天下。至于相关书籍的收集，就有劳贵教之士了。”
张志仙怔了怔，他立刻回道：“陛下的美意，贫道自当向掌教师兄转达。”
虽然前人多有努力，但道教作为一个教派于汉代问世以来，直到唐代，它才真正开始大规模、系统地编撰了整个教派的理论和内容。也就是在朝廷的支持下，最终有了唐玄宗时期的《开元道臧》。
宋徽宗在位时，作为大名鼎鼎的道君皇帝，他自然也要编一回，于是又有了宋代的《政和万寿道臧》。
但道教史上最大的一次《道臧》编撰是在元代，即在全真教最鼎盛的时候，由当时的掌教、丘处机的弟子伊志平授意、宋德芳所主持的《玄都宝藏》。
但可惜的是，前两次所撰都丧于其后的安史之乱和靖康之难。而后面的这次，又遭到了前面所讲的忽必烈“焚书”，《玄都宝藏》就此基本上被付之一炬。
至于以后，最终的《正统道臧》则要到数百年之后的明代，而且正因为老忽的“焚书”，它的内容就要比《玄都宝藏》少了很多。
虽然老忽并没有如始皇帝“坑儒”般的“坑道”，可全真教的人是不是也会痛心疾首？
有人对症下药，将“止痛片”给端上来了啊。
当然，虽然这其中不乏拉拢收买之意，但某鸟人也确实是非常看重《道臧》的价值。
因为，在舍去其中有些过于玄虚的宗教成分后，《道臧》里面实含有这个东亚之国历代的民俗、风情、艺术、文化；更包括一些所谓的“左道之士”弄的医学、天文、地理、历史、算学，以及由炼丹术而来的原始化学等内容。说它是另一部中国古代的百科全书并不为过。
相比后世的国外，这个东亚之国自己，实际上还远没有认真研究它的内容。
（怕是有的时候，我们犯的错误之一，就是身处宝山中不知宝。）
有了陛下这句话，别人不讲，赵与庆这个牛鼻子老道最上心，他是拼命在北地收集，并不断地派人送来。
实际上，当过去的内藏库被取消后，这个书院在某种程度上已被吉安视为皇家的另一个私库。所以，当下吉安淡淡地说道：“书院乃陛下、太后、皇后、卫王常来之地，其中的书籍更为他们所喜爱，少了一册，……”
这个平常喜怒不形于sè的陛下“近寺”眼中，突然有光一闪。
边上的太监心中一悸，几乎当场跪倒在地。
“小人明白。”
吉安没有在皇家书院多加停留，而是很快离去。陛下要书很急，他现在是越来越喜欢百~万\小!说，有时候甚至都看到深夜。
或许在吉安眼中，这个“天资聪慧”的陛下与先帝最大的不同，就在于爱百~万\小!说了，可他也并不知道这里面真正的原因。
因为“他的陛下”认为，后世世界各国、包括共和国所采用的很多做法，其实都是一种历史的承续，也即在前人基础上的改进。并且“他的陛下”还相信，只要将在另一个时空所知道的东西，与这个时代、以及历代的规制相对照，不仅不难找到很多事情的原因，还能找到更符合这个时代的做法。
这就是他本仅了解点历史的陛下，之所以当初大举搜刮书籍，弄皇家书院，且也不觉得看这个时代的书是在找累了，还拼命研究历代做法的缘故所在。
这时候的吉安肯定还不能意识到，他的这一生，已经深受“他的陛下”影响，可他更不清楚的是，实际上这种影响还在发散。
仍然还是在一间屋子里，同样只有三人，气氛也颇为凝重。
张志仙看了看一长者。
“委羽道兄今ri仍很客气，并无言辞催促，可也告知小弟，他们已经拿下了荆湖南路，不ri将收复两浙地区。”
长者垂帘端坐，面容依然波澜不惊。
孙德或的脸上有着犹豫、迟疑之sè，他先看了看张志仙，然后再望了望长者，说道：“此事委实难决，还请师兄来断。”
屋子里刹那间出现了死寂。
或许此刻他们的内心里，真的更崇拜丘祖。如果他老人家还在，以他的智慧，必不至于像他们这样如此难以决断吧？
在另两人的目光中，长者的眉毛一挑，开了口：“还是答应他们吧。”
闻言，张志仙的心中突然一松，可接着也有了沉重感。因为他非常清楚，今ri所决定的事，等于是赌上了整个教派的未来。
张志仙立刻就去见这时候他该见的人。
在他离开后，孙德或轻声地说道：“师兄。”
孙德或的神情有点复杂，既似乎有着宽慰，又仿佛有着稍许的歉意。
这样的决定让任何人来做，压力之沉重都可以想象，可他和张志仙高低还是将事情全交到了长者的手上。
长者淡淡地回道：“德或，为兄是掌教啊。”
是的，长者同样也清楚，即使压力再大、再难决断，当必须要做出抉择时，他就不能推脱，因为这就是他的职责。
抉择其实是无处不在的，区别只是大小、重要的程度不同而已，它更在有些时候，真正考验人的智慧和勇气。而事情一旦过后再说，那就不过是民间所说的“马后炮”了，其价值只能是探讨“经验”或“教训”。
但此时孙德或的脸上同样残留着迟疑，这到底是不是一个正确的抉择呢？他不确定地问道：“师兄，此事……”
长者却打断了他的问话，微笑着说道：“德或，让为兄来看看你的推手近来是否又有长进。”
孙德或也露出了笑意。
或许始终承受着压力的长者，的确需要某种松弛。
他们的双手相互搭在了一起，在柔缓地转圈当中，就仿佛是推磨。
推着推着，孙德或突然加了力，然而于瞬间，他却反被“挤”了出去。
长者再度露出了笑容，孙德或略有点不好意思地说道：“此法的玄妙，小弟还没有完全领悟。”
长者淡淡地问道：“以师弟之见，此拳如何命名为好？”
孙德或挠了挠头：“观其特点，称它为柔拳或软拳，似乎均可。”
但随即他正容：“师弟以为，师兄新近所创的拳法，柔中蓄钢，颇暗含以柔克刚的至理，极为玄妙。”
长者长长地叹了口气，却摇了摇头：“为兄不敢掠美。”
孙德或一怔。
“这是委羽道兄传给我的，而且按他所说，此拳正为南边的哪个赵昰所创。”
孙德或露出了难以置信的神sè。
“这不可能。”
长者没有理会，他接着说道：“你知道赵昰给它起了个什么名字？”
震惊中的孙德或摇了摇头。
“太极。”
孙德或目瞪口呆，可长者那双睿智的眼睛也盯住了他。
“长chun宫过去为何名？”
孙德或的身体忽然禁不住出现了轻颤。
“太极宫。”
第二百五十一章 一叶知秋
( )东看了看满朝鸦雀无声的大臣，咳嗽了一声，可朝堂上还是没人说话。
今ri朝会商议的是他提出的“战时之制”，由于事情直接涉及到兵部，所以，参加这个朝会的还有代表兵部的文天祥和茅湘。
东的开场白依然很简单：“关于此议，还请诸位爱卿各述己见。”
但朝臣们随后的表现，是他们全学了上次的徐宗仁，都捧着个笏板在上面“找花”，就是不开口说话。
一见这种场面，文天祥和茅湘则更是闭口不言。
自东“登上大位”之后，夫子们竟然不给他“上课”了，这可是在朝堂上第一次出现。
他看着众人，忽然在心里叹了口气，因为他不是猜不到出现此种场面的真正原因。
在他事先的评估中，他相信，即使不提历代实际已有的一些规制，仅仅是在经历了国破家亡、海上漂泊、每天担惊受怕的ri子后，朝臣们就不会不理解设立“战时之制”的必要xg。故此，所谓的“朝廷战时体制”在朝堂上通过，不会是太大的难事。
真正的问题是，这个制度中的“兵役之制”，再度剥夺了士大夫的“免役”特权。
从历代的规制上讲，汉代“通一经”的儒士都“免役”，而他却要让宋代的士大夫来承担“兵役”，这如何能使以士大夫自诩的朝臣们乐意？
眼见众人还是一言不发，这小子站了起来。
既然没人愿意说话，也只有他这个当皇帝的来说了。
夫子们的眼睛终于从笏板上移开，只不过当转向帝国的陛下时，目光真的很淡。
他们的确并不对所谓的“战时之制”感冒，从一定程度上讲，它不过就是为了更好地应付朝廷的战事而已。相反，在历经大难之后，认为有此必要的人还很多。
但另一方面，他们又确实不满于这其中的“兵役之制”。
因为朝臣们都不是瞎子，他们早就看出来哪个小子在抬高“贼配军”的地位。如果从事急从权的角度讲，为了复国，为了恢复自己的家园，他们捏捏鼻子也就算了。可现在的这个兵役之制却使得他们、至少是使他们的后人，也成为世人鄙视的“贼配军”，他们当然不乐意。
更何况朝廷新的田赋之制虽然有二十年的优免期，而在事实上，却是剥夺了他们过去免税的特权。两者叠加，这就让他们内心里的不满更强烈。
很多事情其实都一样，与己无关，好说；当它轮到自己头上时，问题就来了。
只不过这个越来越强势的帝国陛下太会挤兑人，只要是他想做的事，除了变着法找理由来做，甚至还挤兑着别人也要做。
在朝廷新的田赋规制上，他就是通过拿宗室开刀来挤兑众人的，而现在所谓的“新兵役规制”，他不仅又端出了宗室，甚至还把连影子都没见着的皇子也给抬了出来，这就让朝臣们不好开口了。
你挤兑咱，咱不说了行不行？所以他们在朝堂上装聋作哑。
可东是不可能在此事上让步的，更不可能放弃，因为他知道问题的严重xg。
在看了一圈众人之后，他望向了陈宜中：“陈相。”
老陈微微一颤：“陛下。”
帝国陛下的眼中露出了柔和之意。
“您知否，原本您很有可能成为匡扶社稷、挽救大宋危亡的绝代名相，更将成为名垂青史，令后人、尤其是士大夫万世景仰的楷模。”
谁要是挽救了这个煌煌大宋，别的咱不敢断言，至少在后世，说好评如cháo不会过分。
好家伙，许多原本心中揣揣不安的大臣大吃一惊。
这可是帝国陛下对这位似乎已经很不受待见的前朝廷首席大臣，前所未有的评价。
然而，陈宜中却并没有受宠若惊之sè，相反，脸有点白。
“朕曾仔细查问过当初大难临头之时，临安朝廷曾有的应对。在朕看来，陈相您的有一个举措，实为挽救帝国的最后之策。”
陈宜中的嘴角哆嗦了一下，但高低还是抿住了唇。
他是不是早已明白？
陆秀夫和文天祥的面容都很平静，只不过他们在瞟了一眼陛下之后，也看了看陈宜中。
这两人当然也清楚，这个狡诈的陛下之所以拿老陈来“开刀”，就是为了消除朝廷里的阻力，以便顺利地推行帝国新的举措。
因为陈宜中是朝廷元老，像他这样的人，什么门生、故吏，朝中有很多。俗话，瘦死的骆驼比马大。他在朝中的潜在影响力，是不容任何人忽视的。只要对付了他，帝国新的规制在朝堂上通过，已经成功了一半。
可他们同样也更明白陛下要说的是什么事。
帝国陛下接着说道：“这个举措就是，发民为兵。”
按史书记载，当元军压境，大宋危在旦夕之时，“宜中仓皇发京城民为兵，民年十五以上者皆籍之”。
老陈是太学出来的，功底深厚，历代的规制他了解。从他的这个举动完全可以看出，当时在走投无路的情况下，他显然想到了汉制。
历史没有如果，后人并不能在此断言，陈宜中的举措一定就能挽救大宋，但却不能说没有某种可能xg。
因为临安是当时世界上数一数二的大城，本身人口众多自不必多言，再加上周围的乡村，即使以后世“青壮”的征兵标准，拉个十万大军也不是什么难事，更何况张世杰等人还带了兵来勤王。
任何人还可以推测，既然是皇城所在，临安的整个防御，也并不会差到那里去，至少要比马发坚守的cháo州强。
为什么这个堂堂的大宋，战都没战就降了？
我们还可以进一步假设，假如当时朝廷坚守住了临安，而外围再能有勤王的援军，北元真的就能灭掉南宋？
北元整个南伐大军不过二十万，阿里海涯分走了四万，阿术又要分兵淮东，对付扬州等地的李庭芝、姜才，根本脱不开身，伯颜真正能用于临安方向的，不过十万，再加上投降的新附军，就算他有二十万，一定就能拿下当时的临安？
同样是这个时代的汴梁争夺战，同样是四面楚歌、陷入困境的金人，他们还至少做到了暂时顶住了蒙古人的攻城，为什么宋人就做不到？
此策以后世的观点，不合理的地方只有一条：征兵的年龄。
陈宜中的脸sè已经彻底变白，可陛下仍然接着问道：“陈相，当您提出此策后，结果如何？”
老陈不答。
“人皆笑之。”帝国陛下的嘴里冷冷地吐出了四个字。
因为按史书上所记，当陈宜中端出上述举措后，结果却是，“人皆以为笑”。
此时东的嘴上变冷，表情也变冷，可他的内心里更冷。
笑？这一“笑”笑的真好，把自己给笑成了四等人，连三等都算不上。
烽火戏诸侯中的美人褒姒一笑，西周完了。
宋人一笑，大宋完了。
历史真成了轮回的玩笑？
如果我们还不能从这个“笑”中觉察到大宋存在的有些问题，所有的事情已经变得毫无意义。
因为假如大宋朝的所有人全是这样子，您就是再收拾，最后不过就是再换来个一“笑”，而且它越是富裕、越是有钱，这个“笑”也就会来的越早。即使到了后世的所谓 zhu世纪，想来这个东亚之地抢的人少了？
欧洲此时仍处于中世纪的黑暗，其它的地方更不用提，这时代您哪不能折腾？何必在这费事？
但是，这个堂堂大宋并不全是只在“笑”的人，不是吗？
“陈相，您是否可以告诉朕，当时是何人在笑？为何而笑？”东的语调真的很冷。
老陈，这一笑，把您的偷天之功给笑没了。今ri您之所以也变得不言，怕是您看了兄弟咱的规制，早已想到了当初。
人心是复杂的，我真的并不清楚您当初远走海外，是否在经历了此事之后，有失望、乃至于彻底丧失信心的情绪在内。
陈宜中的身体有着轻颤，可他还是没回陛下的问话。这些话其实并不好答。
老陈的确一看到圣旨，禁不住就私下里掩“旨”长叹，这是由于，哪个狡诈小子的“新规制”，其实和他的做法是一样的，都是“发民为兵”。
（即使是世界各国普遍采用的义务兵役制，其实质，仍然如此。）
不同点只是在“丁”的年龄和范围上做了修改，使之更为合理。而假如当初朝廷有此“战时体制”和相关的“兵役之制”，那么，挽救朝廷的盖世奇功，也许真的就落在他的手上。他可是那时朝廷真正的首席大臣。
老陈有苦说不出，有泪不能流，这就是他今ri不再放言，变沉默的主要原因。
东没有继续追问陈宜中。提有些过去之事，真的是有点残忍。但他的眼睛看向了所有的朝臣。
“朕不知道诸位听了这个‘笑’后做何感想，可朕听到和看到的，就是亡国之象。”
“朕知道你们中的有些人对朝廷现在转而重视禁军不满，更对新的兵役之制不服，但朕在此对各位明言，如果我大宋有些事情不改变，即使我等复国，它还会亡。”
东重重地将他的话抛了出去，因为这小子早已下了决心。
在我的手中，帝国的有些规矩必须改。无论是何人反对，老子该给地的给地，该给钱的给钱，然后立马让他“致仕”，从此大路朝天，各走一边。
“当初说是说朝廷将行在