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巧女争夫第8部分阅读

    ,是个写玉石、描人品的爱情故事,也是我倾注心力走完的一段路程,其中走得也许有些踉跄,但最终仍走到了终点,至于走得如何,敬候各位的评鉴。

    人人皆知玉石美丽,可未必人人明白它美在哪里。

    把一块精心处理过的美石和玉石放在一起,不是真正懂玉的人,会觉得二者皆美,难分左右。

    有人说,玉与美石虽然都生于大山之巅,但前者采天地万物之精华,聚日月星辰之灵气,因此有着非同小可的温润之美,再加上数量远远少于美石,因而成为美石中的精品。

    这正应了俗话所说的,“物以稀为贵”。

    在物欲世界里,我不否认这是个不容置喙的真理。

    然而,在写“金缕玉衣”这个系列故事时,重读圣贤教诲,我对玉石有了不同的认识。

    “玉”埋于深山河滩中,默默地汲取大自然的精华和灵气,丰富着自己的内在,琢磨前,它没有炫丽的外表,只有恬静的面对自己或被大山掩埋,或被山水冲走的命运,面对赞美和毁谤、善良与邪恶时,它不争不怒,不愠不火,安守着自己的节操。

    正如数千年前,孔子将玉石的品质诠释得十分透澈,指出君子以玉为贵,正是因为玉代表了正人君子所追求的仁、智、义、礼、忠、信等完美品德。

    汉武以来,罢黜百家,独尊儒术,奉扎孟学说为正统,于是,孔子对玉的这番阐释,折服了汉武帝这样的一代君王,从此视玉为宝。由于圣贤推崇、君王渴慕,玉器成为了皇室民间共同追求的宝物。

    以玉为贵,