”
“你还是没有说到我刚才关心的那个问题。为什么女人要守这样那样的规矩，而男人就算乱来也没有什么事？我觉得这很不公平。”
“我刚才说，人们，不管男人还是女人，都认为女人是美好的，是宝贵的。女人既然享受了这个好名声，恐怕不可避免地就得为这个好名声付出一定的代价。这个代价就是，你为了维护这个好名声需要守一些规矩。这也是一种权利与义务的平衡，任何人都不应该有既想当表子又想立牌坊的奢望。
当然，如果一个女人觉得那些专门针对女人的规矩是一具枷锁的话，那她就有权利打烂这具枷锁，让自己获得解放。女人可以为了自己的解放，主动放弃这个所谓的好名声。你获得解放了，你当然也可以随处风流了，只是，在别人心目中你不再美好，也不再宝贵。反正你是有所得，也有所失，就看你更看重哪一点了。如果你觉得风流对你比较重要，你可以选择风流而放弃美好和宝贵，反之，你就应该选择美好和宝贵而放弃风流。总之，一切都在于你自己的选择。如果一个女人对这两者都感兴趣，都想要，就未免太贪心了一点，这也是不公平的。”
“我觉得还是不公平！为什么男人既可以有好名声，还可以想干什么就干什么呢？”彭仪翘起嘴巴说。
“我认为这应该归于两个原因：一个原因是，在人们的审美观念中，男人主要是力量的象征，没有什么美好不美好的，也没有什么宝贵不宝贵的，压根儿就没有这个概念，所以他就没有这方面的包袱和束缚。另一个原因应该是，正如我刚才所说的，男人在别的社会角色中承担了更多的义务，那么，他在所谓的贞操方面就可以少承担义务，他更能得到人们的宽容。而女人呢，一方面由于她是美好而宝贵的，所以应该自重自爱；另一方面是因为她在别的自己不能胜任的社会角色中更多的是直接享受男人流血流汗而得来的成果，是在享受权利，为了权利与义务的平衡，那么她在贞操方面就应该多承担一些义务。我认为应该是这样。”
“我觉得你有点大男子主义，你们男人本来就应该保护女人嘛！干吗要跟女人谈回报呢？我觉得男人好自私！”彭仪说完撇了撇嘴，一副对男人不屑的样子。
江之涛笑了起来：“这个问题是很难争论清楚的。其实，男人只是在爱一个女人的时候，才会希望这个女人保持贞操。他如果不爱你，他才不管你贞操不贞操呢？比如说，一个很在乎贞操的男人走在大街上，在路上会碰到无数的女人，他会希望这些女人是chu女或者从一而终吗？他根本就不可能有这样的想法，连这样的念头都不会产生一个。那些女人跟他没有任何关系！他只会要求他的妻子或者女朋友保持贞操，因为他爱他的妻子或女朋友。另外，有些男人还巴不得女人不在乎贞操呢！这样他可就有机可乘了。你看那些希望自己女朋友是chu女的人，都是很爱自己的女朋友并且想跟女朋友结婚的。他如果不想当你的老公，他哪里又会在乎你是不是chu女呢？你不是chu女他更高兴，他跟你上床会更容易一些，他若不想对你承担责任时，也更加理直气壮一些，反正他又不是你的第一个男人。当然，用一个女人是否chu女来判断她是否在乎贞操，我认为这种观点本身就是有问题的。”
彭仪的脸沉了下来：“你是不是很看不起我，在心里骂我是个不在乎贞操的荡妇！”
“不！不！不！你想到哪里去了？我是很喜欢你的，你是我最喜欢的情人！你应该知道，我是一个对人性有深刻认识的人。我刚才跟你说过，我认为男人和女人其实都是好色的。好色并没有什么不好，它与道德没有关系，不能说好色的人就是道德败坏的人。追求快乐的人不应该受到谴责，人生本来就应该追求快乐。所谓的贞操观念是传统的产物，虽然目前还有很多人受到它的影响，但不能说它就是合理的，相反，我认为它有违人性。再说，如果我看不起你的话，那我岂不是更看不起自己了，因为我自己就不是按照传统的所谓贞操原则行事的。咱们同属一类人，都是生活在现代社会追求人生乐趣的人，我认为这种生活态度是无可厚非的。人生苦短！也就不过几十年而已，何必要给自己戴上这样那样的紧箍咒呢？”
彭仪的脸色和缓下来：“你说了这么多，可是我越听越糊涂了。我想问你，你对贞操到底持一个什么态度呢？”
“呵呵，我说了这么多，难道你还没有了解到我的观点么？”
“我觉得你的观点是前后矛盾的，或者说你好象是没有自己的观点。”
“你确实是一个非常聪明的女人，你的话拿捏得很准确。我对所谓的贞操确实是没有自己的观点，但是，这没有观点其实就是我的观点。我对贞操持的是完全开放的态度，甚至我认为最好把贞操这个概念给取消了，这会让女人减少许多不必要的麻烦和痛苦。怎么生活是自己的事情，用不着别人去说东道西，干吗非要有一个统一的标准呢？任何人都有权利按照自己的生活模式去生活，只要不犯法不妨害别人就行了，就是值得尊重的。”
“不，我还是不太相信！我认为你对女人的要求其实是很苛刻的，否则，你为什么这么久既不结婚也不谈恋爱，可是一碰到一个纯洁如水的女孩就义无返顾地决定跟她结婚了呢？”
“我刚才不是跟你说过了吗？婚姻型的家庭是一个传统性的事物，那么，它就需要由一个传统型的女人来充当它的女主人。前卫开放型的女孩尽管我也是很尊重的，我也有可能喜欢上这样的女孩，但是，我认为这种女孩跟传统性的婚姻型家庭是不兼容的，所以我不会找这样的女孩做老婆。打个比方，尽管我很喜欢照相机，但我总不能把照相机拿来当手机用吧！不同的东西有不同的用途，照相机和手机并不兼容。女人也一样，不同的女人应该以不同的方式去对待。
现在，世界上出现了一种新的家庭模式，那就是无婚姻的家庭。我认为这种家庭模式是很不错的，也是更加符合人性的。它是一种新生事物，不是传统性的，前卫开放型的女孩跟这种新的家庭模式就不存在不兼容的问题了。如果一个我喜欢的非传统型的女孩愿意跟我组建这样的家庭，我就会愿意的。”
“呵呵，我觉得你说的话争议太大，被别人听到了，恐怕有很多女人会对你进行大肆批判的。”
“这有什么可批判的呢？到底是选择前卫开放型的生活方式，还是选择传统型的生活方式，都是个人自愿的选择。任何一种生活方式，都是既有它的好处，也会有某些不便或者是带来某些不便的后果。凡是成年人都应该为自己的选择和行为负责。你享受了某种选择为你带来的好处，那么，你就也要接受这种选择可能为你带来的某些不便或者是承担某些不便的后果。这是理所当然的道理，你总不可能把这个世界上的好事全给占了吧！那也未免太过分了一点。
比如说关于chu女这个问题，有些女人早早地享受了xg爱的欢娱，获得了好处，那么，她在日后就可能不被部分男人接受，结婚对象的选择余地就会变小一些，这就是一种不利的后果。这种不利的后果其实是她自己的选择所带来的后果，并不是别人强加给她的，她不应该认为是不接受她的男人对不住她，她不应该怨恨别人。
而且，那只是我个人对待婚姻的态度，我并没有要求别人也跟我持一样的态度。事实上我对这个问题的态度也是开放的，社会应该是多元化的，不应该千篇一律。”
第五十五章 冲动难抑
“我觉得你这个人真奇怪，既然你对这么多的事情都持开放的态度，那你为什么非要跟我分手呢？为什么你的态度就不开放了呢？”
“其实，从我自己的角度出发，我真希望跟你做一辈子的情人，跟你在一起我真的好快乐，我真的是很舍不得你！”
彭仪用手勾住了江之涛的脖子，撒着娇说：“既然这么舍不得，那咱们就一直这样下去，不是挺好的吗？我也舍不得你！”
“我主要是怕伤害到我的未婚妻。我有时候想象出她发现咱们的这种关系后那伤心欲绝的样子，我就心疼得直掉眼泪，所以我要预防这种情景的出现，我没有别的选择了。”江之涛伸手搂住了彭仪的腰。
彭仪沉默了，她把头靠在江之涛的肩上。
过了许久，她抬起头来，定定地看着江之涛。江之涛发现泪水在她的眼眶里打转，就赶紧捧住了她的脸，轻轻地在她脸上吻了一下，柔声说道：“咱们以后又不是不见面了，咱们还是朋友嘛！”
“那你准备以后怎么跟我相处呢？”
“比普通朋友的关系要深一层。毕竟咱们在一起这么久，有了深厚的感情。”
“你以后看到我就不会冲动了吗？我不太相信，你那么好色！”彭仪噙着眼泪笑着说。
“我也不知道，恐怕还是会冲动的。”
“冲动了又怎么办呢？就让我眼睁睁地看着你的裤子耸得高高的，偷偷地发笑么？”
“说句实在话，这个问题我还真的没有想过。也许真的到了这种时候，我冲动得受不了了，还是会拉你去开房的。我毕竟不是一个禁欲主义者。”
“哼！那你还跟我分什么手嘛？虚伪！”
“我以后要把全部精力用在我女朋友身?br />