真的就是左慈说的那种人，从小被王允收养，并没有接触过类似的事情，不过这种事情，说来说去，估计几句话就能说清楚，因此，倒是一点都不用着急，只要在嫁人之前，临时抱佛脚，随便找个大妈来教导一下就行了。
可偏偏貂蝉并不是正常婚嫁给郭嘉的，当时那种情况，郭嘉称得上是直接就把人抢走了。所以，貂蝉从始至终都没有接触过任何这方面的知识，从第一天开始，郭嘉那样做了，貂蝉也就理所当然的以为那种事就是那样做的。
直到现在，左慈说出了这样的话来，貂蝉的观念立刻就动摇了起来。确实，这种事情，貂蝉还从来没有跟任何人确认过，万一他郭嘉家里是这样一种做法，其他所有人又是另外一种做法呢？当然，郭嘉府上唯一一个有交流价值的，估计就只有唐姬一个吧，只是，这种羞人的事情，就算是私下里，貂蝉也不可能跟唐姬提起。
所以，貂蝉现在也有些怀疑，郭嘉会不会真的搞错了？如果真是那样的话，那他们辛辛苦苦，绕了一大圈子，还差点送命的跑到这边来，岂不是闹了一个天大的乌龙？
郭嘉顿时就无语了，你说他一个接受过正统性教育，甚至还偷偷不知道看了多少岛国动作片的现代标准直男，可能会在这种问题上搞错吗？莫不是这古人和现代人的构造还能不一样啊！
“看什么看！”郭嘉没好气的瞪了貂蝉一眼，别人不知道，难道你这个当老婆的还不清楚？作为自己的老婆，还露出这样的表情来，那不是更让人误会了吗！“如果不是那样做的，那你说还能哪样做，你身上难道还有其他什么构造吗！”郭嘉直接说道。
貂蝉瞬间就闹了个大红脸，
“你说什么呢！”
郭嘉眨了眨眼睛，他这已经说得相当委婉了好吧。
“这样，貂蝉你先离开一下，我跟左慈公好好交流交流，这样他就知道我到底会不会了！”郭嘉咬着牙说道，哼，居然敢怀疑小爷我，待会儿就让你好好见识见识什么叫做差距！这几千年累积下来的，并且被岛国发扬光大的，甚至还有西方开放国家的帮衬，如此庞大的知识量，岂能是你一介古人能够比得上的！
你知道什么叫老汉推车吗？你知道什么叫观音坐莲吗？（咳咳）
于是，等到貂蝉红着脸离开之后，郭嘉主动跟左慈卖弄了起来，郭嘉要让左慈知道，他不仅是会，而且是相当擅长，融会贯通！郭嘉等着看左慈那目瞪口呆，或者假装清高不屑的表情。
这一老一小，都是一副滛笑猥琐的模样，凑在一起，谈论着少儿不宜之事。然后说着说着，说着说着，郭嘉就目瞪口呆了……没错，郭嘉没能让左慈目瞪口呆，反倒是左慈让郭嘉目瞪口呆了！
尼玛！这真的是道士吗？！这个左慈不仅是妖道，还是滛道吧！身为一个道士，在这方面懂得居然比郭嘉这么一个现代人还多，而且说得有理有据，头头是道，让郭嘉都忍不住浮出一种长见识了的感觉。
果然，传说中的黄帝御女三千，得道飞升，那是真的吗！莫非这左慈就是传说中《素女经》的传人？郭嘉差点都忍不住想要磕头拜师了。
郭嘉却是不知道，左慈在擅魔术，通五经，懂占星术之外，同样还是晓房中术的！《三国志·魏书二十九·方技传第二十九》中就有明文记载——庐江左慈知补导之术……世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郤俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号三百岁……左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至精，莫能行也。（曹植的《辨道论》也有同样的话，三国志应该就是取自这里的吧）
如此可以看出，左慈虽然在后世人眼中的印象，那是利用神奇的法术戏耍曹操，但在当代人眼中的印象，左慈就是擅长房中之术的，怪不得会被人称之为妖道了。怪不得郭嘉当初说要来找左慈的时候，很多人都是一副“我懂的”的样子，原来郭嘉还真的是瞎猫碰上死耗子，找对了人啊！
第289章 房中术可不简单
说真的，不仅是其他人，连左慈本身也是抱有类似的想法，郭嘉来找他，到底是为了当初那件事而来？还是为了房中术而来？无论怎么看，好像都跟房中术关联更大一些吧！所以左慈以为郭嘉就是来“偷师”的，所以左慈还会下意识就说郭嘉到底会不会的问题。
总之，虽然郭嘉本来是没有抱这样的目的，但如今既然知道了，而且又有这么好的机会，自然是要趁机请教请教的了。这种事情，郭嘉的原始动力，绝对要比黄月英的那“广播体操”要大上很多的吧！嗯，这也是没办法，一切为了孩子嘛！
喂，好像某人之前根本就认为是穿越造成的原因呢？如今怎么突然改变想法了？
没办法，本来郭嘉以为，修道那是要讲一个清心寡欲的，所以就算左慈非常神奇，郭嘉也没打算跟左慈修道，辛辛苦苦像个苦行僧一样，修炼一辈子，最终百分之九十九的可能都成不了神仙，到底是为了什么啊。还不如好好享受一下这短暂的人生呢！
但如今，如果在“享受人生”的同时，还能够修道，那绝对没有比这更好的事情了吧！说什么“然自非有志至精，莫能行也”，不用担心，在这方面，郭嘉绝对是“有志至精”，就算咬牙也要坚持，一定能行得通的！
郭嘉显然是想得太容易了，既然能够称之为修炼，那这种本来算是享受的事情，也已经不能算是享受了。要不然这世界上能像黄帝一样飞升的人也太多了，要知道就算是左慈本身，那也是号称死后成仙的，而不是身前就修炼成仙了。
或许有些不准确，但在这方面，黄易大大的《覆雨翻云》中双修大法的设定就可以借鉴一二：男的必须有情无欲，女的必须有欲无情，只有这样的前提才能成功的进行双修大法。
想想看，有情这一点郭嘉当然做得到，但面对貂蝉，郭嘉可能会无欲吗？如果真的无欲的话，那他跑来修炼这房中之术又是为了什么啊？！所以才说，既然称之为修炼，那本来算是享受的事情，也不能算是享受了。
所以《覆雨翻云》中双修府府主谷凝清的男人才是“剑僧”不舍，因为通常也只有清修的和尚才能做到有情无欲。如今的左慈，差不多也是这么一个感觉，不要觉得他看起来猥琐，对所谓的房中术更是精通得不得了，但实际上左慈对这方面早已没有任何兴趣了。也可以说是左慈从年轻时候的压制欲望，到现在已经是完全泯灭了欲望。
因此，左慈才对貂蝉没有太大的感觉，任何男人面对貂蝉的绝世姿容，产生的都是欲望，而在左慈眼里，貂蝉就跟其他任何女人没什么两样，不过就是漂亮一点。漂亮不漂亮这种特征，在左慈眼里，估计就和是高是矮差不多。
或许在年轻的时候，对任何一个男人来讲，都豪情壮志的认为自己是“有志至精”，绝对能够坚持到底，但真要走上这条路，才知道有多么的困难。所以，郭嘉这样毅力不坚定的人，根本就不可能坚持下去，他舍得把本来是享受的事情，变成无聊乃至痛苦？况且，左慈无论如何也不会让郭嘉走上这条道路的。
只是传授郭嘉一些房中术，那一点问题都没有；但如果郭嘉想要修道，那是绝对不允许的！
……
两人就这样兴致勃勃的谈论了一些男人都懂的事情，不过，在交流当中，左慈显然也确定了，郭嘉根本不是什么“不会之人”，也就是说，郭嘉不能生育这件事，果然应该是其他原因造成的？！
“嗯，如此来看，只能是从其他方面来找原因了。”左慈终于是把话题绕回了正道。
“那您认为，会不会就是那个的原因？”郭嘉再次开口问道。
“嗯，这个嘛。”左慈摸了摸下巴，老神在在的应道，“可能是，可能也不是，这种事情，还是有些说不清楚啊。”
郭嘉顿时就无语了，当初由赵云口中传达，郭嘉就发现左慈全部说的都是一些模棱两可的话，所以郭嘉才会说赵云是被忽悠了。没想到如今当着面，左慈还是这么一番“谨慎”的态度。莫非左慈坚持的还是严谨的科学发展观？就算有百分之九十九的可能，那也会抱着谨慎认真的态度，不能就这么直接把事情定性？
说起当初的事，如今也不用卖关子了，赵云之所以会专门跑来救援郭嘉，就因为左慈说了一句话：郭嘉此人有天命在身，死不得！
好家伙，天命在身啊，果然不愧为穿越者，连老天都站在他郭嘉一边的，无论多大的危险都能遇到贵人相助，想死都死不了。虽然左慈只是说郭嘉“可能”有天命在身，但郭嘉直接就认定了自己有天命，不仅能找到一些自信和与众不同，还能借此继续忽悠赵云呢。
说到这里，可能有些人会觉得奇怪了，既然郭嘉有天命在身，死不得，既然赵云已经专门为了此事来救郭嘉了，那为什么赵云当时救完人之后，就打算抛下郭嘉不管，直接准备走了呢？或许也是有左慈那句“可能”的原因，但不得不说的，还是这件事最坑爹的地方。
郭嘉有天命在身，到底是什么天命？不知道。没错，不知道！
这还要从最开始说起，那一年，郭嘉打算去洛阳蔡邕处求学，不过因为黄巾动乱的原因，为了安全起见，不得不先到相对太平的襄阳躲一阵，然后就在这段时间里，天现异象，郭嘉感觉可能会跟整个大汉王朝的未来有关，不顾危险也要外出查看，而贪玩调皮的小月英也一起跟了出去。
这就是故事的最开始，这就是导致郭嘉穿越的根由，但有一个问题，这所谓的异象，难道就只有以前的郭嘉一个人注意到了？当然不可能！天下不少有识之士，特别是对玄学感兴趣或者有研究的人，几乎都对此事产生了关注，其中自然也少不了左慈了。
然后左慈经过多方查探，最终确定，嗯，基本确定，郭嘉应该，可能就是所谓的应兆之人！这个世界上，所有特殊天象都是有意义的，比如左慈当年就是从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，于是感叹说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
第290章 从头说起
这些天象，要么是吉兆，要么是凶兆，最终都必然会反应在一些人、事、或者地区上面。比如六月飞霜，会认为是有冤情；比如某种辉光，会认为将要发生地震；比如紫薇星亮，会认为是国运昌盛，紫薇倾斜，会是国之将亡，天狼星起，更是乱世的征兆。
这些预兆，对玄学之人来讲，已经称得上是有理有据了。预兆，无论是凶是吉，之所以称之为预兆，那就是必然会发生。因为这是上天给予的暗示，如果最终没有发生的话，那岂不是说老天爷错了？这可绝对是不允许的！在玄学之人眼里，如果真出现了那种情况，那估计已经要到世界末日了吧。
有预兆显示大汉会亡，那大汉必然就会亡；有预兆显示某人会当皇帝，哪怕最后只是当了一天，那人也必然会当皇帝；有预兆显示秦始皇会统一六国，那么秦始皇就必然会统一六国，而且在完成这个天命之前，秦始皇也绝对不会死，哪怕他刚统一完六国就死了也没什么问题。
因此，无论是吉兆还是凶兆，应兆之人，都称得上是有天命在身，他们必须得完成天道给他们安排的命运之路。
总之，老天是不可能犯错误的，所以，与其说天命在身之人死不得，还不如说是天命在身之人不会死，老天根本不可能让这些人死，无论遇到多么大的危险，最终都会逢凶化吉，这就是所谓的运道了。嗯，这一切都是在完成他们的天命之前，等预兆应验之后，天命不再，老天自然也会撒手不管了。到时候是死是活，真的是全靠自己。
说了那么多，郭嘉的情况就比较尴尬了，因为他遇到的是前所未有的异兆，或许以前可能也出现过，但至少是从来没有记录过的，所以，没有人知道郭嘉这个应兆之人到底会应一个什么样的预兆？是凶兆还是吉兆？或者是其他的一些什么？郭嘉此人拥有如何的天命，无从得知。
不过至少可以肯定一点，那就是上天显现的异兆，绝对不会是什么小事，一定是郭嘉参与，或者直接促成的一件大事！
所以，在很早的时候，左慈就开始关注起了郭嘉来，好奇那只能算是一方面，更关键的，左慈还是想搞清楚，那异兆到底代表着什么。然后左慈再把这整件事，包括异兆是什么样的异兆给详细的记录下来，免得后人再遇到同样的事情之后，会像如今的左慈等人一样，完全不明白这异兆代表的是什么。
也就是说，郭嘉在很早的时候，就已经处于被“偷窥”状态，同样也是被保护状态。没错，左慈是在保护郭嘉，这是他一开始就决定下来了的。天道轮回，所有的一切，无不在这天道之下。他左慈既然已经知道了这件事，并且还关注起了这件事，所以左慈认为，他本身或许就是天道的一环。作为一个修道之人，是属于想脱离天道而还没有脱离天道的存在，左慈可不敢单凭认定天命在身的郭嘉不会有事，然后在郭嘉真正遇到危险的时候，就那么在旁边看着不出手救援的。
结果，郭嘉在洛阳没呆多久，还真发生了大事。董卓乱政，废帝另立，毒杀少帝，天下大乱。或许董卓的到来和郭嘉无关，但一直在附近偷窥郭嘉的左慈可非常清楚：废帝另立是郭嘉一手策划的；逼走袁绍，跟曹操一起图谋刺杀董卓，曹操奔逃并导致后来联盟军起继而天下大乱，这一切都跟郭嘉有直接间接的关系；包括后来前少帝之死，郭嘉虽然被逼无奈，但也是亲自参与了的！
这所有的一切，都称得上是了不得的大事，而且也都跟郭嘉有关，那么郭嘉的天命估计就是其中之一，也可能是这些全部。那么这不知名异兆的应兆之人，其天命应该就是乱世，加速王朝的灭亡，或者还会加上一个弑帝。
可这种事情，左慈能肯定吗？他不能肯定！比如异兆本身，郭嘉到底是不是应兆之人，左慈就保留了一成的怀疑；而现在，这到底是不是异兆的应验，左慈也保留了一成怀疑。可以说，这种事，只能等到郭嘉真正死了之后，才能盖棺而论吧。你能保证未来郭嘉身上不会出现同样大的事情，万一那才是真正该应的兆呢？
不过，不管怎么样，左慈总不能为了这个可能性只有一成的情况，就整天这样什么事情都不做，守着郭嘉，偷窥郭嘉，保护郭嘉，直到郭嘉死去吧？所以，左慈在那时候就决定，救郭嘉一次！只救郭嘉一次，等救完这一次之后，他就脱身离开，再不管郭嘉的事。
当然，不是说左慈从此就不关注郭嘉了，左慈肯定还是想要确定清楚郭嘉身上的天命，只不过，在出手救了人之后，左慈就彻彻底底的成为了一个旁观者，一个随时都可以离开，随时都可以来的旁观者，而不是一个参与者。
天道就是如此的微妙，左慈认为，这样他也算做到了他应该做的事。
所以，在冀州的时候，左慈算好了郭嘉可能会面临的危险，及时请了赵云前去营救，等救完郭嘉之后，左慈终于一身轻松，直接跑到其他地方玩儿去了，他要好好给自己放一放假啊。所以，赵云当时在救了郭嘉之后，就打算直接离开，赵云可能在这个毫不相干，而又可能已经没有天命的人身上浪费时间吗？
赵云相信左慈，所以才来救郭嘉，也正是因为赵云相信左慈，所以他也才只打算救郭嘉这么一次。至于后面的事，那就不用多说了。天命过后，全靠本人，后来的赵云，完全是凭借他自己的感情去保护郭嘉的。
也是因为天命不确定的原因，左慈才绝对不会让郭嘉修道。万一郭嘉的天命真的还没有完成，修道作为一个试图脱离天道轮回的行为，那岂不是在让郭嘉反抗天命，逆天而行？哪怕可能性非常的小，这也是绝对不能允许的！
就这样，直到郭嘉这次扬言要来找左慈，闹得天下尽知，左慈才重新找上了郭嘉，又一次进行了“偷窥”之举。不过，当初那只救郭嘉一次的决定，左慈还是从来都没打算要改变。因此，?br />