你二人便是。”
原承天与九珑听到此言，反倒是面面相觑，难不成自己此番入界，竟早在他人意料之中？
原承天与九珑同时道：“你家主人究竟是谁？十二神执之中，又是哪一位？”
第1656章一筏渡界探玄幽
修士见原承天九珑果然是世尊九珑，这才惶恐之极，道：“小人该死，世尊元极在前，竟敢出言无状。”说罢就在云端中跪了下来，向原承天与九珑施了大礼。
九珑早用禅识探出，此修来历与众不同，却非肉身凡躯，而是竹木性灵，虽是混沌中物，却非天生灵慧。
原承天忙让那修士免礼，修士哪肯听从，还是依足了礼数，行足九拜之礼，这才缓缓立起身来。
九珑道：“所谓不知者不罪，你是何来历，在此有何原由，只管细细道来。”
修士道：“在下名叫竹先生，原是混沌中一根古竹修成，虽是愚钝不堪，胜在忠心无二，这才被仙庭神执玉清子收为七侍将之一。我主玉清子本是福德之神，虽经仙庭大乱，却未蒙大劫，与赤清子，元清子一道，主持仙庭。”
原承天九珑听到这里，皆是微微点头，当初仙庭大乱，不过白虎玄武遭劫，就连十大神执也殒落了七名，皆在红尘中历劫，因此幸存的三位，当可算得上是福德之神了。
原承天道：“玉清子既执仙庭，你自该跟随，又怎会沦落灭界？”
竹先生叹道：“仙庭之乱后十数万年后，有天罗尊者飞升仙庭，此神尊为世尊分魂，在凡世历劫，因功德圆满，回返仙庭。其后千年，又有阿神陀回返仙庭，亦是世尊分魂。两位世尊因意见不和，则生争执，我主身在其中，着实为难。”
原承天道：“正想听闻两位世尊志向，竹先生若有所知，不妨一言。”
竹先生道：“两位世尊见五界残破，恐难持久，皆有大志，欲拯救苍生。但两位世尊志向，却大相径庭。天罗尊者认为世尊之失，在于强创天外灵域，正所谓天道有缺，不可求全，天外灵域过于完美，自然难立于世。不如弃天外灵域而不用，唯尽力保住五界便罢。那五界若无天罗尊者，想来早就崩塌，如今五界尚存，此为天罗尊者之功。”
原承天暗忖道：“难怪天外灵域的灵垒久藏玄焰谷，却一直未被仙庭收回，原来天罗尊者不肯再创天外灵域。”
于是又道：“阿神陀志向如何？”
竹先生道：“阿神陀认为五界不堪大用，早晚必废，与其修补维持，不如另创新域，又觉得五界中人世风不堪，道德沦丧，不敬天地，不敬尊者。便创新界，也不肯包揽天地苍生于其中，唯择其中大贤大德者。”
原承天皱眉道：“苍生便有罪过，亦是仙庭之失，世风零落不堪，只因是失了教化之道，为上者不去自省，却道万众失德，岂不是大谬？阿神陀怎的偏激若此？又闻此尊曾言，但凡见其真身者，必拜其为尊，却不知可有此事？”
竹先生道：“的确有此一说。”
原承天道：“三神执既见阿神陀，想来皆要拜其为尊了。”
竹先生道：“赤清子，无清子迫于阿神陀大能，已拜阿神陀为尊，唯我家主人一直避而不见，这才惹恼了阿神陀，遂将我主放逐于五外之外，无尽虚空之中，我主座下侍将不服，去找阿神佗讨个公道，却被阿神陀诛杀，唯我一直伴在我主身边，想随他同去虚空，这才免了杀身之祸。”
原承天闻言，不由唏嘘不已，两位世尊一位过于保守，一位失之偏颇，虽掌仙庭，却非众生之福。五界局面若此，想来皆出于两位世尊之争了。
九珑道：“你既随玉清子放遂无尽虚空，怎的又在此处？”
竹先生道：“我主临行之前，有七昙禅祖到访，那七昙虽非世尊弟子，十大玉人之列，神通却非同小可，知过去未来之事，算出有第三位世尊会在这灭界之中出现，而若救我主出脱无尽虚空，唯这第三位世尊不可。我主这才令我在灭界等候世尊大驾。”
九珑道：“七昙禅祖因此一言，便立无上功德，如今站在你面前，的确是就是世尊分魂，此刻虽是境界低微，但我家世尊胸怀苍生，仁德无极，他日执掌仙庭，定有一番作为。”
原承天被九珑在外人面前夸赞还是头一遭，不由面红耳赤起来，道：“怎可出此大言，莫要让竹先生耻笑。”
九珑道：“我所说字字皆非虚言，任他千万人面前，我也这般说。”
原来九珑瞧出竹先生虽是神执侍将，但禀性愚钝，这种性情的人，难辩世间真伪，易被他人言语所惑，不如直言相告，以坚其心，也免得其心生疑惑，节外生枝。
想来阿神陀之所以不诛杀竹先生，亦是因为觉得竹先生灵慧不足，难成大事之故。
原承天是世间谦谦君子，谦逊自守，却不知这人心诡道。
竹先生果然欣然道：“世尊有志若此，果然是我天下苍生之福。”
九珑道：“你家主人既是仙庭神执，又怎的与顾氏有怨？此中又有何说法？”
竹先生听到“顾氏”二字，不由恨恨的道：“当初顾氏有人飞升仙庭，我家主人见其伶例可喜，对其照拂有加，那顾氏平时倒也殷勤，亦哄得我主诸侍欢喜。就连顾氏剑诀，亦是我主七侍之一剑先生所授，哪知不遇大事，难见人心，我主得罪了阿神陀之后，顾氏便弃我主于不顾，特意去寻阿神陀，在其面前现身，又乘机拜了阿神佗为尊，这等无耻行径，着实令人痛恨了。”
原承天叹道：“难怪顾氏上下行动失德，原来渊源却在这里。”
九珑道：“竹先生，好教你得知，这世间之间，报应不爽，顾氏弟子失德至此，如今已遭果报，如今昊天顾氏，已是风流云散，昊天十族之中，早无顾氏名讳了。”
竹先生喜道：“果有此事？”
九珑道：“九珑向不欺人。”
竹先生不由拍手赞道：“如此结果，才算是大快人心。”
九珑道：“你既奉了玉清子之命，特意在此等候世尊，想来必有所教了。”
竹先生道：“我在此多年，也无别的本事，也就是熟知灭界法则罢了，世尊欲去哪里，欲修何术，小人不才，自当在前引路。”
原承天道：“如此甚好，实不相瞒，我此番来此灭界，是要修虚空之术，只因我已创新界，却恨无处立足，非得在虚空之中寻一个所在不可，但若修不成虚空之术，又怎能去得？”
竹先生道：“那无尽虚空之中绝无一物，但入此境，不生不死不灭不动，任你有天大神通，在虚空中也难施展。就连我主神通，在虚空中也是进得出不得，只是我在这灭界之年，却实不曾见过虚空之术。”
原承天与九珑相视无言，那竹先生在此灭界，也不知有多少年了，却不曾见过虚空之术，二人本是兴冲冲而来，难不曾就要黯然而去？
九珑想了片刻，微微一笑道：“灭界之中号称万法，怎能没有虚空之术，想来是竹先生机缘不足。放着世尊在此，那福缘自是另有不同，竹先生只管引着我们在这界中多转上几回。想来定有因果。”
竹先生道：“元极此言是矣，世尊欲去何方，只管说来。”
原承天道：“先前那红云中所现的灵焰，乃是我的灵侍，还请竹先生先替我寻着他，才去这灭界中探寻不迟。”
竹先生点头道：“刚才那性灵所在界域，我私自取了一名，叫做红云火界，只要他还在此界之中，取他不难。”
原承天道：“奈何我与九珑此刻皆是肉身，若离了生门，只怕就要遭灭界杀伐之术诛杀了，又该如之奈何？”
竹先生难得的展开笑颜道：“此事不难，我在灭界多年，虽因禀性愚钝，也没曾修成怎样的神通，但因机缘巧合，侥幸修成枯木逢春之法，便遭灭界杀伐之术击来，也可万劫不死。”
说到这里，空中就不见了竹先生，乃是变成修竹数株，这三根修竹只晃了一晃，就化成一片竹林，也不知是多少根竹子了。
九珑见此竹林，心中一动，笑道：“竹先生，莫非你想让我用这竹子编成一筏？借这竹筏在这灭界之中穿行？”
竹林中响起竹先生的声音道：“还是元极灵慧，小人着实没想到此策，只想着以这竹林拥着世尊前行罢了。我若化身竹筏，可不是有许多便利？”
说到这里，那竹林再次为之一变，根根修竹纵横交织起来，宛然已是一座竹筏的模样。更有绿叶点缀其中，瞧来着实可观可喜。
九珑纵身一跃，先上了竹筏，口中道：“得罪了。”就取红绳一根，将这修竹根根扎起，以此一筏。又取修竹数百根，再制竹屋一座，也好让人安坐其中。
以竹先生枯木逢春的神通，再加上这根红绳，就算遭逢大能法术，亦可不散不失了。
片刻后竹筏遂成，其上有屋，便是安坐三四人亦是稳当，原承天笑道：“不遇九珑，不知灵慧不足。”
九珑失笑道：“何苦来，我刚才赞你一声，你就耿耿于怀了不成，非得取笑我一回？世尊的胸襟，也不过如此。”
说罢二人皆笑。
二人上了竹筏，那竹筏立时如飞而去，既离了生门之地，空中立时涌来一道青光，就向这竹筏上的二人袭来。此筏能否承受此击，二人亦无十分把握。
第1657章各有玄功御杀伐
原承天与九珑坐在竹筏小屋之中，凝神瞧那青光。只见那青光之中既藏雷火，亦蕴寒冰。如此水火雷相融于一道光中，竟视五行相克为无物了。
未等青光中雷火及身，先有寒气袭来，这寒气端的厉害，只听“刷”的一声，竹筏就被冻住，原承天与九珑齐运真玄与寒气相抗，亦是冷不可当，唯有肉身尚存一丝热意罢了，身上法袍皆被冻得僵直。
这时青光中天雷便至，将竹筏打了个粉碎，幸好有九珑所设红绳牵绊，那竹筏才不曾四散而去。
天雷之后，自是有天火来袭，断竹碎筏立时又燃起熊熊大火。
那大火来势汹汹，幸好有竹屋挡去了大半，原承天与九珑才免遭一劫，原承天忙祭施剑文法诀避雷灭火，但也只救得自己与九珑，又怎能顾及到竹先生。
原来这青光中最厉害的不是雷火寒冰，而是其自带的一种先天灭界法则，便是剑文法诀亦受到极大限制，其威能不超过三尺去。且施法之时，真玄消耗极多。
这青光仅此一项神通，就超过世间九成法术了，而这只是灭界中随处可遇的一道法术罢了，若遇着灭界顶级大法，只怕原承天与九珑分分钟就被诛杀了。
这时九珑亦取嫩枝向四周一刷，她刚才耗费颇长时间参悟灭界黑砂大法，此刻终显威能，那黑砂无中生有，尽聚在嫩枝枝头，再被九珑随手一刷，竟将青光压住了大半，再来一刷，青光便被刷得无影无踪。
原承天见这黑砂厉害，不由喜道：“也不枉珑儿耗费时日，修这法术，此法果然是厉害之极。”
九珑笑道：“我亦是瞧这黑砂厉害，可挡雷光，这才耗时修行，想来世间诸术，雷术最强，灭界之中也应该是这个道理。若想在灭界中存身，非得修成此术不可。”
原承天听到九珑此言，心中略感惊讶，只因九珑在修行黑砂之时，他的神识也探过几回，那黑砂虽是威能强大，可扫诸宝诸法，未必就是雷术的克星。
但此术毕竟是九珑修成，自己只是浮光掠影的一瞥罢了，怎如九珑深知其中玄奥。
脚下竹筏原被青光打散，此刻复又聚拢起来，也就片刻之间，竹筏上根根修竹由焦转青，果然是枯木逢春，万劫不灭。
这时空中青光再次现身，九珑刚想再祭黑砂，竹先生道：“刚才着实是小人愚钝了，竟不及替世尊抵御，如今不劳仙子动手，这次我有办法了。”
就见那竹筏上的根根竹枝上生出细枝无数，就将二人团时围了起来，刹那间这竹筏就生成一团巨大的绿球，将二人包裹在其中，任那筏外雷火大动，又怎能袭到原承天与九珑，唯有寒气不受抵挡，仍能寻隙透入，只是这世间的寒气再强，也奈何不得原承天与九珑。只需略运真玄，自然无事。
片刻后筏外青光再次消散，但这青光好似潮水一般，复退复至，总无尽时。幸好竹筏随毁随生，青光威能再强，总是透不进竹筏深处去。
如是九番，四周景像又变，青光自是不见了，唯见四处白云朵朵，衬着那如水的天空，倒也是祥和之极。
竹先生道：“此处亦为生门，就此再转上两转，就可进入红云火界了。”
原承天道：“全仗先生引路。”
其后果然又经一界，此界之中虽有法术侵袭过来，却比青光弱了许多，自然更不需原承天与九珑动手。其后再转一界，就听轰隆一声，天地皆动，就有无边的雷光袭来，竹筏立时又被打散。
竹先生叫道：“此为雷界，不可久待。”那竹筏上再生无数绿枝，包裹的更为严密了。
原承天用神识向外一探，便对九珑道：“此界法术我倒是见过，当初顾玉瑾所引出去的灭界之法，就是此术了。”
九珑笑道：“那顾玉瑾也算是福缘深厚，这灭界中大小界域无数，又是变化无穷，偏偏被她引出这一界的法术去。若是当初她引出去的法术威能弱些，说不定就免遭杀生之祸了。”
原承天细细想来，果然就是这个道理。昊天诸修皆畏灭界法术如虎，顾玉瑾所引之术，恰恰又是灭界中一等一的大法术，也难怪诸修生惧，便是自己，当时对顾玉瑾的行径也是有三分惊恐的。
竹先生道：“顾玉瑾引去此界法术倒也不奇，只因灭界之大小诸界中，雷界最多，而雷界之中，大多皆是毁天灭地的法术。世人对灭界生畏，也不是没有道理。”
这时竹筏飞的极快，就在那雷光之中急速穿行，原承天用神识探那筏外景像，饶是身为大罗金仙，也有三分胆寒，幸好如今修成大罗八九重天境界，又有竹先生护法，否则实难逃出此界去。
竹先生熟知界域变化，数息之后再转一界，果然就是红云遍布，来到玄焰与黑焰刚才出没的所在了。
那竹筏甫入此界，四周立时升腾起熊熊大火，宛如当初九渊浮塔中大火再现，又如当年独闯煞火界的情景。
竹先生叫道：“世尊，我在这红云火界可是自身难保了，还盼世尊与仙子设法。”
原承天点头道：“不消吩咐。”
既入火界，那就不能指望竹先生。此修虽在灭界多年，毕竟是一根混沌古竹修成，天性畏火。
而原承天因自身属性为火，其后又连遇神火灵焰，与火属性灵机缘最为深厚。因此于火属法术最有心得。
当下就将三大神火凝成的那颗火珠祭出，来驱散这界中大火。此珠是由太一神火，火凤之火，九渊神火相撞而成，实为世间第一火属奇物。世间诸火见到此珠，可不就如臣见君，怎敢不避？
果然这颗神火珠祭起，竹筏四周百丈不见一丝火星，竹先生见原承天祭的神火珠如此厉害，亦是称羡不已。就问道：“世尊这颗火珠甚是厉害，却不知除了能避火之外，可否生出火来？”
原承天道：“此珠由太一神火，火凤之火，九渊神火相撞而生，自然可用来驱火，只是若是放出珠中火来，就怕会无法御控了。”
竹先生道：“这又是什么说法？”
原承天道：“那珠中的太一神火与九渊神火最是相克，一旦相遇，就是天崩地裂。幸好这珠中只是一丝，且又有火凤之火相阻，这才相安无事。但谁敢祭出珠中火来？那珠中三火相持，恰是一个平衡，稍有变化，可就后患无穷了。”
竹先生不由有些慌乱起来，道：“世尊万请收好此珠，那三大神火的名字，我便是听到，心中也是惶恐不已。”
九珑这时也分开竹枝，自竹屋中钻了出来，来瞧这红云火界中的大火。
她瞧了片刻，就笑道：“承天，你瞧此界红云，可不就是炼器的上佳之地。看来玄焰必不肯轻离此地，只需一路寻去，自然就能寻到他了。”
原承天笑道：“此界红云禀混沌灵气而生，自然是精纯无比，虽比不上神火灵焰，却比那煞火界中之火强得多了，且这火中别生出一种奇能来，果然是炼器的绝佳之地。”
竹先生道：“此火有何好处？”
原承天道：“世间的五金之物，虽是强过竹木玉石诸物，最适合用来炼器，但正所谓过刚易折，因此五金之宝虽强，却易破损。比如竹先生虽是一根灵竹修成，若论坚固，难与五金之宝相比，却可修成枯木逢春之法，万劫不灭。五金之宝却很难修成此法了。”
竹先生道：“那五金性灵之宝，岂不是可修成不碎身法？”
原承天笑道：“若修不碎身法，亦靠强大机缘