不好写，差点将它删了。
批评已经看到，有些说得很有道理。北元部分其实也很重要，在下会对哪几章修改，当时匆忙了点，不够jg细。
第九十八章 帝国之辱
( )偏瘦的黑衣人一脚踢开了面前的一个僧人，伸手扶住了他的同伴，他的同伴嘴里喷出了一口鲜血，眼神变得惨厉，在他身边掠过的，是桑哥和杨琏真加的身影。
由明到暗，人的视力总有暂时的不清，对于高手来说也就是短暂的一刻，但这里面是有差别的。黑衣人是面对着火把，而桑哥他们是背对着火光。这就像灯，它突然一灭，面对着灯的人视力受到的影响，比没有面对的人更大。
桑哥的心很毒，他知道硬拼对他来说是得不偿失，他就把那几个僧人当成了工具，他要的就是他们缠住对方，也许就一下，对他来说就足够了，因此他故意落后了半步。
火把的突然熄灭，对那些僧人来说是一场灾难。黑衣人应付他们无论如何问题还不大，再加上飞来的弩箭，他们非死即伤。但这对桑哥和杨琏真加来说，虽是意外，可远距离的弩箭对他们这样的高手来说，还构不成威胁，而更快一步的视力恢复，却使他们抓住了机会。面前的这两人已经成为他们心目中的大敌，他们是无论如何不能放过这两人的。
趁着混乱，他们猱身而上，全力出手。但这里面有个特殊的人，那就是背略有点弓的黑衣人。
这两个黑衣人就是陛下的影子，道士和吉安。
帝国的理宗皇帝赵昀死于1264年，度宗皇帝赵?死于1274年，景炎四年1279年，是他们分别去世的第15年和第5年。作为人之常情，杨淑妃非常想去自己的公公和丈夫坟前上上香，办个祭祀。但她也知道，帝国目前的状况还不允许。正好宋军东进，所以她就派了这两个她最信任的人来悄悄上上坟，算是表表自己的心意，其他的人根本就不知道这件事。
道士和吉安遵从太后的旨意，本来准备无声无息地做了事就离开，可是却看到了皇陵的惨状。桑哥和杨琏真加等人，原先要对付的也并不是他们。这四个人的相遇，完全称得上不是冤家不聚头。
在中国人的观念里面，刨祖坟那是不共戴天之仇，桑哥他们就是没出现，这事对道长和吉安来讲，也肯定没完，但他们同样也没想到对手如此之硬。
吉安刚进宫之时，作为一个低品级太监，他要做的事，除了清扫，另一个就是掌灯。宫里的烛火，他每天都要灭了点、点了灭，而且他还不像一般人，就自己家几间屋子，用得还是相对昏暗的烛火。他要处理的，至少是十几个地方，几十、上百只皇家专用的明亮巨烛。灯火的明与灭对他这个练功夫的人来讲，不说毫无影响，但也早已有了更强的适应xg。因此，在所有人里面，他是最早恢复视力的。
他对桑哥和杨琏真加也十分戒惧，不管发生了什么突然的情况，他毫不留情地对当面的几个僧人下了重手，务必要先剪除对方的羽翼。也就眨下眼的工夫，他面前的两个僧人就遭了他的毒手。
但正当他要对付杨琏真加的时候，眼角的余光却发现了桑哥趁着混乱对边上的道士下了手，道士已经有伤，他瞬间判断出在无备的情况下，道士无法应付，故此他用肩撞开了道士，接下了桑哥凶狠的一击。可杨琏真加这时候也出了手，这就是他无法分身应对的了。
杨琏真加的大手印击中了吉安的背心，在得手之后，他立刻飘然离开，以防对手的反扑。但他很震惊，因为他的大手印一旦击实，足以震碎对方的五脏六腑。可感觉却告诉他，对方的背肌先微微的鼓起，然后又顺势陷了下去，体内更有股极柔和的内力迎住了他的掌力。这说明对方的身体里有某种自然而然的，宣泄外力的能力，他很可能没有完全击破对手的护体真气。这样的对手留下来，将来实在是太可怕了。
他稍加一顿，转身就又扑了上来，那边的桑哥也同样如此。现在这两人均已带伤，不除掉更待何时。
可就在这时候，陵墓后面有一排弩箭shè向杨琏真加，更有一个人影掠了过来。这可是暗夜近距离的弩，杨琏真加的本事再大，他还没到无视的地步。百忙之中，他一展袈裟，身体后扬，一个后折身，躲过了弩箭。
而掠过来人影，手中的剑如流星般地直奔桑哥，口中喝道：“快走。”
道士一咬牙，右手抱着吉安，向陵墓后窜去。
桑哥大怒，他闪过剑锋，扑向来人，眼中的神sè已经狠不得将那人给吃了。但人家要的就是这阻一下，根本不准备恋战，没有丝毫的停留，这人已经向后窜去。
桑哥和已经直起身的杨琏真加怒不可遏，刚展开身形要追，破风声又响了，又有一排弩箭shè了过来。等他们闪过去后，这时候他们的脑子清醒了。
现在是他们在明处，别人在暗处，对方到底有多少人根本就不清楚。你追，不说对方还有高手，就是别人把弩箭一排排shè过来，夜sè之中也是他们难以应付的。他们站住了脚步，戒备地望着四周，灵觉更被提到了极至。
山谷中依然有风声在轻轻地低唱，但周围，已经变得寂静。
在山背面一个隐秘的小庄园里，道士检查了吉安的伤势，吉安受到了重创，他已经昏迷过去。而他自己的左臂也动了筋骨，无法用力。
救他俩的人共有十几个，他们都是农人打扮，但显然很有组织，领头的是俩穿道袍的中年人。他们拿出了一些伤药，帮助道士给吉安进行了简单的治疗。这是严重的内伤，吉安的背上有个深深的掌印。这俩人均叹了口气：有xg命之忧啊。
道士作了一个揖：“多谢道友相救，贫道委羽。”
那俩人相互看了一眼，其中一人说道：“贫道坚白，这是陈居士。不知这位……”
道士犹豫了一下，叹了口气：“他是端宗陛下的寺人。”命都是人家救的，在这种场合下，还是尽量不要引起太多的猜疑。
听了道士所言，那俩人眼中露出了狂喜之sè。
这两人一个叫陈子敬，就是拦了一下桑哥的那位，另一个号坚白道人的叫何时，他们原先都是文天祥的部下。何时字了翁，抚州乐安人，是和文天祥同年的进士。陈子敬是赣州人，有钱，“以赀雄乡里”，他和吴希?一样，也是散尽家财，募兵勤王之人。
空坑兵败，他们和宋瑞失散，于是带了所剩不多的部属一直隐藏在江西的山野之中。由于道路和消息的封锁，?山之战的情况，他们很晚才知道，但从江西往广南和福建的道路盘查的很严，故此他们向东南，奔两浙路，想从哪里到海边找船赴琼州。因为人相对多点，又随身携带有部分兵器，所以他们不敢走大路，尽量走山野，方向上的失误使他们跑到了会稽山。在山中他们见到了这个隐秘的小庄园。
庄主唐珏是个读书人，他和帝国的原太学生林景熙交好。北元下江南后，曾要将太学院的太学生带往北方，林景熙不愿前去，就悄悄躲到了这里。何时和林景熙认识，因此，他们就暂时在这里歇歇脚。但他们遇到了皇陵被盗之事。
历史上的这次盗墓行动，在《续资治通鉴》中有详细的记载，主事的是杨琏真加。他们首先盗的，是宁宗和皇后杨氏、理宗、度宗之陵。为了得到传说中理宗口中含的夜明珠，这伙人甚至将理宗的尸体倒悬在树上。不仅如此，因当时的吐蕃僧人还有个习俗，即得到帝王的骷髅可以厌胜、致巨富，因此杨琏真加还将理宗的头颅割了下来，作为酒器，据为己有。
《续资治通鉴》上载：“（杨琏真加）截理宗顶以为饮器，充骨草莽间。是夕，闻四山皆有哭声。”
历史上的这件事是有政治背景的，因为“未几，杨琏真加下令，裒诸陵骨，杂置牛马枯骼中，建白塔于故宫。……塔成，名曰镇南，以厌胜之。杭人悲感，不忍仰视。”
不久，杨琏真加下令，收集陵墓中所有人的遗骨，再混杂以牛马的枯骨，埋在杭州的故宫，并在上面建佛塔，名为镇南，以表示压服南人。临安人悲愤，都不忍心看这塔。
但帝陵里的遗骨其实很多已经被移走，做这件事的人就是唐珏和林景熙。“盖珏等事甚秘，杭人未有知者。”
理宗的头颅后来一直在吐蕃僧人手中流传，百年后，是朱元璋得知此事，才派人找回来，重新归葬到绍兴永穆陵旧址中。
唐珏、林景熙、何时和陈子敬闻听此事异常愤怒，这是对帝国臣民的侮辱，但他们也知道，凭着他们的力量，这事还无法阻止，因此，他们就商议将散落在帝陵的遗骨偷偷给捡回来。
但他们的行动被桑哥、杨琏真加等人察觉了，这帮人就设了个套，准备抓这些刁民。只是没想到道士和吉安先跑了进来，反过来这又救了何时和陈子敬等人。
从庄主唐珏和他身边的原太学生林景熙口中，道士终于知道了事情的大致经过。他的眼中已经不是人类的神sè，但这可不是拼命的时候，他狠狠地咬了咬牙。
唐珏和林景熙引着道士到了后院的一个秘室，那里有十几个匣子，里面放着的就是他们偷偷捡来的遗骨，他们也只能做到这个地步了，这还是有何时和陈子敬的协助下才做到的。
道士的眼中止不住流下了泪水，他跪下对哪些匣子叩了三个首。在做完这之后，他又对着哪四个人再度行了跪拜大礼。哪四人慌忙上前拦住了他，但道士坚持要做。
道长不简单啊。
第九十九章 影子们的秘密
( )作为一个在江湖上闯荡过的人，陈子敬的心思比较缜密。这两人神神秘秘的到皇陵来，而且其中的一位是端宗皇帝的太监，这肯定是与皇家的事有关。就是眼前的这个道士，如此行径，肯定也不是一般人。
因此，他言道：“道兄不必多礼，在下以为，眼下最重要的是，赶紧找个更隐秘的地方，让道兄和这位公公养伤。此地怕是仍然不安全。”
众人均点头称是。今夜那么大的动静，哪些番僧肯定不会善罢甘休，不怕一万，就怕万一，一旦让他们找到这里，还会连累了庄里的人。
唐珏在旁言道：“离此处向北三十里有一人迹罕至的小山谷，谷中多有岩洞，在下前年游玩时曾到过哪里，此处无人知晓，道长和公公可以暂时躲到哪里。”众人一起看向道士。
老道已经知道这几个人的身份，因此也就不隐瞒的告诉他们，宋军已拿下了翁州、定海，文天祥他们都到了哪里，他想立刻动身前往。牛鼻子现在是满心的怒火，这口气实在是咽不下去，他是真想立刻去翁州，带人来找回场子。
但就在他犹豫的时候，躺在榻上的吉安动了一下，道士马上发觉了，他扑到了床边，握住了吉安的手。吉安睁开了眼睛，他的脸sè非常难看，眼睛更失去了神采。他像哭一样地笑了一下：“死不了。”
道士没有说话。有时候，有些话是并不需要说的。但吉安从道士的眼中看到了恨意，他盯着道士微微地摇了摇头：“不晚。”
是啊，君子报仇，十年不晚，就算是二十年又怎样，不在乎这一时。吉安的伤如此严重，这一路上肯定是危机四伏，再出意外实在是不妥，怕是小鬼头那里都不好交代。就是他自己，目前这状态也无法同别人交手。道士狠狠地咬了咬牙，最终点了点头。
何时和陈子敬立刻指挥众人连夜抬着吉安转移，他们现在是jg神大振。既然宋军已经到了附近，他们也就不在乎这一时了。不说实际上这两人也等于是救了他们，就是护送陛下身边的人安全回去，那也绝对是大功一件，反过来，要是这俩人再出事，哪就绝对不合适了。
好在这帮人山中跑惯了，这点行程实在不算什么，陈子敬负责断后更是仔细地安排消除各种痕迹。这位老兄在历史上也是高手，他举兵失败后，玩了个“不知所终”，这样的人您想逮住他，可并不容易。
也幸亏他认真，桑哥和杨琏真加在随后的几天里，不仅亲自出动，而且让手下的和尚带着人四处搜查，其中的几个番僧还真找到了这个庄园。但他们搜查后一无所获，唐珏又给他们每人塞了一锭银子，结果这些人哼哈了几句就走了。有钱能使鬼推磨，有钱也能使“佛”闭眼啊。
桑哥和杨琏真加十分的不甘心，他们相信那帮人带着伤者跑不远，但在这群山中找人，也不比大海捞针差多少，就他们哪点人根本不行。绍兴离临安很近，他们曾想调兵来仔细搜，可是宋军在沿海闹腾，现在到处都风声鹤唳，范文虎根本不愿意把兵派出来。
范大帅早看他们不顺眼了：这俩秃驴仗着忽必烈的宠信，整天在老子头上指手画脚，什么东西，要是在以前，老子早将他们喀嚓了，琼州这帮人怎么也不将他们给做了，让俺也省省心。
范大帅一招推手：宋军已威胁临安，现在无兵可派，为了安全，佛爷还是先回临安吧。桑哥和杨琏真加一看，得，佛门弟子理当在清净之地，他们也不回临安了。但他们估计这帮人是要向南跑，就派人守着往南的要道和山口，仔细盘查往来人等，双方就此等于耗上了。
虽然在以后的ri子里，桑哥和杨琏真加也不是没有再搜寻过，但一是他们的方向偏南，二是盗墓的行为为古人大忌，附近的山民根本不愿给他们认真地指点，故此一无所获。
这件事实际上发生在临近新年之际，随后宋军占领了临安，虽然他们很快地撤离，但水师仍然在杭州湾里活动，并时不时上岸抢劫，绍兴府大受威胁。桑哥和杨琏真加感觉到了危险，这么长时间过去了，如果这帮人已经跑到宋军哪里，他们很可能会率军前来报复，这就不是他们几个“佛爷”能应付的了，绍兴离海边可并不太远。因此在得知宋军已走后，他们就携带着盗来的财物跑回了临安，搜寻这件事也就不了了之。
宋瑞等人刚走，道士和何时、陈子敬带着吉安也悄悄赶到了翁州，唐珏和林景熙担心事泄被报复，干脆带着家人也跟了来。留在哪里的苏刘义和众将领闻讯大怒，当即就有人提议血洗临安，抓那些个秃驴回来千刀万剐。
但这件事太大了，刚好赶到翁州的杜浒和苏刘义私下里一商量，决定先由杜浒送道士、吉安等人回琼州，请陛下的旨意再定夺。
仍然还是在甲板上，道士静静的站在哪里，他的身边少了一个人，这使得他显得分外的孤独。他望着大海深处，此情此景，他会想什么呢？
赵与庆，委羽山道士，生平不详，师承不明，jg擅医术，道教全真派在江南传教的首行者，这是后世道教典籍中所记载的寥寥几句。但人们很少知道他的另一个身份，宋太祖之子燕王德昭九世孙，他也是皇家“与”字辈的宗亲。
当初秀王赵与择被排挤出朝廷之后，深忧行朝前景，为了帝国的命运，在瑞安兵败之前，他秘密派人持书前往道教的第二大洞天、台州黄岩委羽山洞，恳请这个堂弟照看一下赵家的孤儿寡母。就此，这个本不愿过问世事的帝国宗亲，再度深深地卷入到帝国的旋涡中来。
但秀王赵与择只所以找赵与庆，是因为他还有另外一个更为隐密的身份，那就是，他是原帝国与北方全真教的联络人。
自1167年重阳真人王?创教以来，全真教名声ri盛，隐然已有北方第一大教的势头，在这种情况下，全真教就成了宋、金、元三方拉拢的对象。在1219年，三方均对全真教发出了诏书，但此时的全真掌教、长chun真人丘处机显然对天下大势明察秋毫，他谢绝了宋、金的邀请，作出了赴正在征战西域的成吉思汗之召的重大决定。他以七十三岁的高龄，甘冒风沙冰雪之苦寒，亲率十八名弟子历经两年多的万里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。
在那里，成吉思汗对他的到来慰问有加，并几次亲自召见，作了长谈。邱处机对其所问的治国及长生之道，皆作了坦诚的回答，深得成吉思汗的礼敬，并尊称其为“邱神仙”。当长chun真人于1223年东归时，成吉思汗特令他“掌管天下的出家人”。由此，全真教一举登上了天下第一大教的宝座。