每当清晨时分，很多住在府外的工作人员纷纷前来进府上班，这一番整齐有序的场景，就好象现代的工厂厂区工人上早班一样壮观。
不过呢，这个规模，在长安城中国公府中，也就算个中等。刚刚被抄家的张亮的府邸，就是李靖府的三四倍。
王公贵戚府上的工作人员，都沾染了王府的贵气，就算他不盛气凌人，也能抬头挺胸，不怕任何人的责难。
所以李靖家的门房和李志坚客套完毕，就打发手下的仆从带着李志坚去李靖的住处。弯弯绕绕了七八个弯，来到一重不甚显眼的院门，这仆人说道：“李典事，此处便是了。我家大人很好说话，规矩不多，典事不用太过拘束。但是因为是军伍出身，比较讨厌人弯弯绕绕，这一点还请李典事知晓。”
还行，没有审查李志坚的演讲稿。
进入院落之后，自然又有人来安检，体检——其实也就是经验丰富的人来看你危险不危险，有没有发烧感冒传染病之类。
他们是这么说的，“我家大人年事已高，身体金贵，可不是你们的土气随便可以沾染的！”
李靖此时已经是七十六岁的老人了，历史上，他活到了七十九岁，没几年可以活了。尽管如此，现在的李靖，看上去仍然是一个精壮威武的老汉。
可是经过重重关卡之后，李志坚看到李靖时，仍然是吃了一惊：他看上去，比平时更老了。
他坐在一个软塌上，背后垫了几个靠垫，脚放在侍女的怀里按摩着。随意的穿着一身青衣方便的胡服，头发只是挽在身后。脸上的皱纹依然很深，眼睛有点浮肿，显得无精打采。尽管如此，他身躯里散发出一种铁血的味道和沉重的威严，面部的线条依然硬朗，英俊，胡须潇洒飘逸，活脱脱一个老年文艺范的颓废路线。
“典事李。。李志坚，参见李卫公！”一时的震撼，让李志坚也有点乱了方寸。军神在唐代是偶像级人物，随便去酒肆路边摊，偶尔都会有人吹牛讲跟着李靖军神征战四方的段子。只不过最近跟着太子殿下征战四方的段子已经大有赶超的趋势。
李靖没有起身，只是抬手微微拱了拱手作为回礼。“李典事不必拘礼。老夫年事已高，勿怪某就不起身了。”
“怎敢劳烦卫公。某此次来，是为太子名下晋煤商行的煤饼，坏了贵府上的衣物前来道歉赔礼的。还请卫公笑纳。”李志坚赶紧把拜帖上的说辞又重复了一遍。
“坐。”李靖只是回了一个字，仿佛毫不在意这番话。自由奴仆搬来坐具和小几，斜对着李靖摆好。李志坚也只得依言就坐。
“太子殿下真是客气。这番小事，竟然还要劳烦李典事亲自来一趟。老夫自然是乐意至极啊。”李靖顿了顿，又说道：“殿下的本事，老夫是极为钦佩的。现在殿下的为人，也更是人的楷模。还请李典事转告太子殿下，老夫的一份谢意和尊敬。”
李靖不愧是世家大族陇西李氏的精英子弟，为人处事，拿捏的都是极为潇洒，又非常得体。让人如沐春风，甘之如饴。
“这是自然。此外，李卫公是国家的功臣，人民的英雄。因此，太子殿下特地让我送来一台最新的冷气机，让卫公在夏天得以不受这酷热之苦！”
李靖睁开了低垂的老眼，多看了李志坚一下。这一瞬间的精光，显示出他虽然老了，脑子还是犀利无比。
“好，好好！这一份大礼，还真是让老夫惭愧。那些陈年旧事，都是世人把功劳强加于我。现在某已经很久没有给国家出力了，竟然还能得到这样的恩典。，真是愧不敢当。”李靖的语气提高了一点，但欣喜仍然不如语气中的疲惫多。
“李卫公真是言重啦。眼下某和几位同僚成立了这个作坊，特别得到太子的恩准生产这种冷气机，现在也是希望打开销路。如果李卫公府上用上了，那诸多的家中必然会争先效仿。我们的生意，也自然会蒸蒸日上，因此说道好处，还是我们得多。卫公就不要再推辞了。”
“哦？你们这个生意，还真是一个好买卖。只是某没有想到，这等神物，竟然还能大量生产？”
“不错。虽然过程繁复了一些，不过随着我们的技术的改进，必然会有一天，能让天下人都买得起用得起。”
“不得不说，李典事做的才是一件真正的大事！唉，现在已经是你们年轻人的天下了，既然如此，那老夫就却之不恭，来享享福了！”李靖很高兴，于是又拱手，表示了谢意。
“此外，还有一事。”李志坚语气一转，“太子殿下问道，随着四方平定，天下承平，想问问李卫公，新的军队的将领，要从何处得到征战的经验呢？”
李靖此时才真正睁眼了。
他挥手屏退了手下，身子前倾，认真的一字一句的问：“太子殿下，你是认真的？”
第七十节 被李卫公打败了
“李卫公，太子什么意思，我怎么会清楚呢？”面对李靖犀利的反击，李志坚无辜的眨了眨眼。
“那我和你说有什么意思？你说的话，和太子殿下可不是一回事。”
两人你来我往，旗鼓相当。
“卫公此言差矣，太子差我前来，必然是有的放矢。不然，我区区小官，怎么会操心军国大事？”
“军国大事，又怎可告知你这九品小官？太子殿下打仗有几手，办事怎么却这么糊涂呢？”
李靖也眨了眨眼，显得得意洋洋。
李志坚皱了皱眉头，只好换一个话题。
“不知道李卫公大人征战已久，到底走过多少地方？”
“某虽然戎马一生，但多数是在虚度时日，最远也不过征伐吐谷浑。可比不上太子东征北伐的见识广。莫非太子的意思，是前来羞辱老夫吗？”
“太子若是这种心胸狭窄之人，又怎会取得这等功劳呢？不过是差遣晚辈，和前辈来聊聊天而已。”
“某年事已高，年纪和你爷爷差不多，又怎会有什么好聊的呢？我有几个孙儿孙女，叫来一起聊天还差不多。”
“某是厚道人，可不好意思和他们聊，他们爷爷当时被抓住，差点被杀头的事啊！”
“哈哈哈哈”李靖大笑起来。李志坚说的是他当年被隋炀帝派去太原监视李渊，发现李渊要造反，于是偷偷跑回长安准备去扬州报信。结果在长安没走成，被李渊追上抓住了。李渊很生气，要杀了他，他急中生智，高呼：“你起兵是要施行义举，难道是要为了私人恩怨诛杀壮士的吗？你这样怎能让天下人服气呢？”
高帽子一戴，李渊就改了主意。不仅饶了他，还给他带兵打仗。后来这也成为唐军的惯例，招揽来了许多武将，迅速登上了义军排行榜的首位。
“你这个小鬼，不必和老夫客气。这也是某的急智，可不是人人都有的。”
“不不不，要说李卫公只有急智，那奇袭阴山可不是靠急智能办到的。我要这么说，你的孙儿孙女岂不是要误会你！”
“误会又如何，某已经老了。现在是年轻人的天下，我做过什么，是什么样的人，根本无关紧要。”
“这话你就说的不对了。身为百姓心中的楷模，你要树立年轻人的榜样，提携有才华的后辈。如果大唐的军队都是一些无能之辈作为将领，岂不是你的袖手旁观造成的？”
“咦？难道太子提拔的薛仁贵还不够有才能吗？我怎么没有看到无能之辈为将啊？”李靖摸摸胡子，对李志坚的指责无动于衷。
“薛仁贵虽然勇武无双，可是作为带兵的将领，勇武并不是最主要的啊。”
“哦？某还第一次听到有人不喜欢不勇武的将领。那你说说，什么是最主要的。”李靖把自己调整到一个舒服的姿势，不紧不慢的说。
“我记得你和圣人讨论兵法时，圣人曾经说把你，薛万彻，李绩一起比较过。说薛万彻打仗不是大胜就是大败，而你和李绩就稳健多了。不是小胜就是大胜。”
“咦，圣人这话可是列为绝密的，我可没给人说过。你又是怎么知道的呢？”
“我怎么知道的并不重要。不过呢，我想听听你对圣人的看法。”
“你小子胆子可不小，竟然要议论圣人。我要是说错话，那可不就是晚节不保了？”
“我有不是让你说他的坏话！罢了，我先说。圣人也是勇武的将领，因此一生中多依赖骑兵的冲击力。若情况好的时候，他几乎不可抵挡，但如果局面不利，他就难以施展。圣人是个争强好胜的人，因此他才和你讨论兵法，是不是？”
李靖沉默半响，“我什么也没听见。不过呢，我看你这小子比较顺眼，你就接着说吧。”
这难道就是传说中的默认？
“不过，在天下的尺度，将领需要的计策和谋划。就像李卫公你自己说过的，要正奇相辅，才能胜之。可是，这样的人才，百年能出几个。即便出了，有怎能为国所用呢？要是高祖当时一发急，没有听见你的急智，我大唐岂不是要失掉一名绝世名将？”
“恩。收归天下名将为己用，这就是你的目的吗？不过我的子孙，都没有学兵法，你来找我，还是找错人了。”李靖听出来了，这小子是要人呢。
“不不不。不是我要人，是朝廷要人。”李志坚赶紧解释，又补充一句道：
“也不止是现在要人，是一直需要人。”
“前朝的科举不就是很好的网络人才的法子吗？”李靖不解，以他的见识，仍然想不出什么与他有关。
“卫公，这世界之大，不是凡人可想。前朝科举虽好，但你必然知道，若天下承平，靠纸上功夫和历史课本，可培养不出绝世名将。”
“你小子考虑那么多做什么？天下必然不会承平，总有地方要打仗。就算没有科举，你看前朝西魏八大柱国将军，个个都是名将。”
“他们都是名将，但也都是一方豪主，后来开创自己的王朝还少吗？这种名将，我可养不起啊！”
“唉你这人，又要名将，又要为国忠心的，这可真是难为人。招揽来的人参差不齐，忠心难辨。等他有本事了，又多有自立门户之心。依我看，这事自古难全，除非你自己生儿子养起来，不然别无他法。”
“卫公，儿子有时候也夺老子的权的。”李志坚挤挤眼。他在说李世民抢他老子的位子的事情。
“咳。反正我不操心这事，没办法就没办法，有什么大不了的呢！”
“那小子就斗胆和卫公聊聊极西之地的事情吧。”李志坚决定斗一个包袱。
“你说的可是大食？那边的事我听胡商说的也不少，你说的倒是什么事？”
“我说的这国，古称大秦。大秦所在，尚在大食以西三四千里。卫公可曾听过？”
“知道啊。汉代甘英曾经出使过，只是路途遥远，没有抵达。”
“那此国风俗，政体，你不知道了吧？”李志坚有点抓狂了，本来想卖弄一番，结果竟然没有效果。
“很不巧，我还是知道！此国皇帝并不世袭，只是立贤者。你到底要说什么？”
“我，我要说的，乃是此国中趣事……”李志坚要崩溃了。穿越文不可信啊！古人比想象中知道的多多了！
“要是奇闻怪谈，我知道的也不少。总不会比《山海经》上说的奇了怪去吧！”李靖没事的时候，看得闲书也不少。
“我说的这个，你一定不知道！”
“你总不会说的是祆(hen)教徒所说的那个无敌的亚历山大帝的故事吧！”
李志坚眼前一黑，仰天便翻倒下去。
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在647年的地球上，伊朗还由萨珊王朝控制着。萨珊王朝的国教，就是伊斯兰人口里蔑称的“拜火教”，英文名为zorostris，琐罗亚斯德教。
在亚欧大陆的文明史上，大致可以分为五个部分：日耳曼，罗曼和希腊人的欧洲；叙利亚，埃及，巴比伦，伊朗的中东，南亚各种猴子的印度；鞑靼人，斯拉夫人的中亚和蒙古的大草原；中国农民的东亚。
这几个文化圈，牛逼的文化圈的特点就是，他们有高级的生产力和高级的宗教。印度的生产力是很高的，而且他们有印度教和佛教。欧洲有北欧神话，雅典神话和进口的基督教。中东按照时间分，则是埃及神话，犹太教，祆教和伊斯兰教；大草原是最尿的，只有萨满教是土产，后来的摩尼教，喇嘛教都是进口的。中国呢，很难形容，因为中国不依靠宗教来控制人口，而且又有如此多的宗教：中国神话，萨满教，佛教，祆教，基督教，道教，理教（就是理学，心学那一套），但这么多教义，不代表中国是多宗教国家。影响统治阶级的，从来都是儒家的“理教”。而平民百姓信的，都是无关紧要的宗教。这从另一个层面说明，古代中国也存在的“种姓”制度。虽然我们可以嘲笑阿三国的四个种姓，但人类历史都有相似的地方，古代中国也逃离不了这样的定势。
但从技术上讲，所有的高级宗教，都有两个特点：一神论和思想控制活动。比如，萨满教，道教，神话教，都是多神论的，他们属于原始宗教。现代宗教的犹太教，基督教，伊斯兰教，祆教，还有中国的理教，都是一神论的。对于亵渎神灵的举动，都是判处最高刑罚。
人类历史上，统治王朝的故事，是没有人关心和记住的。但宗教的传承，却是随着种族的延续，而源远流长。唐代的丝绸之路的重点就是大食（萨珊王朝），这里的波斯商人都是信奉祆教的。宋代以前，各地或多或少都设有祆教寺庙方便波斯商人。
祆教的历史很悠久，相传是从公元前550年的中东米底王朝之前创立的。它和埃及神话有很多相沿袭的地方。埃及神话可以从法老壁画中看出来，包括相信人死后灵魂会受到的审判，然后分别去天堂和地狱的故事。后来，他成为了米底王朝的继任者，阿契美尼德帝国（又称波斯第一帝国，bc550－bc330）的国教。这个国家你可能不熟悉，但是这个国家有两个著名的国王，一个就是打了温泉关战役的薛西斯，一个就是输给了亚历山大的末代皇帝大流士。这两个货本来也不是那么烂，但谁让他们打输了，而历史又是欧洲人写的呢？
也就是在bc330年的时候，欧洲文化圈的著名猛人亚历山大大帝打破了祆教的未来。这货从雅典一直打到印度，跨越了足足三个文化圈。
他征服波斯以后，为了消除“前朝”，就施行了“焚书坑儒”的运动，对祆教进行了一场大清洗，把它的寺庙摧毁，经典烧毁。因为他们没有廉价的纸，所以祆教的经典就被摧残殆尽，只剩下一卷传世。后来的祆教，就是把口头相传的教义，再补全了后来的二十一卷经典。当然就没有办法和以前的正版相比了。
按照这个历史，无论是深受亚历山大大帝戕害的波斯人民，还是被亚历山大大帝几乎斩尽杀绝的祆教教徒，怎么会不记得这个著名的凶人呢？
所以如果你在唐朝，如果和波斯人关系不错的话，从他们口中得知这货的存在，也是一件可以理解的事。
他会用深沉沧桑的语气对你说道，大概八九百年以前，我们祆教那还是相当牛逼，占据了波斯世界，教徒几千万。直到一个更牛逼的，绝世的凶人叫亚力山大，一巴掌能扇了一座山，一唾沫淹死一条河，天天生吃人脑之类的。连他的马都是吃肉……
然后，俺们美丽和平的世界就被这货给生生的打的七零八落……俺祖上的基业，也就败了个七七八八……
唉，生不逢时啊。为什么好人总是不长命之类的。
面对此情此景，你除了拍拍他的肩膀，说：阿胡辣?马自达（祆教的善神）会赐予知识让你强大，让你的敌人都被安格拉?曼纽（恶神）带走吧！
第七十一节 到底要咋样
被李卫公郁闷坏了以后，李志坚就不卖弄了。免得到头来还是自己难堪。
“卫公，当前我大唐治国，仍然以文武不分。为将者，未必有政治才能。为政者，未必有军事能力。而且军情策略，文官仍然凌驾于武官之上，因为朝堂之上，总是文官占据多数。并且宰相总是缺少军事联系，而是多在政治圈的联系。”lwen2
“不错，正是如此。可是自从西魏八大柱国将军以来，甚至从三国时期以来，我们一直都是如此。没有武将才能的领袖，无法成为一方霸主。”
“可是我大唐现在是统一国家，不需要这样的地方霸主。我们需要专精军事才能，能打仗，