“克洛诺斯，那天除了你和乌拉诺斯之外，还有盖亚殿下在场……他虽然听不到你们说的话，可是却能看到你们的嘴型！”
很明显，杨天当初在克罗诺斯的心中所种下的种子终于开始生根发芽，面对杨天的解释，“天空之神”居然没有丝毫怀疑，反而好像精疲力竭的一样，颓然坐在了自己的宝座上。
良久之后，他才有些疲倦的说道：“老师……我该怎么做呢……”
杨天无语，等到他平静一点之后才缓缓说道：“你不可能将所得孩子都囚禁起来，即使真的囚禁起来他们也有逃出来的一天……而你囚禁他们，本身就是再给自己积蓄仇恨，本来不会出现问题的也会因为这份仇恨而爆发出问题！”
克洛诺斯闻言，顿时露出了质询的神情：“本来不会出现问题？可是老师……你觉得真的不会出现问题吗？你能保证他们将来不会垂涎于神王宝座吗？”
这下杨天真的是无语了，这种事情他怎么可以保证？这本来就是一个无解的死结好不好——毫无疑问，囚禁并不是一个好主意，这等于逼着奥林匹斯众神造反；肉体抹杀同样也不是一个好主意，如果生一个杀一个，那么造反的可能就是“神后”瑞亚了；但是如果放任不管的话……作为克洛诺斯的孩子，这些人他们都具有继承神往之位的资格，可是偏偏他们面对的却是一个不死的君主，这种折磨也足以让人任何人感到疯狂了！
沉思片刻，杨天发现自己似乎真的没有任何办法，这种明明知道历史却无计可施的感觉非常不好，可是这一次面对的对手却是人心的欲望，那种无休止的动力。
——杨天实在不知道该怎么才能解决这种全人类思考了无数年都无法解决的疑难……
第二七八章
《西方古代宗教》
亚利安宗教：19世纪英国缪勒等所假设的印欧语系各族人的共同宗教，缪勒根据古代印度典籍中提到的“阿利雅”（arya，意为“高贵的”）而将印欧语系命名为“亚利安”，并设想曾存在过印欧语系各族的共同祖先“亚利安人”，他对印度的《梨俱吠陀》、古代波斯的《阿维斯塔》和希腊古代典籍等进行比较研究，并对照各种考古发掘，作出假设性推论，认为印欧语系各族的宗教皆源出于一个共同的原始宗教，即“亚利安宗教”；并认为此宗教以一位苍天神为中心，梵语作dya pita，希腊语作ze，拉丁语作jupiter，条顿语作tiu，实为同一高位神的几种不同变形。
近年来，巴黎法兰西学院语言学教授迪梅齐尔重提此说，并称亚利安宗教有两大特点：一方面，社会分作三个等级（祭司、武士、农民），反映在具有三种功能的三位主神之中。另一方面，在精灵世界中，总是并存着两种对立倾向，诸如光明与黑暗、秩序与暴乱、善与恶、益与害、文与武等。但其说至今尚未为多数人接受……是不是感到很熟悉，想一想那位给整个世界带来无数灾难的伟大元首吧！
……
神王殿中的对话最终这是一个无言的结局，倒是也不能算不欢而散，只不过无论是杨天还是克洛诺斯都感到很无奈而已，他们虽然都通过不同的方式预言到了今后可能发生的问题，可是却没有办法却改变命运“可能”的既定轨道！
人力不可回天，这就是杨天现在最深切的感受，就算是旁征博引了很多其他大陆的实例也无法改变眼前这种令人沮丧的局面：
极西大陆虽然没有发生过血腥的更新换代，可是他们的“神王”却有很多位，而且还不断有人通过自己的“方法”成为新的神王，好比说杨天的那位外室“魔法女王”伊西斯……说白了就是，他们那里的“神王”更像是一方诸侯，这样的情形无疑是让中央集权的神话大陆的“神王”们难以接受的。
同样冰雪大陆的情况也不值得借鉴，他们那里之所以没有发生这种令人心痛的内斗，那是因为旁边有着一个强大的外敌巨人族在虎视眈眈，使得当地的神族们甚至顾不上去进行内斗，这对于一向和平的神话大陆来说，无疑是难以想象的。
——应该怎么办呢？
这个问题在之后的一段时间中让杨天深深地陷入了困惑之中，不要误会，他并非是一定要保住克洛诺斯，他只是对神话大陆这种周而复始的命运而感到郁闷了，即使是将来“雷神”宙斯真的通过历史上那一场“堤坦之战”上位也没有用，他同样在上位的第一天就生活在被子女篡夺王位的恐惧中，而那个可能的篡权者，她被人们称为……“智慧女神”雅典娜！
……
奢靡和暧昧变成了金色城堡城主房间的主旋律，盖亚毫不掩饰的躺在那张大床上，美妙的娇躯优雅的靠在杨天身上。
剧烈的运动让两人的身上满是汗水，那张大床上也有一大坨潮湿的痕迹，不知道是……
似乎感受着g情的余韵，盖亚轻轻的闭着眼睛，丰满的胸部微微上下起伏着，脖颈之间有很多明显的红色痕迹，斑斑点点看上去有些触目惊心。
半晌之后，盖亚微微的皱起了鼻子，轻轻睁开眼睛捏了杨天一把，没好气的娇嗔道：“让你小心一点～～小心一点～～这些人家有好几天不能穿低胸的衣服了！”
杨天闻言顿时轻笑起来：“低胸？我觉得你以后都不要再穿低胸的衣服也没什么不好，这是为了表明这是我的领地！”
盖亚闻言顿时白了杨天一眼：“讨厌～～你这小心眼的男人……连这样飞醋都要吃！”
听到这话，杨天只是淡淡的摇摇头，而后缓缓的说道：“这可不是吃醋，这是行使正当权利！”
盖亚闻言顿时不依的扑了上去，两人又是一番打闹，然而打闹过后，盖亚却突然问道：“亲爱的，你这几天在为什么事情烦恼呢？”
杨天闻言一愣，旋即想到估计是自己这段时间的闷闷不乐被身边这个美女感觉到了……想想也是简单，两人在一切这么多年，好像这样的事情自然不难心有灵犀。
深深吸了口气，杨天平静的说道：“其实也没什么……只是……亲爱的，你觉得如果天天都要面对别人的算计和挑战，这样的生活要怎么样才能过下去呢？”
“算计和挑战？”盖亚疑惑的看了杨天一眼，而后不以为然的说道：“那有什么关系，如果遇到了挑战，勇敢面对也就是了啊！”
杨天闻言，不由的喃喃说道：“勇敢面对……我当然知道这个道理了，可是我只是觉得这样的生活会让人感到很累啊！”
听到杨天的喃喃自语，盖亚随口说道：“太累？如果太累的话，那就想办法让自己强到让别人不敢挑战你不就行了吗！”
“强到不敢挑战！！”杨天脑海中顿时仿佛闪过一道精光一般，当真是当头棒喝醍醐灌顶！
猛地转身搂住盖亚，杨天旋即朗笑起来：“哈哈～～是啊～～我怎么忘记了这个道理呢……哎呀～～亲爱的～～我好笨啊！！”
强的天下无敌……这无疑是一种不切实际的想法，这实际上绝对不可能存在真正天下无敌的人，但是杨天之前的想法其实也有些钻牛角尖了……他完全没有必要过于在意堤坦神的问题，就好像盖亚一样，以罗德岛现在的情况下，只要不主动挑衅，无论是堤坦还是其他任何神灵，都绝对不会有兴趣正面和罗德岛为敌，他大可以按照自己的喜好去行事了！
当然了，这个“所有”里面不包括“幽冥深渊神”塔尔塔洛斯……
“丫的～～”一想到塔尔塔洛斯的威胁，杨天就有些兴致全无，按照前世的记忆去计算，“堤坦之战”估计应该会在千年之内爆发。
——克洛诺斯一共有六个子女，“雷神”宙斯是他的小儿子，而“堤坦之战”正是在宙斯成年之后爆发的战争……按照克洛诺斯他们三百年生了两个孩子的速度，再生三个孩子也就是五百年左右的事情，神族成年时间一般在三百年到五百年之间，所以杨天的估计应该说是已经相当保守了。
如果杨天没有记错，在“堤坦之战”中就已经隐隐可见塔尔塔洛斯的身影，等到奥林匹斯众神上位之后，这位更是成为了“深渊神狱”赫赫有名的牢头……从这一点看来，这家伙的实力简直可以用深不可测来形容，甚至数名堤坦主神都没有办法从他的禁锢中脱身而出！
“丫的～～”又是一声淡淡的诅咒：“如果在堤坦之战中他就已经可以掺和进去，那么这家伙从现在到苏醒顶多也就是有个五、六百年的时间了吧？”
有些头疼的沉思起来，五、六百年的时间看来怎么也不可能让自己或者血斗士中的某人冲击到至强者的位置，那么到时候塔尔塔洛斯一旦跑来找事，他要怎么样才能应对呢？
杨天的沉思并没能持续多久，身边的美女根本不准许他在自己身边还要发呆，这简直就是一种轻视嘛……恶狠狠的踢了杨天一脚，盖亚瞪着眼睛看似凶恶的叫嚣道：“讨厌，你这是在思念那个狐狸精呢？是极西大陆的美女还是冰雪大陆的神后啊！”
杨天一听顿时大汗淋头，这可不是开玩笑的，这美女虽然一向看似大大咧咧，可是吃起醋来绝对属于超级蛮不讲理的那一种……这些年来，盖亚其实也知道杨天和别的女人也有纠缠不清，不过盖亚倒是丝毫没有吃醋，只要他不要冷落自己就行了——这实际上也是神话大陆的一种风俗，甚至到了后世也有很长一点时间，神话大陆的人们也不会在意自己的妻子去找情人——不过这可不代表着他们会不吃醋！
对付一个吃醋的女人应该怎么办？嗯～～关于这个问题不同的人估计会有n百种不同的答案，但是转移视线这一招绝对是百试百灵……好像杨天现在这种情况，转移视线的最好方法当然就是～～呵呵！！
怪手突兀的一伸一拨，盖亚的身体已经不由自主的打了一个转跌趴在床上，这么多年来杨天早就已经把美女所有的敏感点摸得一清二楚，而盖亚偏偏又有一个非常敏感的弱点，就是她的耳朵！
杨天曾经试过，只要轻轻的舔舐她的耳朵，很快就能让盖亚浑身发软，而这时候他又非常“无耻”的开始使用这一招了！
——很快细碎的呻吟声就开始在房间中蔓延起来，连空气都仿佛变得暧昧起来……
第二七九章
《西方古代宗教》
祆教：在公元前6世纪前期，在中东地区，除了犹太人是信奉唯一真神（上帝）的民族之外，还有一个和波斯同种的民族“梅德人”，这个民族也创立一个类似的信仰唯一真神的宗教，这两种宗教当时彼此并不知道对方，虽然两者有相似的教义，但是彼此分割没有任何的联系，这个宗教推崇一位先知，先知的名字叫——索罗亚斯德。后来，人们将这种宗教称为“索罗亚斯德教”。这就是今天我们说的“祆教”或者“拜火教”。
索罗亚斯德教既崇拜火，也崇拜日月星辰，中国人认为该教是拜天，故称为“袄教”，“祆”者，天神的省义字，不称“天”而称“祆”，说明这是外国的天神，和中国自有的本土天神是有区别的，隋唐之后，中国的史书逐渐将“索罗亚斯德教”统称为“祆教”，现存的袄教经文，是用一种非常古老的波斯文字写成的，说明了其发源地及主要的传播区域。
这个教派的传承极其广博，在西方历史上赫赫有名的“温泉关战役”，可以说就是一场宙斯等希腊众神与索罗亚斯德教的战争。
注：梅德人中最出名的人物就是后来建立波斯帝国推翻了巴比伦帝国的居鲁士大帝。
……
什么鸟蝴蝶效应，涉及利益的事情，你一辈子也转变不了结果——杨天的怨气就是在这里产生的！
不过还有另外一句话，可以小小的安慰一下他受伤心灵，那就是——会管的管自己，不会管的管别人！
既然已经确认难以扭转历史的必然发展，杨天也就不再勉强逆天行事，在接下来的一段日子里，他每天只是呆在家里认真的进行修炼，同时也在教育自己的那些“学生”。
奶奶的，虽然我可能没办法阻止某些事情的发生，但是我绝对有办法扩大某些事情不是嘛？因为这某种意义上来说也是一种利益诉求不是嘛？
“顶天者”阿忒拉斯、“先知者”普罗米修斯、“后知者”厄毗米修斯、“暴力愤怒之神”墨诺提俄斯、“深思女神”墨勒忒、“裁决之神”阿得努斯、“替换之神”厄斯塔叟斯、“安第斯山神”安得斯、“圣山之神”奥利博若斯、“不和之女神”厄里斯、“厄运之神”摩洛斯、“报应女神”涅墨西斯……再加上早就在罗德岛的“鬼神”刻尔和“死神”塔那托斯、“睡神”修普诺斯，整整十五名二代堤坦神灵，虽然不敢说尽收天下精英，可是基本上二代堤坦中的强者大都已经搜罗到罗德岛上。
有了杨天对他们理念上的灌输，相信当“堤坦之战”再次爆发的时候，克洛诺斯、许配利翁、伊阿佩托斯、克瑞斯、克俄斯他们几个至少不会再像前世记忆中那么孤立无援了。
——五名堤坦主神外加十多名具有主神实力的二代神，相信就算尽起奥林匹斯众神，也不乏一拼之力吧？
至少从杨天掌握的情报来看，在“堤坦之战”的时候奥林匹斯众神是凑不出十二主神的力量，但是有几名主神甚至还没有出生，就算已经出生的能力也还到不了主神的程度。
唯一让杨天有些遗憾的是，第一任“智慧之神”，也就是后来“雷神”宙斯的第一个老婆“智慧女巨人”墨提斯终究还是没能成为杨天的学生。
不过想想这样也好，毕竟就是在她的指挥下，奥林匹斯众神才得以攻破了“堤坦圣山”安第斯山的防御，推翻了堤坦神的治世。
如果历史大势不可更改的话，以杨天的重感情，她如果成为了杨天的学生，那么随着事情的发展，后面的时候让杨天如何自处？
罗德岛在杨天刻意的安排下，进入了一种低调的酝酿之中，而其他地方也仿佛一片歌舞升平的祥和，人类的生活欢歌笑语，青铜时代仿佛散发着蜜糖和牛奶的香味。
然而在平静的海面之下，总会有暗潮汹涌……
……
一片幽黑的时空片段中，三个孩子颤抖着相拥在一起。
“大哥……这里好黑啊……我想妈妈……”说话的是一个可爱的小女孩，她有一头火红色的头发，在她身边空间片段中稀薄的火元素游弋不去，散发出淡淡的热量，让三个孩子不至于感到寒冷。
“赫斯提亚，不担心哦～～父亲一定是有事情，他很快就会来接我们的！”听到小女孩的话，一个有着白皙皮肤的可爱少年轻轻的拥住了小女孩，细心的安慰道，而在他们身后则有一个更小一些的婴儿在酣睡着，他的嘴里含着一个硕大的“奶瓶”。
听到了少年的鼓励，赫斯提亚微微睁开眼睛，怯生生的说道：“可是……哈迪斯哥哥……父亲真的会来吗？都已经过去这么久了！”
“会来的，你放心吧，赫斯提亚……”少年闻言非常坚定的保证着，同时狠狠的点了点头，以加强女孩对自己的信任。
“嗯～～我知道了～～”有了哈迪斯的保证，女孩放心的点点头，顺手从口袋里摸出一片食物塞到嘴里，而后就这样拥着哈迪斯沉沉睡去，眼角还挂着几滴晶莹的眼泪。
看着身边陷入梦香的弟妹，少年的脸上先出了无奈的神情，望着四周一片无声的寂静，他蓝色的眼睛中充满了压抑，少年心里明白——父亲会来的，可是会不会带着自己走出这片黑暗，却很难说……
从口袋中掏出了千篇一律的食物，少年缓缓的填饱了自己的肚子，可是那种仿佛空洞般的感觉却不是食物可以填充的！
对子女的关心终究是人之天性，虽然克洛诺斯狠心把自己的三个孩子囚禁在他一手创造出来的空间之中，但是终究还是舍不得把他们活活饿死，留下了总以维持他们生命食物……但是对于这些孩子们来说，他们需要的或许并不是食物。
一捧金色的火焰突兀炸开，哈迪斯仿佛纯粹没有感觉一般，虽然这样的火焰已经引起